Kristlik Mõttevõra - Ajaveeb #tagakius

Miljardär: meil hakkab aeg otsa saama

Thu, 23 Oct 2025 08:49:24 +0300

Pavel Durov hoiatab meid kiiresti läheneva düstoopse tuleviku eest

Miljardärist tegevjuht Pavel Durov hoiatab meid kiiresti läheneva düstoopse tuleviku eest! Kuna riikide valitsused soovivad üha enam suurendada kontrolli interneti üle, saab vaba interneti aeg otsa. Pavel Durov juhib Telegram Messengeri.

Durov kirjutas X-is:

Ma saan 41, aga ma ei tunne, et tahaksin seda tähistada.

Meie põlvkonnal hakkab aeg otsa saama, et päästa vaba Internet, mille meie isad meile ehitasid.

Mis kunagi oli vabade teadmiste ja teabevahetuse lubadus, on muutumas kõige äärmuslikumaks kontrollivahendiks.

Kunagi vabad riigid kehtestavad nüüd düstoopilisi meetmeid, nagu digitaalsed isikutunnistused (Ühendkuningriik), veebipõhised vanusekontrollid (Austraalia) ja privaatsete sõnumite massiline jälgimine (Euroopa Liit).

Saksamaa kiusab taga igaüht, kes julgeb Internetis ametnikke kritiseerida. Ühendkuningriik vangistab tuhandeid nende säutsude pärast. Prantsusmaal algatatakse kriminaaluurimisi tehnoloogiajuhtide vastu, kes kaitsevad vabadust ja privaatsust.

Tume, düstoopiline maailm läheneb kiiresti — samal ajal kui me magame. Meie põlvkond riskib jääda ajalukku viimase põlvkonnana, kellel olid vabadused — ja kes lubas need ära võtta.

Meid on toidetud valega.

Meid on pandud uskuma, et meie põlvkonna suurim võitlus on hävitada kõik, mida meie esivanemad meile pärandasid: traditsioonid, privaatsus, suveräänsus, vaba turg ja sõnavabadus.

Reetes oma esivanemate pärandi, oleme end viinud enesehävituse teele — moraalselt, vaimselt, majanduslikult ja lõpuks ka bioloogiliselt.

Nii et ei, ma ei kavatse täna tähistada. Aeg hakkab otsa saama. MEIL hakkab aeg otsa saama.

Mida tähendab düstoopia?

Sõna düstoopia tuleneb juba antiikajast. Vanakreeka k. δυσ (dus) 'halb', τόπος (tópos) 'koht'.

Sellega seostatakse fiktsionaalset ühiskonda, mida iseloomustab totalitarism, sotsiaalne kontroll, propagandavahendid, privaatsuskadu ja ebavõrdsus sotsiaalsetes suhetes. Düstoopiate keskmes on „vigane“ või ebanormaalne elukeskkond, kus indiviidi vabadust ja privaatsust piiratakse ja kontrollitakse erinevate teaduslik-tehniliste vahenditega, nagu ekraanid, mikrofonid ja kiibid. Düstoopiaid iseloomustab veel võõrandumistunne, inimese ja looduse lahutatus ning rahulolematus ühiskondliku või poliitilise korraga.

Kristlik Mõttevõra on Duroviga sama meelt.

Meie sõnavabadus on juba "piiratud" ühiskonnas despootliku või diktaatorliku maailmavaate toetamisega, mis näiteks väljendub meie meelest selles, et mingi ühiskonnas tuntud v avaliku elu tegelene või võimupositsioonil olev isik nn tühistab kedagi tema arvamuse tõttu. Sõnavabadus on sellega muutunud vabaduseks arvata nii nagu "suured juhid" ette ütlevad ja olema peab. Kui keegi julgeb arvata teisiti, siis teda "lüüakse" avalikult häbiposti või alandatakse või naeruvääristatakse sotsiaalmeedia ja üldse läbi meedia ning huvigruppide. Muide, ka kristlased ei ole sellest patust puhtad. Tehes kaasa, olles silmakirjalik või õigustates maailma inimeste patte mingi näiliselt hea eesmärgi või meeldivuse pinnal. Sisuliselt diskusioon on ette ära otsustatud, kuidas keegi peab mõtlema või arvama. Enamasti on see internetipõhine, aga ka telemeedias, nt igasugused sildistamise saated on vaadatavamad ja inimesed mõistavad teisi hukka nende eriarvamuse või maailmavaate põhjal, rääkimata kohtust. Meediast on saanud timukas, mille läbi inimesi tühistatakse.

Kuid Durov kirjutab internetivabadusest ja see oli varemalt vaba kanal, kuid nüüd pole ammugi enam vaba ja seda sama te saate näha ka Eestis. Eesti ei erine sellepoolest, vaatamata sellele, et me oleme nn IT eesrindlik või maailmas tuntud tegija, siis tegelikult nt "Kukkur", mida arendab Eesti, on just selline lahendus, mis hakkab kõike kontrollima, sh teie sõnavõtte, arvamusi, mida juba nii või teisiti EL direktiividega tahetakse muuta valitsustele ligipääsetavaks nii, et tehnoloogia jälgib teie sõnumeid. Kui te aga midagi valesti teete, siis hoiatuseks teid blokeeritakse, kuid halvimal juhul pannakse vangi, nagu juba suuremates riikides seda tehakse. Inimesed aga kahjuks lähevad sellega kaasa ja ei aimagi, kuidas nad ära petetakse, sest valitsused lubavad neile ägedaid tehnilisi lahendusi ja selle köögipool on karm, võite vaid ette kujutada, milleni selline totaalne kontroll jõuda võib. Kuid piibel kuulutas juba ammu ette ahistuse aega. (Mt 24:21) Seega ei ole midagi uut taeva all.

ÜLEKOHUS

Wed, 06 Nov 2024 08:42:23 +0200

Ärge hakake vedama võõras ikkes koos uskmatutega!

Mida kõike kristlaste hulgas ei kuule valitsejate suhtes, kes pooldab ühte, kes teist, kes eelistab ühte valitsejat vaid mõne kindla patu tõttu. Samas ei näe, et see inimene suudab teha rohkem kahju oma kavatsustega. See on nii läbi nähtav eesti poliitikas, kui ka ameerika valitsejate puhul. Kristlased eelistavad Trumpi ja kiidavad teda maani seoses ühe valdkonna patu osas, samas kui Trump teisest küljest suurendab kogu maailmas ülekohut ja käib läbi diktaatoritega ning nimetab ise neid oma sõpradeks. Mida piibel selle kõige kohta ütleb?

Paulus küsis: mis kooskõla on Kristusel Beliariga või usklikul uskmatuga? (2Kr 6:15) Õigesti võrdleb. Ometi kristlased ei suuda sellel vahet teha ja oma valikutega teevad hoopis kahju, nii Eestis, kui ka Ameerikas. Kristlased peaksid suutma seda teha, aga ei suuda, sest nad on uskmatutega ühes paadis, kes neile on mütsi pähe tõmmanud. Kas te teate, et uskmatut iseloomustab julmus, teotamine, tagakius. Kuidas saab kristlane valida seda presidenti, kui see nimetab vastaskanditaati: stupid person! (tõlge: loll isik) Kuidas kristlane ei näe seda või ei taha näha, et uskmatu ei ole isik, kellega on tal ühisosa? Nii on ühe patu vastane president saanud toetuse kristlastelt, kui samal ajal tema elu kubiseb pattudest ja tema kavatsused suurendavad kurjuse edu kogu maailmas, iseäranis Euroopas.

Mida hoiatab piibel? "Aga argade ja uskmatute ja jäledate ja mõrtsukate ja hoorajate ja nõidade ja ebajumalateenijate ja kõigi valetajate osa on tule ja väävliga põlevas järves, see on teine surm." See kõik on mustvalgel kirjas: arg, uskmatu, jäle, valetaja... Kristlastena me ei tohiks selle juures silma kinni pigistada, kui keegi väidab meile, et ta vihkab mõnda pattu, aga laias laastus elab patuelu nii nagu kõik teised patused. Jumala ees ei ole mingit erapoolikust. Kes elab patus, see on uskmatu. Paulus kirjutab Timoteosele enda näitena, et enne usule tulekut ta tegutses arutult. (1Tm 1:13) Milles see seisnes? Ta oli teotaja, tagakiusaja, julmur. Pole raske arvata, millise presidendi suhtes see samuti kehtib. Ometi kristlased valivad julmurit, teotajat, tagakiusaja? Miks? Ka eestlaste või õigupoolest eesti kristlaste seas esineb sellist vaimupimedust, kus pooldatakse maailmavaadet, aga selle vaate sisu on kõike muud kui kristlik.

Niisiis, küsime ka teie käest, head sõbrad: mis on teil ühist uskmatuga? Paulus hoiatab korintlasi võõra ikke ees: "Ärge hakake vedama võõras ikkes koos uskmatutega! Mis ühist on õigusel ja ülekohtul või mis osadust valgusel pimedusega?" Sedasama tahame öelda ka teile, hoiduge uskmatute(st) ja sõgedate pooldamisest ning ärge pigistage silmi kinni, kus teile julmalt valetatakse näkku ja teie ees laimatakse teisi inimesi. Meil ei tohiks olla sellise isiku ära tundmisel raskusi, sest meil on teistsugune Vaim ja olgem kõiges Kristusele järgnenud. Meis on Jumala Püha Vaimu tempel ja see ei sobi kokku ebajumalatega. See on meie aabitsatõde. Me ei saa olla osa uskmatuga ja seda peate oma elus, väljaütlemistes ja mõtteviisis alati arvestama. Kui te seda ei tee, tõmmatakse teid kaasa maailma vaimuga ja te hakkate vedama võõras ikkes koos uskmatuga! Mis ühist on õigusel ja ülekohtul või mis osadust valgusel pimedusega?

Meie seisukoht on endiselt see, et Trumpi võimu puhul suureneb kurjus kogu maailmas kiiresti ja ülekohus võtab võimust veel enam kui sel varem oli võimalik, kuigi see juba suureneb märgatavalt, kuid nüüd suureneb see ka meie lähedal käiva sõja sündmustes. Seetõttu peate olema valmis, et see mõjutab paratamatult meie kõigi elu. Vaadake siis, et teie armastus ei jahtu. Jeesus hoiatas: kui ülekohus võtab võimust, jahtub paljude armastus. Mt 24:12

MEILE VÄGA KASULIK

Mon, 04 Nov 2024 09:01:29 +0200

Joosep ei kibestunud oma vendade vastu, kes viskasid ta kaevu ja müüsid Egiptusesse orjaks, ega kibestunud ka Potifari naise peale, kes valetas tema kohta ja lasi ta aastateks vangi panna kuni unustati. See oli osa Jumala plaanist.

Jeesus ei olnud kibestunud Juudase vastu, kes ta reetis. Muidugi oli valus olla sõbra poolt reedetud. Aga tõde on see, et Jeesus oleks võinud oma missiooni vabalt lõpuni täita ilma Johannese, Jaakobuse ja Peetruseta, kuid ta ei oleks seda saanud lõpuni teha ilma Juuda osaluseta. Juudas oli ainus hädavajalik apostel Jeesuse elus, et jõuda ristile ja täita seda, mis Jumalal oli pojale ülesandeks antud ning mida kõike detailideni prohvetid olid sadu aastaid ette ennustanud.

Samamoodi vajame meie kõik oma ellu mõnda juudast, kes aitaks meil jõuda nn oma risti eesmärgini, et saaksime surra iseendale ja täita Jumala plaani oma eluks.

Inimesed, kes teevad meile kõige rohkem haiget, on tegelikult suurim õnnistus, sest see toob meid Jumalale lähemale ja põhjustab meie jubeda iseloomu paljastuse ning "surma", et siis astuda tagasi meie Ego Valitsusest, et Kristus saaks meis tulla esile meie iseloomu ego asemel. Sestap pole mingit põhjust, miks keegi peaks kibestunuks muutuma?

Samuti oleme kutsutud armastama oma vaenlasi ja palvetama nende eest, kes meid taga kiusavad. Seda ei ole üldse nii lihtne teha, on ju nii? Jumal tõesti õpetab selle tähendust ning tähtsust: armasta oma vaenlast, palveta nende eest, kes sind taga kiusavad, ja ära muutu kibestunuks, kui inimesed sulle alalõpmata haiget teevad.

Pidage meeles, see kõik aitab meie uuestisündinud vaimus tulla Jeesusel nähtavaks, meie ego Issandaks. Nagu Paulus selgitab tabavalt galaatlastele: "nüüd ei ela enam mina, vaid Kristus elab minus." Gl 2:20 Või nagu õpetas Jeesus oma jüngritele ning jättis meile eeskuju, et tema (Isa) peab kasvama, aga mina (Jeesus) pean kahanema. Jh 3:30 Kes tuleb ülalt, on üle kõikide, s 31.

Kui inimesed räägivad kristlaste vastu kurja ja valetavad, siis tuleta meelde, mida ütles Jeesus? Ta ütles, et nad tegid seda tema suhtes, siis teevad nad seda sama ka meie suhtes (Jh 15:20), ometi võib see lõpuks ikkagi pöörduda meie õnnistuseks. See sõna on tõotuse sõna, sest kirjutatud on:

"Õndsad olete teie, kui teid minu pärast laimatakse ja taga kiusatakse ja teist valega kõiksugust kurja räägitakse. Olge rõõmsad ja hõisake, sest teie palk on suur taevas! Just samamoodi on taga kiusatud ka prohveteid enne teid." Mt 5:11,12

KÕIK KOKKU

Tue, 15 Oct 2024 08:54:40 +0300

"Ärgem jätkem unarusse oma koguduse kooskäimist" (Hb 10:25) teksti alkeelne sõna on ἐπισυνάγω, episynagōgē - kogunemine ühes kohas, mis igal korral on samaväärne. Sama sõna esineb veel vaid ühel korral. "Me palume aga teid, vennad, meie Issanda Jeesuse Kristuse tulemise pärast, siis kui meid KOGUTAKSE tema juurde." Episynagōgē - leiab piiblist vaid veel ühel korral kontekstis, kus Paulus ütleb tessalooniklastele, et meid kogutakse taevasse, tsiteerime: "siis kui meid kogutakse tema juurde". (2Ts 2:1) Siin võiks olla tõlge veelgi arusaadavam, kui lisada sõna kõik ehk siis kui meid kõiki kogutakse tema juurde.

Jeruusalemma koguduses tekkis olukord, kus kristlased kogunesid koosviibimiseks, aga tihtilugu ei olnud kõik kohal, kes selle piirkonnaga olid seotud, teisisõnu, elasid selles paigas, aga neid ei kohanud kogunemisel.

Eesti piiblis sõnastatud "Ärgem jätkem unarusse oma koguduse kooskäimist" tegelikult ei tõlgi ära teksti algtähendust, pigem lisab sellele uue tähenduse. Siin ei ole küsimus unustamises, laiskuses, mugavuses või mõnes muus põhjuses, milleks võis olla usust ära langemine. See tekst kutsub üles sõna sõnalt: Ärge hüljake kõigi kokku saamist! (Hb 10:25) Ka taevasse viiakse kõik kokku. (2Ts 2:1) Siin ei ole mingit tähendust, mis annaks võimaluse unarusele, oma defineerimisele või üldse koguduse konfessiooni tunnustele. Mitte midagi sellist, ometi te kuulete ühtelugu jutlusi just kontekstiga, millele antakse tagamõte. Pühakirjas on siiski selgelt kirjutatud, et ärge hüljake kõigi kokkusaamist. Koguduse alguses oli see ju nii, et kõik said kokku.

Midagi pidi põhjustama olukorra, et kõik ei tulnud kohale? See vajab selgitust. Miks kirjutatakse seda heebrealastele, teisisõnu Jeruusalemma kogudusele?

Kuna olid ju juudid need, kes kuulutasid evangeeliumi üle kogu maailma, siis tekkis Jeruusalemmas olukord, et kohalikus koguduses jäid asjad ripakile. Kristlased oli usinalt evangeeliumi "põllul", mitte seda et keegi ei viitsinud minna kohale kui ta seal lähedal viibis. Seetõttu Jeruusalemma kogukonnas võis Kristuse töö unarusse või vajaka jääda. Teile aga räägitakse seda kontekstis, et inimesed ei tule kodudest välja pühapäeva jumalateenistusele. On nii? Algkoguduse ajal oli kodu või koda koguduseks ja see ei ole muutnud. Seega heebrealaste 10 ptk selgub, et Jeruusalemmas ei olnud enam kõik kohal, mitte ei tähenda see kirikus käimist (milliseid hakati ehitama alles kolmsada aastat hiljem) ega ka mitte sünagoogid. Kui tihti kristlaste (juutide) kodudes ei olnud mehi, sest need olid ära teistes kogudustes või kuulutuse tööl. Samuti võime lugeda piiblist, et kristlasi hakati taga kiusama ja kõik ei saanud enam kokku.

Kui Paulus kirjutab roomlastele "Kõik Kristuse kogudused tervitavad teid!", siis ta peab silmas piirkondi. Assia, Korintose, Makedoonia, Galaatia jne-jne ehk piirkondi, mitte konfessioone ega ühe konfessiooni kõiki kogudusi. Pühakirjas ei ole sõnagi konfessioonidest ega nende õpetustest kui räägitakse kogudusest, vaid alati peetakse silmas Kristuse kogudust, kes defineeriti piirkondade ehk tegevuskoha järgi. Seetõttu ka sinu koda, kus iganes sa elad, on Kristuse kogudus ja piibellik on seda defineerida koha nime alusel. Ei ole vahet, milline konfessioon see on, aga see on Kristuse kogudus. Kui aga piibel kirjutab, et kõik olid üheskoos või kogunenud, siis see tähendab, et kõik sinu koguduse või pere juurde kuuluvad isikud olid kogunenud. Nii saate seda kirjakohta mõista piibellikult, kontekstis, kuidas kiri heebrealastele seda kasutab.

KUIDAS SEE VÕIMALIK ON

Tue, 05 Dec 2023 16:41:01 +0200

Paulus ei ülistanud kannatusi, vaid rääkis, kuidas ta sai sellest läbi minna.

Märtrite ingel alustab oma ülesannet just siis, kui kellegi usk pannakse proovile ja inimlikult ei ole meil mingit võimalust kui vaid see, et kogeme füüsilist valu ja piina, aga! mitte koos Jumalaga! Rõõm määrati meile mitte niisama, vaid vaimuviljana ning see on koguni isikuomadus, mis avaldub mitmel põhjusel.

On üles tähendatud tuhandeid kirjeldusi läbi kogu kristliku ajaloo, kus ingel tuli kohale sel puhul ja sekkus olukorda nii, et usklik koges vaid rõõmu ning hõiskas õnnetundest. Seetõttu ka Jaakobus kirjutab, pidage seda lausa rõõmuks! Teid ei taba ju üksnes teie kiusatused, vaid ka kiusamised läbi teiste inimeste, kes samuti on kuradi kiusatud ja tema ju kiusab teid teiste inimeste kaasabil.

Kuidas saab kannatust rõõmuks pidada? Ainult sel juhul, kui märtrite ingel tuleb ja ümbritseb inimest auhiilgusega. Sellisel juhul inimene ei koge valu, vaid ta täidetakse selles kannatuses hoopis rõõmu ja joovastusega. Nii üllatav kui see ei tundu. Kahjuks kirikutes õpetatakse teile kannatusteoloogiat. Selline teoloogia põhineb inimese ihu ja hinge piinamise imetlemisel. Paljud on sellest inspireeritud ja piinavad ise oma ihu, et sellega Jumala headmeelt välja teenida, aga Jumal ei saada selles olukorras inglit. "Sa vaata, mida kõike ta suudab ära taluda!" ütlevad inimesed. Jumal ei ülista kunagi inimese piinamist ega kannatust. Jumal on armastus. (1Jh 4:16) Naeruväärne on õpetada, et Jumal piinab oma lapsi! (1Jh 3:1) See on kuradi vale! Kes ei armasta, see ei ole tundnud Jumalat, sest Jumal on armastus. (1Jh 4:8)

Ka risti kandmine oli Vana Testamendi olukorras kõigest väljakutse, mille Jeesus esitas (Mt 16:24, Mk 8:34, Lk 9:23), sest Jeesus teadis, et inimene tahab au ja tähelepanu, isegi on nõus teatud piirini kannatusega, kui see teeb teda imetlusväärseks. Kuid tegelikult ei ole Jeesus kunagi õpetanud kannatamiseteoloogiat. See on inimeste hilisem väljamõeldis. See põhineb inimese enda võimekusel. Jeesus tervendas kõiki, kes palusid, ta oleks võinud ju öelda, et kannatage! Kes kaua kannatab, see kaua elab, ütleb eestlane. Kannatusteoloogia ei ole piibellik ja sel ei ole midagi ühist märtrite ning nende kannatustega, isegi mitte Pauluse enda (2Kr 11:23-29) ega Stefanose juhtumis. Stefanos tegelikult ei tundnud mingit valu, ei karjunud teda tabanud kivirahe all ega kogenud valusaid hoope, sest märtrite ingel oli auhiilgusega kohal ja Stefanosele avati koguni taevalik nägemus, mida ta kirjeldas hukkamise vältel, et ta näeb taevast. (Ap 7:55) See ei ole ristikandmine. Jumala armastus sai täiuslikuks läbi ohvri (1Jh 2:5) ja ristisurma (1Jh 4:9), kes andis ühekordse ohvri, aga ta ei andnud seda selleks, et meid samamoodi piinata, vaid ta saadab oma kirkuse, et me suudaksime sellest läbi minna. See oli Jumala tegelik viis, kuidas ta oma inimesed läbi märtrisurma viib ja austab neid krooniga, nagu piibel kirjeldab. Meil pole vähimatki võimalust taluda seda, mida Jeesus läbi tegi. Õpetada, et me suudame seda tema risti kandes, on ikka väga naiivne, inimlik suhtumine ja ebarealistlik, millel ei ole Jumala tahtega midagi ühist. Jumala lapsed on küll kutsutud andma oma elu teiste Jumala laste eest ning neid armastama. Kes püsib armastuses, see püsib Jumalas. (1Jh 4:16) Kindlasti ei püsi see armastuses, kes saadab oma venda piinadesse. 1Jh 4:21 "Ja see käsk on meil temalt endalt, et kes armastab Jumalat, armastagu ka oma venda!"

Taaniel on tegelikult musternäide nn märtrite kaitsmisest, kuidas tema juurde saadetakse inglid õigeks ajaks. Need inglid on nn märtrite inglid, sest nende juures inimesed ei koge füüsilisi kannatusi, ükskõik mida inimese vastu tehakse. Märtrite ingel alustab oma ülesannet just siis, kui kedagi usu tõttu surma läbi proovile pannakse. Inimlikult ei ole piinataval mingit võimalust valuaistingid vältida, me kõik kogeme valu ja piina, aga mitte siis, kui me jääme Jumalale kindlaks. Piibel kirjeldab, et inimesed nägid tulises ahjus nelja meest, kuidas siis neli? Sinna ju heideti kolm?! (Tn 3:25) Neljas oli märtrite ingel, kelle auhiilguse tõttu ei olnud ahju heidetutel mitte ühtegi põletust, isegi mitte kõrbe lõhna. (s 27) Jumal saatis märtrite ingli ka lõvide suud sulgema. (Tn 6:23) Need on kindlasti olukorrad, kus inimlikult ei ole mitte mingit võimalust ellu jääda.

Selliseid, üleloomulikke, hukkamise katseid või hukkamisi on tänaseni juhtunud VÄGA PALJU, kus peab mitu korda üritama ja vaeva nägema, et inimene surmata, aga inimene ei põle ära, isegi kui ta on tuleleekides. Vastupidi, see inimene on täidetud rõõmuga. See on ülim õnnetunne ja rõõm, mil sa näed Jumala väge ning kirkust, mis kõrvaldab sinu piinad ja sa isegi ei adu kannatust! Auhiilgusele keskendunult ei näe sa mitte mingit probleemi! See ei ole inimlik ristikandmine või sedalaadi õpetus. Taevas ei ole piinakamber ja taevas ei põhjusta kannatusi! Jumala riik on õigus, rahu ja rõõm Pühas Vaimus, kirjeldas Paulus. (Rm 14:17) Ta ei ülistanud kannatusi, vaid rääkis sellest, kuidas ta sai sellest läbi minna ilma usku kaotamata, ning SEE OLI VAID üleloomulik. Sa oled selles olukorras Jumala ligiolust otsekui joobunud. Seetõttu Peetrus ütles, ärge võõrastage tulekuumust. (1Pt 4:12) Märtri olukorda sattudes ei olegi põhjust närvi minna, sest Jumala vägi laskub ja ingel hoolitseb selle eest, et sa kogeksid valu asemel rõõmu. See ei ole inimlik ristikandmine! Sellised kannatused ei ole ülistamiseks. Kristus on ülistamiseks, kes ühe korra kannatas ja sellega on lõpp! (Hb 12:2) "See ei ole meie teema" ütlevad vahel inimesed asjade kohta, mis neid ei puuduta. "Kuid ma ei pea oma elu mingil kombel endale kalliks, vaid püüan lõpule viia oma elutöö ja ülesande, mille ma olen saanud Issanda Jeesuse käest: tunnistada Jumala armu evangeeliumi." (Ap 20:24)

Isegi siis, kui sind grillitakse! Sel juhul Jumal saadab oma märtriingli, kes kõrvaldab sinult kannatamise võimaluse. Miks? Jeesus juba kannatas ristil. Laurentsius, keda mõned teist ehk teavad, oli Rooma diakoon, kes tõmmati rattale, aga leegid ei teinud talle valu. Ta ütles naeratades: "Pöörake mind ringi, ma olen ühelt poolt juba küpse." (Psychological Phenomena of Cristianity, lk 41. Cutten) Ta suri ilma karjumise ja valuta. Lihtsalt ta praeti ära, aga ta hing ei tundnud midagi, ta oli selle kõige juures veel heas tujus. See ei ole inimlik ristikandmise teoloogia. See on piibellik, kuidas Jumal kohtleb kõiki neid, keda usu pärast piinatakse või peavad surema. Hiina kommunistid võtsid kinni misjonäri ja see ootas pea maharaiumist, aga järsku puhkes naerma. Kommunistid küsisid, mis selles naljakat on? "Ma lihtsalt mõtlesin, kui tobe see välja näeb, kui mu pea mäest alla veereb!" vastas misjonär. (The Sweet Song, Richard Wurmbrand, lk 210) Kommunistid olid sellest nii segaduses, et lasid tal minna ja hukkamine jäi ära. Pole kahtlustki, et seal pidi kohal olema üleloomulik kirkus, mis esmalt näitas misjonärile asja koomilisust ja see seda välja rääkis, muutis olukorra absurdselt tobedaks, et isegi kommunistid ei osanud selle peale enam midagi teha. Need mõtlesid, et inimene ehk ütleb usust lahti, aga see vaid naeris enne hukkamist. See oli üleloomulik, Jumala viis asja muuta nii, et isegi hukkamine jäi ära.

Sellist laadi näiteid võibki jääda rääkima, aga üks on selle juures kindel, märtrid saavad kroonid (Js 62:3, Ps 21:4, 1Kr 9:25, 2Tm 2:5, Ilm 3:21,4:4) ja nad ei koge piinamisel valu, sest Jumala ingel on auhiilgusega kohal, kes hoolitseb märtri eest. Apostlid nimetasid seda tagasihoidlikult pärjaks, aga tegelikult on tegemist krooniga. Kreeka keeles: στέφανος stéphanos, [stef'-an-os], mis on kuninga kroon, kuninga tunnus(märk). Kui te tunnete mõnda sõpra, kelle nimi on Stefanos, siis küsige, kas ta teab, kust ta nimi tuleb ja mida see tähendab. Seetõttu Jumal lubab kõigile märtritele kroonid pähe, kes ei ole oma elu pidanud kalliks ja usuvad lõpuni.

Sestap, ära otsi ka riste, mida ise kanda. See ei ole Jumala tahe. Inimlikult te EI OLE võimelised kannatama, see lihtsalt ei ole realistlik; aga kui selline olukord ette tuleb, siis Jumala üleloomulik võime muudab kannatuse mitte üksnes talutavaks, vaid nii, et te isegi olete sellest kõigest üle ja hingega välja tõstetud, kõrgemale, sest meie kannatused ja valu vaigistab märtriteingel.

Paulus kirjeldas, et ta sureb iga päev! (1Kr 15:31) Kujuta ette, kui sa oled nagu Paulus saanud viis! korda 39 vitsahoopi, siis võib arvata, et need haavad olid tal paranemise faasis kogu aeg, mil ta kuulutas Kristust. Vanad haavad ei olnud veel tervenenud, kui uus nuhtemine peale tuli. Kuid võib aravata, et ta pidi nende ravimisega tegelema, aga nende kannatuste valu oli Jumala auhiilguse tõttu muudetud talutavaks. Ta oleks pidanud olema ammu surnud. Juba esimene Pauluse reis, mis algas Küprosele saabumisega, sai ta "oma esimesed vitsad kätte" Pafose linnas. Kujutad ette, et sa lähed kuulutama ja esimene paik kuhu sa jõudad, ootab sind ees brutaalne peks. Mida sa edasi teed?

Seetõttu võite sõna sõnalt võtta kirja, mis ütleb, et teie pea kohal hingab Jumala vaim, kui teid Kristuse pärast taga kiusatakse, aga kui teid tapetakse, siis on kohal erivajaduse ingel ja täidab teid õnne ja rõõmuga. See ei ole mingi inimlik katsumuste, ihu suretamise või isiklik "risti kandmise" õpetus, vaid see on reaalne Jumala vägi, mis sellises olukorras avaldub teie kohal. Seetõttu ei ole meil vaja tunda mitte mingit hirmu. Te võite rõõmuga hõisata tema kirkuse ilmumisel (1Pt 4:13). Kergemates juhtumites kogete te Jumala vaimuga täitumist, raskemates juhtumites kogete te ingli ja Jumala kirkuse kohalolu, mistõttu te üksnes joovastute õnnest ja olete täidetud rõõmust, mis on Jumala riigi tunnus nr 3 ja vaimu vili nr 2 peale armastust! (Gl 5:22)

Kokkuvõtteks võiks öelda veel järgmist. 1Pt 4:12,13 "Armsad, ärge võõrastage enestes tulekuumust, millega teid pannakse proovile, nii nagu sünniks teile midagi võõrast, vaid rõõmustage, et nii nagu te olete Kristuse kannatuste osalised, võite rõõmuga hõisata ka tema kirkuse ilmumisel." Lahti seletatult, te hakkate rõõmust hõiskama, kui Jumala märtriinglid oma kirkuses ilmuvad ja te ei talu füüsilist valu ega hinge piina. Seda ei tasu võõrastada, justkui sünniks midagi sellist, mida Jumal ei kontrolli või sellist, kust te peate ise hakkama saama. Piibel kirjutab, et me kõik oleme selle osalised, ainult et paljud meist ei pea sellega kunagi kokku puutuma, kogu maailmas tapetakse iga aasta sadu tuhandeid kristlasi usu pärast. Sellest vähe kirjutatakse, sest meedia ei armasta seda teemat. Kogu aeg juhtub seda ja iga päev, alates Indoneesiast ja Hiinast, lõpetades Lähis-Ida piirkonna ja Aafrika riikidega. Paulus kirjutas 1Kr 10:13 "Senini pole teid tabanud muu kui inimlik kiusatus. Aga Jumal on ustav, kes ei luba teid kiusata rohkem, kui te suudate taluda, vaid koos kiusatusega valmistab ka väljapääsu, nii et te suudate taluda." See väljapääs ei tähenda, et loobutakse teie kannatuse proovist, vaid väljapääs seisneb selles, et teie suudate seda taluda! Seetõttu võite olla topelt rõõmsad. Rõõmsad päästest, aga ka rõõmsad, kui see pääste ei toimu nii, nagu meie seda tahaksime. Te peate või arvatavasti ehk nüüd aimate, mida tähendab see kirjakoht: 1Kr 2:5 "et teie usk ei oleks inimlikus tarkuses, vaid Jumala väes." See ei ole ainult imede tunnistus, vaid see on tunnistus ka üleloomulikule olukorrale, mis võib tähendada mitte loomulikku surma ning taevasse jõudmist, vaid surma ning Jumala väe läbi kannatuse talumist. Muidugi seda teades, võime me hõisata. Jumal on meiege igas olukorras! Jeesus lubas, et ta ei jäta meid maha, igas tähenduses. Fakt on see, et (Mt 10:22) "Ja teie saate kõikide vihaalusteks minu nime pärast. Aga kes peab vastu lõpuni, see päästetakse." Paulus võttis selle kokku küpse usklikuna, kui ta ütles (Rm 8:18) "Sest minu arvates ei vääri nüüdse ajastu kannatused mainimist tulevase kirkuse kõrval, mida meile ilmutatakse." Setõttu ka meie küsisime, kas mitte kristlastel ei ole mitte üksnes põhjust rõõmustada isegi sellises olukorras, kus me täna oleme, veel enam aga olukorras, et meile on see nagu hane selga vesi. Loodetavasti siiski keegi meist ei pea minema taevasse läbi märtrikogemuse, seetõttu lõpetame Peetrusega (1Pt 4:14) "Õndsad olete teie, kui teid teotatakse Kristuse nime pärast, sest siis hingab teie peal kirkuse Vaim, Jumala Vaim." Seda te võite kogeda igas olukorras ja kui Vaim ei tee meid rõõmsaks, siis mis meid üldse rõõmsaks veel teeb?

Ap 16:25,26

"Kesköö paiku Paulus ja Siilas palvetasid ja laulsid Jumalat kiites, ning vangid kuulasid neid. Aga äkitselt sündis nii suur maavärisemine, et vangihoone alused vappusid. Ja otsekohe avanesid kõik uksed ja kõikide köidikud pääsesid valla."

Ap 5:19-23

"Issanda ingel avas aga öösel vangimaja uksed, viis nad välja ja ütles: „Minge, seiske ja kõnelge rahvale pühakojas kõik selle elu sõnad!” Kui apostlid seda olid kuulnud, tulid nad koidu ajal pühakotta ja hakkasid õpetama. Aga kui ülempreester ja tema kaaslased pärale jõudsid, kutsusid nad kokku Suurkohtu ja kõik Iisraeli rahva vanemad ning läkitasid kohtuteenrid vangimajja apostleid ära tooma. Kui need nüüd pärale jõudsid, ei leidnud nad apostleid vanglast. Nad pöördusid tagasi ja teatasid: „Me leidsime vangimaja küll täiesti kindlalt lukustatuna ja valvurid ustel seismas, aga kui me ukse avasime, ei leidnud seest kedagi.”

Ap 12:7-9

"Ööl enne seda, kui Heroodes tahtis Peetruse enese ette tuua, magas Peetrus kahe sõduri vahel kahe ketiga aheldatult, ja vahimehed ukse ees valvasid vanglat. Ja ennäe, Issanda ingel seisis seal ning valgus helkis vangikongis. Ingel lõi Peetrust vastu külge, äratas ta üles ja ütles: „Tõuse kiiresti!” Ja Peetruse ahelad langesid käte ümbert maha. Ingel aga ütles talle: „Pane vöö vööle ja seo oma jalatsid jalga!” Tema tegigi nõnda. Ja ingel ütles talle: „Pane oma kuub selga ja tule minu järele.” Ja Peetrus tuli välja ja käis tema järel ega teadnud, et see, mis ingel tegi, on tõsi, vaid arvas end nägevat nägemust."

PILV, MAALT MINEK JA MAALE TULEK

Wed, 22 Nov 2023 13:05:02 +0200

Kas päästetul ei tule enam maaga kokkupuudet?

Öeldud on et põrgust ei ole surnud hingel tagasiteed, kuid see ei tähenda, et taevast ei saa maale tagasi pöörduda. Kui see nii oleks, siis ei oleks saanud Jeesus ilmuda jüngritele ihulikult. Siis on ka meie kristlik usk tühine. Meil ei oleks lootustki!

Kui Jeesus viidi pilve sees taevasse, siis samal kombel tuleb ta ka tagasi. Ta ei tule vaimuna, vaid ihulikult. Kuid ta ei tule üksi, vaid koos kõigi pühadega. Kui inglid viivad meid taevasse, siis saame ka meie tulla tagasi. Meid viiakse elusalt. Me ju ei sure ära! Meil on igavene elu. Jeesus elab! Ka tema ei surnud ära taevasse tõstmisel. Nii ei sure ka meie ihu, kui inglid meid koguvad kokku igast maailma paigast (Mt 24:31) ja tõstavad meid üles. Me elame igavesti.

Päästetakse kohtu ja maa peale tuleva viletsusaja eest, muidu võiks ju siin oodata kuni Jeesus tuleb tagasi? Aga Jeesus ei saabu üksi Õlimäele. KÕIK päästetud tulevad koos temaga kaasa ja ta alustab siin uue riigiga. Te ju ei saa valitseda taevas, seal valitseb üksnes Jumal, aga kus teie siis valitsete? Ikka siin, maa peal. (Ilm 20:6, Js 11:6-10) tema rahuriigis on vaja (ase)valitsejaid ja teie olete üks nendest. Õlimäele saabumine on teine tulek. Vahel te kuulete, et koguduse päästmine on teine tulek. See ei ole nii. See on minek!

Inimesed arvavad, et Jumal on kuskil kaugel ja pärast seda kui Eeden kadus, pole Jumal maa peal käinud. See seisukoht on ka mõnedes kirikutes Jeesuse kohta, et pärast pilve sees taeva minemist, Jeesust pole siin olnud. Ent ta ilmub jätkuvalt ja väga paljud inimesed on temaga kohtunud ka meie ajal ja ta on isegi puudutanud inimesi. Vaim ei saa ihu puudutada. Kuid Jeesus ei ela vaimus, vaid ihus ja seetõttu on öeldud, et ta elab. Meie usu alusammas on see, et Jeesus elab. Kui aga Jeesus tõsteti pilve sees üles, siis paljud teist on lugenud, et Jumal kasutas pilve maa peale ilmudes?

Jumal ei ole kuskil kaugel ja osavõtmatu, vaid ta on tulnud pilve sees maa peale ja piibel kirjeldab seda.

Pilv on tema vahend. Näiteks ta tuli lahendama koguni peretüli. (4Ms 12:1) Mirjam keeras Aaroni üles ja ässitas rahvast Moosese vastu, sest Mirjamile ei sobinud Moosese võõramaa (etiooplasest) naine, siis Jumal sai selle peale väga pahaseks ja tuli kohale. Jumal astus alla pilvesambas ja kutsus Mirjami ja Aaroni "vaibale". (4Ms 12:4) Kui pilv oli lahkunud, siis oli Mirjam pidalitõvest lumivalge. Mirjam sai kätte oma karistuse ja pidi seda taluma 7 päeva. Siis Mooses palus Jumalat, et ta teeks ometi Mirjami terveks. Seitsme päeva pärast oli Mirjam terve. Kuid kirjeldatud sündmuses tuli Jumal pilve sees maa peale. See juhtus kõrbes, pärast seda kui juudid olid Egiptusest välja toodud. Kuid inimesed teevad Jumalast mingi abstraktse idee, kes ei adu mis meil toimub siin ja seda seetõttu. Ent nad ei tea sündmusi või ei pane tähele, mida pühakirjas kirjeldati. See on ju must valgel loetav! Pilv ei ole usuküsimus. Kui pilv lendab sinu kohal, see on ilmastiku nähtus. Niisamuti kui Jumal kasutab pilve, sa näed seda oma silmaga! Kui Jeesus ilmub sulle, siis sa näed teda samuti, see ei nõua sinult usku, kui ta sind puudutab.

Kui aga on kirjeldatud, et Jeesus tuleb maa peale, siis see ei ole mingi X planeet, vaid see sama paik. Kui on kirjeldatud, et sina tuled koos temaga, siis see ei ole kuhugi mujale minek, vaid sa lähed sinna, kuhu läheb Issand ja sa lähed sinna mitte vaimuna, sest Jeesus ei ole seal vaimselt, vaid füüsiliselt ja sina oled samuti füüsiliselt kohal.

Kuidas on küll nii raske seda lihtsat asja mõista? Inimestele on kaua aega aetud teist juttu, et taevas on see kuhu sa jääd ja maaga ei tule sel enam kokkupuudet. See on absoluutne vale! Kui keegi tahabki uskuda seda vale, siis tahes tahtmata ta tuuakse siia tagasi, sest nii toimub elu pärast viletsusaega ja algab uus ajastu, rahuriik, kuhu tema pühad on määratud valitsejateks.

Kristlaste uskmatus tuleb tihti sellest, et neile jäetakse kantslist asjad lahti rääkimata, sest see ei ole kirikute doktriinides. Konfessioonid on selles küsimuses ette otsustanud, et me ei räägi seda ning see on tabu. Kui keegi räägib, siis meie meelest kõik see, milles kirikud kokku ei ole leppinud, tuleb seada kahtluse alla ja need isikud tühistada ning markeerida valeõpetajaks. Aga sellega tehakse ka piibliprohvetid valeõpetajateks ja samuti Jeesus valeks. Õnneks on meil piibel ja tõde vaatab sealt iga päev vastu kõigile, kes seda loevad ja tahavad seal tõde leida ning näha.

Seetõttu kallid sõbrad, oleme siin selleks, et teile rääkida kogu evangeeliumi, mis ei ole vaid see, et pimedad saavad nägijaks ja kurdid kuulevad. Isegi Peltsebul tegi neid samu tervenemisi, aga ei ole suuteline kedagi põrgust tooma tagasi maa peale. Üksnes Jeesus on väeline ja temale on antud kogu meelevald kõikjal, isegi põrgus viibida, kui ta peab seda vajalikuks. Kuid kuradil pole mingit väge, vaid tal on üksnes vähe aega jäänud, aga teadke ja uurige sõna, sest kirjutatud on juba kõik, mida me praegu vajame päästeks ja edaspidi juhtub.

Ärge kuulake valeprohveteid! Neid on maailmas väga palju, isegi eestlaste seas on palju valeprohveteid, aga nende kohta me ei ütle midagi teotavat, sest Issand ise tegeleb nendega nii või teisiti. Jumal halastab patu, aga valeprohvetitega on asjad keerulised. Nad ennustavad Jumala nimel sündmusi ja tulevikku, mida Jumal ei ole öelnud, mis on piibli sündmustega vastuolus ja sellega nad pilkavad Jumalat ning tema prohveteid ning eksitavad inimesi. Jumal seda kohtleb eriti resoluutselt. Valeprohvetid on eriti jultunud ja imetlevad ennast ja teevad oma tegusid au ja kuulsuse tõttu ning paljud neist teenivad sellega elatist, aga mis tuleks veel välja öelda?

Kõik need on valeprohvetid, kes ennustasid tuumasõda või väitsid, et Putin alustab tuumasõda. Putin on surnud ja põrgus. Kuidas te seda asja nüüd selgitate, küsime neilt? Meie meelest oli see hingeline ja vale ettekuulutus, mitte vaimne.

KRISTUSE TEINE TULEK

Wed, 25 Oct 2023 12:26:52 +0300

Koguduse ülesvõtt ei ole teine tulek

Teile õpetatakse, et Kristuse teine tulek on koguduse ülesvõtmine. Meie ütleme, et hoopis Õlimäele tagasi saabumine on teine tulek, aga juba koos sinuga! (Sk 14:5)

Kui Kristus tuleb pruudile järgi, siis see toimub vargsi vana juudi kombe kohaselt, mil peigmees tuleb öösel pruudi järgi. See on iidne tava. See on kümne neitsi tähendamisõnas. (Mt 25:1) See toimub salaja. Teie näete ingleid, kellele tullakse järgi ja teid kistakse üles taevasse (1Ts 4:17) samal kombel (Ap 1:9) ning nii kaob mõne tunniga sadu miljoneid kristlasi. Üks võetakse põllult (Mt 24:40), teine jääb maha. Üks võetakse voodist, teine jääb maha, täpselt nii selgitas Jeesus. See, kes maha jääb, esiti isegi ei taipa teiste kadumist ega näe ka ingleid. Ent inimesed hakkavad küsima ning otsima neid, sest paljud tuttavad on nende seast kuhugi kadunud ja ei ilmu välja. Ent ei ole nad ühtigi kadunud. Nad on ära viidud. Kuid ülesvõtt ei ole teine tulek, mil Jeesus tuleb maa peale. Jeesus ei lasku ülesvõtmiseks maale, vaid ootab taevas oma pruuti, pulmapeole, keda kogu maailma inglid koguvad ning kohale toovad, kristlased saavad pidurõivad.

Teine tulek on alles pärast Jeesuse pulmapidu. Alles siis Kristus tuleb ihulikult tagasi koos sinu ja kõigi teiste pühadega maa peale. Sel päeval ta tuleb samasse paika, kust ta üles tõsteti jüngrite silme alt. See on Õlimägi. Sakarjas kirjeldab põhjalikult 14 ptk, mis neil päevadel juhtub enne ja ka pärast seda.

Sellest päevast alates on Issand ainus maailma valitseja ja teie valitsete kuningatena (Ilm 20:6) koos temaga, selgitab ka Johannes. Sealt alates hakkate maa peal teie valitsema reaalselt, kuna olete Kristuse nimel (ase)valitsejad. See on teie igavene amet. Te valitsete nende üle, kes jäid maa peal ellu, aga neil teistel ei ole igavest elu. Teil aga on. Seetõttu on kirjutatud, et rahvad hakkavad käima Jeruusalemmas kummardamas kord aastas ja kes ei tule, neile ei saja vihma. (Sk 14:17) Kuid Jeruusalemm elab julgesti. Ja isegi kogu maailma varandused ning kuld kogutakse kokku. See antakse õigetele. (Õp 13:22)

Mis puudutab sõda, siis relvad taotakse atradeks. Mis puudutab tuumasõda, siis seda ei juhtu. Sest seda ei ole võimalik, kuna hiljem juhtuvad hoopis teised asjad ja vastupidiselt need prohvetisõna kuulutused ei läheks muidu täide.

Piiblit tuleb usaldada ja ärge uskuge neid, kes teid hirmutavad tuumasõjaga. Need on valeprohvetid! Need inimesed ei tunnista või ei ole lugenud, mis sündmused juhtuvad pärast teist tulemist. See on rahuriik! Seda ei saaks juhtuda, kuid piiblis iga sõna läheb täide ja meie head ajad seisavad alles ees. Eestlane ütleb: lõpp hea, kõik hea.

Ent esiti meile tullakse järgi. Meid viiakse pulmapeole seniks, kui maailmas on lõpuaja viletsusaeg ning piiblis kirjeldatud metsalise juhitud sündmused. Meie oleme sellest välja tõstetud sõna otseses mõttes. Meie oleme samal ajal pulmapeol. Siis aga järgneb Kristuse rahuriik ja see algab Õlimäele saabumisega. Kõik pühad sh sina saad käia ära Jeruusalemmas, kui mitte varem, siis sel ajal kui Jumala lapsed tuuakse siia tagasi valitsema nende inimeste või rahvaste üle, kes ei saanud päästetud. Neid jääb siia mitu miljardit. Kõik ei saa lõpuajal hukka. Need kes ellu jäävad, ka nemad saavad elada lühidalt rahuriigis ja paljud elavad siis sada aastat, oma loomuliku elu lõpuni, aga siiski neil ei ole igavest elu nagu sinul. (Js 65:20) Siis on just see aeg maa peal, kui hunt ja kitsetall söövad rohtu ja kurjus on luku taga tuhat aastat. Maal sünnivad lapsed (Js 11:6) ja see ei ole mitte! taevas (Mk 12:25), vaid loomulik elu maa peal. Küll see saab olema alles imeline ajastu! Igal inimesel tasub saada päästetud, et näha seda kõike juhtuvat oma silmaga, mida prohvetid on ette kuulutanud.

Sinul on igavene elu ja sa ei näe surma, kui Jeesus saadab oma inglid järgi, kes koguvad kokku tema omad. "Ja ta läkitab oma inglid suure pasunahäälega ja need koguvad kokku tema valitud neljast tuulest, taeva ühest äärest teise ääreni." (Mt 24:31) Need on Jeesuse sõnad. Jeesus ei tule sulle järgi, vaid inglid! Kes koguvad kokku tema päästetud. Sina oled üks nendest, kes kaasa viiakse. Seetõttu pühitse end ja valmistu ette, ole alati valmis tema tulekuks, olgu sul "õli lambis", sest me ei tea päeva ja tundi, mil see juhtub. Aga see juhtub.

"Jeesus lausus: "Tõesti, ma ütlen teile, ei ole kedagi, kes on maha jätnud maja või vennad või õed või ema või isa või lapsed või põllud minu pärast ja evangeeliumi pärast ega saaks vastu nüüd, selsamal ajal sajavõrra maju ja vendi ja õdesid ja emasid ja lapsi ja põlde tagakiusamise kestelgi, ning tuleval ajastul igavest elu."" (Mk 10:29,30) Kui sageli seda pühakirja kohta väidetakse kui taevast, aga see ei ole nii. Jeesus ütles veel, et kui teil jääb vara maha või tekib kahju, näiteks kinnisvara (põllud, majad, maa) osas, siis tagasi tulles, tema rahuriigis saate hüvitatud ja mitmekordselt. Taevas ei anta teile maad. Maa antakse ikka siin! Seetõttu see hüvituse tõotus kehtib alates sellest hetkest, kui te olete tagasi siin, - tulevasel ajastul.

Siis makstakse paljudele ka palk välja. Ilmutuse 22:12, "Vaata, ma tulen varsti ning toon igaühele palga, ma tasun igaühele tema tegude järgi." Sel ajal makstakse palka ka neile, kes jäid siia ja tegid midagi Jumala heaks, kuigi nad ise ei võtnud päästet vastu. Kuid kahtlemata saavad oma palga ka need kristlased, kes siin olid enne päästet ning tema heaks loobusid oma elust ja teenisid Issandat. Teod ja palk on taevas kirja pandud, aga igaühele makstakse see välja siin.

MA ANNAN TEILE RAHU

Fri, 19 May 2023 11:09:45 +0300

Maailmas on üha rohkem tagakiusu, nii maailmavaate pinnal, aga ka isiku tasandil. Paljud inimesed kiusavad regulaarselt valimatul moel. Kurat kiusab kõiki keda saab. Teeb ta seda läbi rumaluse ja ülbete inimeste kaudu, kes peavad end teistest paremaks ja valimatult kritiseerivad kõike ja kõiki.

Kui kurat tahab teil rõõmu ära röövida ja kiusab teid, siis, säilitage rahu. Kui te kaotate rahu, siis järgmiseks ta paneb teid kahtlema teie õiguse üle ja kiusab sellega. Aga! Kui te jääte rahu juurde, siis teil ei ole põhjust oma õigustes ja päästes üldse kahelda. Pange vastu kuradile, siis ta põgeneb. (Jk 4:7) Te saate ta välja naerda, ta saab selle tõttu vihaseks ja muutub veel kiuslikumaks, aga ärge pange tähele. Las ta möirgab.(1Pe 5:8) Ärge laske ennast kaasa tõmmata madalate inimeste poolt, kes vihastuvad teie üle. Seiske kindlalt usus. (s 9)

Kui aga kristlane ajab kiusu, siis Paulus ütles, et meil ei ole sellist kommet. "Kui aga keegi kavatseb kiusu ajada, siis ta teadku, et meil ega Jumala kogudustel ei ole seesugust kommet." 1Kr 11:16 Kiusates teist uskliku, teeb ta haiget eelkõige Kristusele. Kiusaja keel on süüdatud põrgust. (Jk 3:6)

"Sest meil pole niisugune ülempreester, kes ei suuda kaasa tunda meie nõrkustele, vaid selline, kes on olnud kõigiti kiusatud nii nagu meie, ja siiski ilma patuta." Hb 4:15

Säilitage oma meelevald ja rahu ja õigus juhib teid õigel rajal. Rahule järgneb rõõm Pühas Vaimus. Tänage Jumalat ja olge ikka rõõmsad. Käige vaimus, sest siis teil on meelevald ja vägi. Maised rõõmud saab meilt ära võtta, aga mitte vaimseid! Isegi kiusu all võite olla ikka rõõmsad Issandas ja miski ei saa teid lahutada Jumalast.

OLE VÄGA ETTEVAATLIK, PÜHA VAIM!

Wed, 17 May 2023 10:35:41 +0300

Ilmselt teate, et Jumala Püha Vaimu intensiivsus võib inimese tappa (Ap 5, Hananias, Safira). Selleks ei pea Jumal ise kohal olema. Samuti kirjeldab VT, kuidas preestrid ei teadnud kunagi 100% ette, kas nad jäävad ellu, kui nad sisenevad kõige pühamasse paika. Selleks et ellu jääda, tuleb pühitseda. Kes aga valetab Püha Vaimule ja ellu jääb, sellele on antud veel armu meelt parandada.

Jumala omadus on pühadus. Selle juures inimene peab olema pühitsetud, kui ta ellu tahab jääda. Püha Vaimu ligiolu või selle kohalolu ise juba tähendab, et see inimene on pühitsetud ja seda oli näha ka Peetruse puhul, kes oli Püha Vaimuga täidetud sedavõrd intensiivselt, et isegi haiged, kelle peale langes apostlite vari said terveks, kirjeldab Ap teod. Peetrus rõhutab oma kirjades pühadust ja pühitsuse vajadust. Mees teab, millest ta räägib, ütlevad eestlased. Issanda Vaimu kiusamine võib põhjustada surma. (Ap 5:9)

Inimesed ei ole sellest ikka aru saanud, millise väega kristlaste puhul tegu on.

Ühest küljest leiab sageli, et kristlased elavad lodevat elu ja sellises olukorras Püha Vaim kurvastab ja võib isegi tagasi tõmbuda. Ent teisest küljest kristlased, iga üks peaks veelkord lugema läbi Apostlite teod ja meelde tuletama, kes on Püha Vaim ja mida see teadmine võib muuta nende elus. Kui keegi pühitseb end ja saab aru Püha Vaimu väest, käib armastuses, siis Püha Vaimuga täitumine on tema igapäevane loomulik (kuigi üleloomulik) olek ja selles olukorras tõesti kohtudes inimestega, need tajuvad alateadlikult aukartust ja saavad iseeneses aru, et Jumal on kardetav ja kristlases on vägi ja selle mõju kohalolu, mida seletada ei osata. Kui keegi kristlase kõrval võtab seda kergemeelselt, võib ta samal moel hukkuda kui Safiira või Hananias. Püha Vaimuga nalja ei tehta. Piibel isegi hoiatab, et patud antakse andeks, aga mitte Püha Vaimu teotamine või pilkamine. Seda pattu andeks ei anta. (Lk 12:10) Sest Püha Vaim esindab kohapeal Jumala väelist isikut, mida iseloomustab Jumala pühadus. Jumala Püha Vaim, nagu ka nimi ütleb, on pühaduse ja pühitsuse isik. Kui usklikus ei ole Püha Vaimu, siis ta ei ole ka pühitsetud. Seetõttu apostlid ütlesid eelkõige, võtke vastu Püha Vaim. Osad olid vaid Johannese ristimises, aga polnud veel kohtunud Püha Vaimuga (Ap 11:16).

Jumala vaimu intensiivsus võib avaldada inimesele kahesugust mõju, olenevalt sellest, kuidas ta Jumala vaimu suhtub. Kui ta teda pilkab, siis võib ta seal samas kohas surnuna maha kukkuda. Kui ta aga austab Jumalat ja võtab vastu Püha Vaimu, siis temas saavad avalikuks Jumala teod, mida pühitsuse läbi Püha Vaim läbi viib. Au kuulub alati Jumalale.

Kui Püha Vaim langeb võimsasti mõne kristlase peale, siis teda on võitud sarnaselt kui Peetrust ja saab kõike seda sama korraldada, mida apostlid tegid. Kuid teatud määral on Püha Vaimu igas usklikus, kes võtab vastu Jeesuse. See intensiivsuse määr on juba sedavõrd tugev, et sellest piisab usus püsimiseks, pühitsuseks ja usust tunnistamiseks. Kes enam usub, seda saadavad tunnustähed, mida Jumal Püha Vaimu läbi kinnitab. Kui aga kristlase usk on väike, siis tunnustähti ei ole ja tekib alles siis, kui ta usus välja astub. Siis Püha Vaimu intensiivsus suureneb ja sellega toimuvad ka imed, mida muidu kristlase elus iga päev ei juhtu. Seetõttu Jumal vastab usule. Selleks tuleb usus välja astuda. Jumal ei sunni tagant, aga kui ta näeb kristlase igatsust ja usku, siis ta kinnitab seda ja Püha Vaimu langeb suuremal määral ning täidab uskliku ja Püha Vaim teeb omalt poolt mis vaja.

Iga inimene, kes kohtleb kristlast kui rämpsu, peaks 10 korda enne mõtlema, kui ta midagi teeb ja välja ütleb. "Mõtle enne, mõtle väga hoolega!" ütleme meie. Sest kristlases elab Püha Vaim ja sa kunagi ei tea ette, mida see vaim teha kavatseb. Sa võid teda pilgata ja selle patu tõttu minna põrgusse. Sa võid kiusamise tõttu ka surnult maha kukkuda. Ilma naljata. Ole väga ettevaatlik, kui su ees on Püha Vaim, siis ta võib kristlasele teatavaks teha varjatud asju, mida inimene arvab et ta üknes ise seda teab, aga Püha Vaim ilmutab selle ka kristlasele. Jeesust kiusati nii, ütle, kes sind puudutas. Kuid Jumala agape armastus oli Jeesuse peal ja ta heitis armu kiusajatele. Samas ei läinud kõigil nii hästi. See võib saada saatuslikuks ja mitte kunagi ei tea ükski inimene, kuidas Püha Vaim olukorras otsustab. Jumala saadikutega nalja ei tehta, aga kristlased on Jumala lapsed ja ole sa eliit, valitseja või poliitik, või mistahes ametimees või omast arust tähtis tegelane, kui Jumala saadik seisab sinu ees, siis ole äärmiselt ettevaatlik. Asi ei ole kristlases, vaid Püha Vaimus, kes kristlase sees elab.

PÄÄSTETUD. PÄÄSTETUD. PÄÄSTETUD

Wed, 17 May 2023 10:23:46 +0300

Sageli räägitakse, et Issand päästab. Aga tihti on see üldsõnaline ja määratlemata. Kuid kui tuleb rääkida päästest, siis millest inimest päästetakse on mitu olulist aspekti.

Esiteks, kõik ehk teavad ja on kuulnud, et meid päästetakse patust. Mida see tähendab? Esiteks tähendab, et meid tehakse patust puhtaks Jeesuse vere läbi, kuid see pole kõik. Patust pääste tähendab veel seda, et meie hinge hoitakse pattu langemast. See on üleloomulik vägi, mis hoiab inimese patust eemal.

Teiseks meid päästetakse igavese kohtu alt, sest kes on ükskord päästetud, see on päästetud igavesti. Sellist laadi õpetused, et "kõik lähevad kohtu alla" ei ole siiski kõik, sest kohtu alla lähevad vaid need, kes ei ole päästet vastu võtnud. Millist? Jeesust kui isiklikku päästjat, kelle Jumal saatis meile ja andis võimaluse pattudest ja nõtrustest pääseda. Kes aga loodavad endiselt headele tegudele, mitte armule, siis need lähevad kohtu alla. Meie aga loodame Jumala armule. Armust oleme me õigeks saanud ja kohtu alla ei ole meid põhjust saata. Oleks ikka kurioosum küll, kui sind päästetakse taevasse ja siis ikkagi lähed kohtu alla. Kuid piibel kirjeldab, et päästetud on kohtunikuga samal pool lauda ja pühad mõistavad ükskord kohut isegi inglite üle. Seetõttu Jeesuse omad on kohtu alt päästetud, see on teine pääste.

Kuid kolmandaks, mis on see kolmas pääste? Jeesaja nimetab seda, et Issand päästab igavese päästega. (Js 45:17) See tähendab seda, et pääste on igavene ja seda otsust ümber ei kaevata ega ei tule mingit teist päästjat enam. Kuid see igavene pääste tähendab päästet igaveseks eluks. Seega, mitte üksnes patust pääste, sest inimene võib uuesti langeda ja pattu teha, aga kedagi ei visata taevast välja. Kes on taevasse vastu võetud, selle pääste on igavene. Päästetud igavese päästega igaveseks. Jesaja lisab sellise nüansi, et neil ei ole vaja häbeneda ega tunda piinlikust. Kui sa oled taeva jaoks päästetud, siis sa oled õige ja sul ei ole millegi üle häbeneda ega kellegi pärast, sest Issand on ustav ja tema pääste on kindel, isegi mitte sellepärast, et ta ei ole veel järgi tulnud. Me ootame Kristuse tulekut, kui ta päästab ära oma koguduse. Paljud ütlevad, kus on teie päästja, miks ta viivitab ja narrivad meie usku, aga meil ei ole põhjust piinlikust tunda. Sest isegi siis, kui sa lõpetad maise elu enne tema tulekut, oled sa ikkagi päästetud igavese päästega. Kuid õndsad on need, kes ei näe surma ja päästetakse siit samal moel kui Jeesus tõsteti üles taevasse. Samal moel kannavad ka Jumala inglid kõik päästetud üles Issandale vastu ja need ei näe kunagi surma. Seetõttu need on isegi surmast päästetud. Nad elavad sõna otsese mõttes igavesti.

Kogu kristlik elu on üks pääste, püsiv pääste, pääste, mis hoiab meid patustamast, pääste, mis annab meile õiguse e me oleme ju õigeks mõistetud, - Jumala lapsed ning kui me oleme kuninglikust soost, nagu Peetrus kirjutas, siis, seda enam me oleme need, kes on tõstetud kogu maailmale näitamiseks, aga ka tõstetakse kogu maailma eest üles, Kuningate kuninga juurde ning võime täie julgusega öelda, et me omame igavest päästet. See kuulub meile. Mis iganes siin maailmas meie kohta ei öelda, me oleme kõrgemast soost kui mistahes eliit, kes ennast ise ülendab või kuningas, kes on seatud inimeste poolt. Meie oleme pandud kohale Jeesuse Kristuse poolt ja me oleme kuninglikud preestrid, selle sõna suure algustähega, kes ükskord mõistavad kohut kogu maailma üle ja valitsevad tema rahuriigis asevalitsejatena üle kogu maa. Igavesti. Surmal ei ole meelevalda meie üle, sest meil on igavene pääste, millega kaasneb igavene elu. Seda kõike on isegi raske ette kujutada, aga kui räägitakse päästest või päästetutest, siis see kõik kehtib iga kristlase kohta, kes võtab Jeesuse vastu isiklikuks päästjaks. Kui keegi ei soovi päästetud saada, siis teda ei päästeta.

Selleks et sind päästa, pead sa andma nõusoleku. See on nagu notariaalne leping, kus sa kinnitad, et oled terve mõistuse juures ja nõus pääste lepinguga. Mitte üksnes patust pääsemise, kohtust pääsemise, vaid ka pääsemisega viletsusajast, kui Jumal otsustab, et nüüd on päästepäev ja saadab oma Poja meile järgi ja meid äkitselt kistakse üles temale vastu, nii nagu Paulus seda tessalooniklastele kirjeldab. Seda päeva ei tea mitte keegi kui vaid üksi Isa taevas. Kuid meid ei ole jäetud teadmatusse, sest Jeesus selgitas aegade kohta, millal tema tulek saab avalikuks ja neid märke teades, oleme me valmis jätma kõik sinnapaika, kui ta tuleb ja läheme siit ära, enne viletsusaja kohutavaid aegu, mis kogu maailma peale on tulemas. Kui sa tahad sellest pääseda ja saada igavese pääste lepingut, siis tuleb selleks Jeesus usus vastu võtta, paluda teda oma südamesse, kes teeb sind esmalt patust puhtaks ja elada elu koos Issandaga. Sest kui Issand on sinu südames ja Püha Vaim on selle pitseriks ja abimeheks, kes elab sinu südames kogu selle aja, siis sa võid küll olla rahulik igas olukorras ja olla rõõmus, et sind päästetakse!