Kogu ristilöömise süüdistus seisneb Jeesuse staatuse ümber ja see on isegi valitseval võimul aru saadav, kuid neile oli Jeesus taevane kuningas ja selles ei nähtud mingit süüd ega ohtu Rooma võimule. Johannes kirjutab üles oma evangeeliumis kogu ristilöömise süüdistuse dialoogi 18 ptk alates salmist 33. Selgub et ta ongi kuningas, aga temalt oodatakse vaid seda, et ta tunnistaks ennast selle staatuses süüdi, kuigi selles mingit süüd ei ole ja seda rõhutab ka Pilaatus. (Jh 18:38)

Selles dialoogis selgub, et Jeesusel on kuningriik (s 36). Pilaatus ütleb siis, et ta on siis IKKAGI kuningas. Kuningas ei saa olla keegi, kellel ei ole kuningriiki. Ent Rooma õiguse järgi ei saa süüdi mõista kedagi, kellel see kuningriik on taevas. Seda mõistsid isegi tavalised rooma sõdurid, kes Jeesust tervitasid: tervist, juutide kuningas. (Jh 19:3)

Pilaatus kuulab Jeesuse üle mitu korda, et selles olla veendunud. Ta ütleb ka juutidele kaks korda, et ta ei näe mingit süüd. (Jh 18:38 ja 19:4) Kui Pilaatusel oli sisemine veendumus, mille põhjal iga kohtunik peab ka täna tegema otsuse, siis piibel kirjutab, et ta "kartis veel enam," kui ta sai aru ning ta siiski austas jumalaid sh juutide Jumalat, vaatamata sellele, et ta isiklikult Juutide jumalat ei saanudki teenida; ometi ta teadis, et see kaasus on naljast väga kaugel ja juudid nõuavad temalt hukkamise otsust, mis ei ole kooskõlas tema sisemise veendumusega.

Sageli on rõhutatud, et Pilaatus lõi Jeesuse risti ja isegi meie usutunnistus märgib seda, aga tegelikult kirjutab Johannes, et ta andis Jeesuse üle juutidele, kes ta ise risti lõid, kuigi täide viisid selle rooma sõdurid. Suurem süü on juutidel, kui Pilaatusel. Pilaatus tahtis Jeesust vabastada. (Jh 19:12) Jeesuse kohta tunnistati: "Ennäe, juutide kuningas," (Jh 19:14) ja küsib juutidelt uuesti ja selgelt: "kas ma pean TEIE KUNINGA risti lööma?" (s 15) Sellega ta tunnistas Jeesuse kuningliku meelevalda ning staatust, aga ka seda, et tema kuningat risti ei löö, isegi mitte taevast tulnud kuningat.

Pilaatus oli Jeesuse kuninglikust seisusest täielikult veendunud ja kirjutas veel sildi mitmes keeles, INRI ehk juutide KUNINGAS. (Jh 19:21) Juudid ei tahtnud, et Pilaatus seda kirjutaks, aga Pilaatus vastas neile: kirjutan mida tahan (s 21).

Seetõttu võib selle juutide süüdistuse kokku võtta nii: kuigi me ei tunnista sind kuningaks, lööme sind risti, isegi kui meil ei ole sinu vastu tõendeid ega midagi ette heita. Jeesus ei nimetanud end kuningaks, isegi mitte Pilaatuse ees, samas rääkis, et tema kuningriik ei ole siit maailmast. Pilaatus ju küsis, mitte enam seda, kes sa oled, vaid lausa seda: "kust sina oled?" Jh 19:9

Jeesus ei ole lihtsalt Jumala Poeg, vaid ta on kuningas ja piibel kirjutab, mitte tavaline kuningas, vaid Kuningate Kuningas. Kui piibel nimetab meid kuningateks ja valitsejateks, siis meie valitseja on Kuningate Kuningas. Ta ongi Kuningas ja täna me austame teda eelkõige kui KUNINGAT, kes löödi risti ja suri meie pattude eest ning kolmandal päeval tõusis üles surnuist ja valitseb igavesti.

Arvestage sellega, et vaatamata riigile või valitsejatele, vaatamata patule, mida valitsejad kinnitavad, ei ole need kristlastele kohustuslikuks, neid ei pea järgima ega tunnustama!

Selles mõttes võime tuua piiblist mitmeid näiteid, läbi kogu ajaloo, kus Jumala lapsed, kes on pandud surve alla või valitsused on teinud seadused, mis sunnivad inimesi patule, neid seadusi ei täida. Keegi ei saa sundida inimest pattu tunnistama õigeks, ammugi seda tegema. Seda on püüdnud teha paljud riigid enne Eestit, ometi on kõik need riigid maa pealt pühitud või kadunud, aga Jumala riigi seadused kehtivad endiselt (!) ja pühad inimesed on neid seadusi edastanud oma lastele põlvest põlve. Meie vanavanemad käisid kirikutes ka sügaval nõuka ajal ja keegi ei suutnud neid ümber veenda ega sundida täitma marksistlike vaateid, ideaale või järgima kommunistliku tavasid. Vanemad elasid oma elu. Sellest tohutust riigist ei jäänud midagi alles, kuigi maailmas usuti, et Nõukogude Liitu küll ei ole võimalik väärata. Samamoodi usutakse ekslikult täna, et ilma Euroopa Liiduta elu pole võimalik. Tõsiselt või? (See on eraldi teema)

Siinkohal võiksime tuua mitmeid näiteid piiblist, aga nendest kõige tuntum on ehk Taaniel ja tema sõbrad. Kui kuningas sundis kõiki kuju kummardama, mille rikkumise eest oli ette nähtud surmanuhtlus, siis, sellele vaatamata Taaniel jäi kindlaks ega kummardanud kuninga ebajumalaid. Sel ajal ta pigem palvetas tõelise Jumala poole. Muidugi me teame seda lugu, mis sellele kaasnes. Muidugi ei visata meid lõvide auku. Muidugi ei suuda mitte keegi sundida meid tunnustama homosuhet abieluks. Kui Kaja Kallase valitsus arvab, et tema teeb seaduse ja kogu kristlaskond ja traditsiooniliste väärtuste pooldajad hindavad ümber oma väärtused, siis, see on lapsik ja naeruväärne! Tekib olukord, kus ühiskonnas nn abielu ei tunnustata, pigem selle kulul hakatakse nalju tegema nagu totalitarismis ikka, kui sa tead, et see on vale, aga avalikus ruumis ei tohi seda välja öelda, riik on teinud seaduse. No ja siis?! Patused juhid võivad teha veel palju rüvedaid seadusi, aga see ei sunni kristlaskonda pattu tegema. Püha läheb pühamaks ja see hakkab ühiskonnas tekitama veel suuremat resonantsi, süsteemi omavõnkumistest rääkimata. Abielu on püha liit ja jääb selleks alati, sest nõnda on see kestnud aastatuhandeid ja igasugused uued kahesajased või punased ega kollased ei suuda seda kõigutada.

Jumalariigis kehtivad endiselt omad seadused ja jäävadki kehtima. Meie ei pea loobuma oma väärtustest ega tunnustama inimeste poolt välja mõeldud libaväärtusi. Mida Jumal on patuks tunnistanud, see jääb patuks ja ükski riigi valitsus ei suuda ümber veenda ega sundida inimesi loobuma oma tõekspidamistest ega sundida meid tegema vastu oma südametunnistust ja sisetunnet. Isegi kõik need, kes ei ole usklikud, aga oma südames tunnistavad, et see on rüve ja nemad seda ei tunnusta, teevad samuti õigesti. See on nende vabadus ja õigus ise otsustada, millised tõekspidamised määravad nende elu ja kuidas nad neid mõistavad või praktilises elus teostavad. Seetõttu te juba olete näinud ka avalikus meediaruumis üleskutseid nendelt, kes ei ole kristlased, ometi jagavad kristlike algtõdesid ja seisavad vastu muutustele, mis viivad ühiskonna kuristikku kiire allakäigu teed mööda. Igal inimesel on õigus otsustada, mida ta usub ja kuidas ta käitub. Kui keegi soovib teha pattu, siis see on tema valik. Vaba valik! See ei tähenda aga seda, et need kes pattu ei soovi teha, peaksid sellest püüdlusest lahti ütlema ja ühinema patustega. Nimetame asju õigete nimedega. Patt jääb patuks. Seda ei suuda seadusega muuta isegi mitte Kaja Kallase valitsus. Jumala riigis kehtivad seadused toimivad vaatamata sellele, mida riigid või EL juhid või komisjonid sellest mõtlevad. Tehku pealegi endale juurde aga uusi paragrahve, aga piibel on ja jääb moraali küsimustes endiselt kõigutamatuks ja keegi ei suuda Jumala seadust väärata. Mida Jumal on loonud, see oli, on ja jääb ka edaspidi kehtima. Abielu on Jumala loodud institutsioon, mehe ja naise suhe, mis on ka Eesti riigi ainus alus, kus üksnes ema ja isa saavad anda just seda, mida riigi ja eesti rahva kestmiseks vaja on.

Kristlik Mõttevõra toetab infovabadust, isiku õigust saada avalikku informatsiooni kristlusest ja kristlastest, mida ühiskonna kiire muutuse käigus on üha keerulisem teha, siis Kristlik Mõttevõra avas konto Twitteri keskkonnas. 

Hetkel on selles võimalik avaldada sisu, mida Facebook enam ei võimalda või piirab sõnavabadust oma nägemuse järgi sellest. Eesti Vabariigi põhiseaduse paragrahv 45 ütleb ühemõtteliselt, et tsensuuri ei ole.  Igaühel on õigus vabalt levitada ideid, arvamusi, veendumusi ja muud informatsiooni sõnas, trükis, pildis või muul viisil. Seetõttu seisame kristlaste õiguste eest nii nagu põhiseadus seda ütleb. 

Meie eesmärk ei ole rikkuda avalikku korda ega õhutada viha, vaid kuulutada evangeeliumi, nii nagu piiblis seda juba 2000 aastat kirjutatud on. Isegi olukorras, kus põhiseadus on meie riigi alus, on siiski ka põhiseadus vaid sada aastat vana ja võrreldes piibli tekstidega beebieas. Eesti põhiseaduses on mitmed põhimõtted, mis on oma olemuselt piibelliku taustaga ja eestlaste poolt omaks võetud. Siiski tänases olukorras, kus kogu meedia on rahvusvaheline ja paljuski tsenseeritud oma suva järgi, peame selles olukorras tegema valiku, mis meie tööd kõige vähem segab ja takistada püüab. 

Twitter on täna sotsiaalmeedia platvorm, milles sõnavabadus on inimestele tagasi antud, kuigi ka selles oli vahepeal keeruline avaldada arvamusi ja selle juhid kustutasid isegi maailmakuulsate isikute kontosid, kuivõrd nende poolt avaldatud hoiakud ei meeldinud. Täna selliste suhtumistega isikud on Twitteri juhatusest välja vahetatud ja inimestele sõnavabadus ja arvamuste avaldamise õigused tagasi antud. Sellest lähtume ka meie oma töös. 

Oleme loonud konto ja kutsume ka oma lugejaid sellega liituma. Kellel konto puudub, on hea põhjus selle avamiseks, et liituda meiega ja osaleda selles evangeelses töös.

Orjameelsus ei ole alandlikkus, vaid alaväärsus, mis on omaks võetud kellegi sõna tõttu. Piibel siiski ütleb, et me ei ole orjarahvas, nagu meie lastele läbi ajaloo on selgitatud, et eestlased on olnud orjad ning meid on kogu aeg orjadeks peetud. Veel enam, seda kuvandit ja silti süvendati nõuka ajal, kuna sellega sai maha teha kristlust. Tänases päevas käivad Euroopast siia parunid, kes suhtuvad meie rahvuse identiteeti põlastusväärselt ja nende kohalikud kupjad kiidavad takka, kes on nõuka ajast oma mõtteviisides rikutud ja tahavad ka keegi olla.

Selline vaimsus valitseb eestlasi, aga kas te tahate seda? Piibel õpetab siiski vabadust ja kutsub üles vabadusele! Mitte orjameelsele alistumisele. Kristus on meid vabastanud ja hoiatab, et ärge laske ennast panna taas orjaikkesse! "Vabaduseks on Kristus meid vabastanud. Püsige siis selles ja ärge laske endid jälle panna orjaikkesse!" kirjutab Paulus galaatlastele. (Gl 5:1)See ei ole juutidele, vaid paganrahvale, nagu üldistavalt selgitatakse. Kuid see kehtib kõigi rahvaste suhtes, ka eestlaste suhtes. Kuid ori saab olla ka mõtlemise poolest. See kuidas sa mõtled, selline on su identiteet. Kristlase identiteet on kuninglik preesterkond ja valitsemine. Kuid mitte üksnes valitsemine oma elu üle, vaid ka vaimsete jõudude üle ja mis kõige olulisem, igavesti valitsemine. Inimesest võib saada ka patu ori. See on olukord, kus inimene satub patu tõttu lõksu ja ei saa sealt enam välja, kuna patt võib olla kriminaalne ja mitte üksnes inimese vastu, vaid kogu ühiskonna vastu.

Kristlased siiski peaksid aru saama ja palvetama kõigi nende küsimuste eest. Kuivõrd Issand on teinud meid valitsejaks, siis on meil lausa vastutus kõige selle ees, et me esindaksime Jumala riiki ja mõistame, kes me tegelikult oleme ja ükskord oleme, nagu piibel kirjeldab. (Ilm 20:6)

Saadikud esindavad Eesti riiki, aga teie esindate Jumala riiki.

Kuid kõik on vabaduseks kutsutud ja kuninglikust soost ja kuninglik preesterkond, nagu Peetrus oma kirjas selgitab. Need olete teie! Te peate seda esmalt mõistma ja selle usus vastu võtma ja siis te saate valitseda, nii taevaste jõudude, aga eelkõige oma riigi eest palvetades ja olles kohal seal, kus meie rahvast tahetakse taas orjarahvaks teha. Ärge laske sellel sündida. See on teie maa ja sellel maal peavad elama ka teie lapsed. Kui te tahate, et teie lapsed elaksid vabas Eestis, siis hakake valitsema! See on meie sõnum kõigile, aga eelkõige usukaaslastele, sest Kristus ei ole teid pannud orjaikkesse, vaid teid vabastanud ja teinud teist Jumala lapsed. Jumala lapsed ei ole orjad.

Sageli kuri tuleb välja mõne pealt näha hea ideega, aga üksnes suhete lõhkumiseks ja te tunnete selle vaimu ära sellest, et mis iganes vastuväiteid te esitate, siis kuri tahab ikkagi et te tunneksite ja tunnistaksite end milleski süüdi.* Jeesust kiusati nii.
Ta ei lepi teie argumendiga. Kurja meelest tuleb teil võtta omaks süüdistuses määratud asjaolud. Kuri ei lepi kunagi ühegi teie põhjendusega, ammugi õige ja tõega.

Sellest te saategi aru et see on deemonlik rünnak. Sellele ei ole mõtet vastu vaielda, sest deemon nii või teisiti ei kuula kedagi ära. Teda ei huvita argumenteerimine, vaid ta tahab kiusata ja eesmärk on lihtsalt süüdistamine, mille vili on kibe ning tüli.

See ei lõppe mitte kunagi enne, kui ründaja osapool tabab ära, et see on kuri kes teda pettis ja valdab teda. Ta mitte kunagi ei palu andeks. Sest kuri ei palu andeks. Ta tahab hävitada! Ta ei kuula kunagi teist poolt ära, sest teda ei huvita rahu. Inimest saab võita ära heaga, aga mitte deemonit.

Kurja vaimuga ei ole mõtet vaielda. Teda saab peatada käskides! Jeesuse nimel ja vastata Jumala tarkuse abil, mida sel hetkel rhema ütleb, kui ilmutab. Jeesus ka alati ei osanud vastata, aga siis ta hetkeks mõtles, kuulas, mida Püha Vaim ütleb. Üleloomulik tarkus paneb kurjal suu kinni, mitte hingeline.

"Aga seda nad ütlesid teda proovile pannes, et nad saaksid teda süüdistada. Jeesus kummardus ja kirjutas sõrmega maa peale." Jh 8:6

* Isegi Valitsuse õigusvastane maskikohustuse nõue ja selle eirajate ebaseaduslik karistamine on just deemonliku sisuga. Seda sama nägite MEM kohviku kaasuses, kuidas deemonlikult vallatud ametnikud kiusasid taga seaduskuulekat kodanikku ning üritasid talle süüdistust pähe määrida. Ei maksa arvata, et kuri tegutseb vaid inimeste omavaheliste suhete tasandil, sest inimesed juhivad ka riiki ja sel moel saab deemonlik tegevus avalduda ka riigi tasandil. Sama te näete praegu Putini ja Venemaa puhul, kus kurjus on vallanud riigi juhid ja teeb oma laastavat tööd.