Kristlik Mõttevõra - Ajaveeb #mõtteviisKristlik Mõttevõra - Ajaveeb #mõtteviishttps://www.kristlikmottevora.ee/blogs/tag/motteviisSat, 03 Jan 2026 04:02:33 -0800http://zoho.com/sites/<![CDATA[VAIMUL ON ALATI VÄRSKE SÕNA]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/vaimul-on-alati-varske-sona

Mida tähendab: te panete alati vastu Püha Vaimule. (Ap 7:51) See põhineb liigsel ettevaatlikusel, et äkki tuleb kogudusse sisse mõni valeõpetus. Siis on sõna v õpetused formaalselt lukus. Lukustajate meelest Püha Vaim ei ütle midagi uut, mida ta ütles 2000 aastat tagasi. Selline Püha Vaimu peetus tunnistab sellest, et Püha Vaim võis öelda ja rääkida nelipühal, siis, "kui ta oli noor" ning ta peaks kogu aeg jääma selle juurde; aga mida nüüd on öelda, see tuleks tsenseerida koguduse jaoks, kuna seda ei ole Püha Vaim öelnud 2000 aastat tagasi, ehk pole piiblist. Sarnaselt, sinu vanaisa võib rääkida vaid seda, mida ta ütles siis, kui ta oli noor mees, aga seda mis tal täna öelda on, seda meil tuleb tsenseerida. Absurd!

Aga just selliselt Jumala sõna kogudustes käsitletakse! Praktiliselt igal pool. Kas pole kummaline? Nende meelest Pühast Vaimust on vaid see, mis ta ütles 2000 aastat tagasi?! Kui seda UT ei ole, siis see ei saa olla Püha Vaimust.

Kristlik Mõttevõra õpetab, et Püha Vaim ei jäänud kinni sinna kaugesse aega, kuhu kirik ta sõnad lukustas.

Püha Vaim tegutseb ja on alati värske ning see mis ta täna kuulutab, ei pruugi üldse ühilduda enam sellega, mida ta rääkis algkoguduse jaoks. Näiteks koguduse korrast, orjandusliku korra ajal! Meil ei ole ju naised enam meeste omand ja palju muud, mis totaalselt on muutunud, millest varem kirjutasid UT kirjad. Selles peaks iga terve mõistusega inimene vahet tegema, kes koolis on käinud. Niisamuti VT tekstid ei ühildunud Püha Vaimu poolt inspireeritud UT tekstidega, millele juudi rabid vastu panid ja jüngreid alusetult süüdistasid. (Ap 7:15)

Sõna iseenesest ei ole midagi sellist, mis ilma Püha Vaimuta käsitleda, nagu kuivatatud leib. Jumala Sõna ei ole kuivik (Jh 6:51), vaid elav vesi! (Jh 4:10) Nii ei ole ka sõnast üksi kasu, kui seda interpreteeritakse Vaimust eraldiseisvalt.

Jeesuse jüngrid rääkisid välja sõna (rhema) ja tegutsesid selle põhjal. See oli värske, elav leib, mitte logos. Aga alati Püha Vaim ja rhema esinesid üheskoos. Mitte nii, et me loeme logost ning räägime sõna, aga vaimu liikumist selle juures ei esine. Paraku just liturgiasse kaldunud kirikud sellises võtmes usklike õpetavad (sh jumalateenistused) ja pole siis ime kui koguduse liikmetel on püsivalt nälg ning nad otsivad toitu väljaspoolt, kus toimub midagi karismaatilist. Kaua sa ikka krõpse sööd? Sa ei sure ära, aga sul puudub hea tervis ja Jumala vägi, mis avaldub Püha Vaimu tõttu. Kui me aga sõna ja vaimu eraldame, siis Püha Vaim vaatab tegevusetult pealt ja ootab juba sajandeid, millal temale mõni võimalus antakse! Kas üldse antakse?

Jeesuse ajal panid rabid vastu Püha Vaimule. Nad lugesid Moosest ja prohveteid, aga ei tahtnud midagi kuulda Püha Vaimu kõnest. (Pertruse esimene jutlus, Ap 2:14jj, Pauluse õpetused) Kas õpetajate vastupanu erineb täna kuidagi sellest mida rabid tegid? Ei erine. Ka täna ei ole Eestis väga palju kogudusi, kus Püha Vaim saab vabalt liikuda ja sõna (rhema) võtta ning koguduse inimesed selle läbi teenitud, rääkimata evangeeliumi kuulutamisest ja uutest usklikest.

See on Jeesusele suur probleem, millega ta puutub kokku eestlaste kirikutes, nende kangekaelsete juhtide näol. Need otsivad teiste juhtide heakskiitu ja tahavad meeldida teistele konfessioonidele ning oma vahel kirikute juhtide meele järgi olla, aga mitte Püha Vaimule ning sellele, mida Jeesus tahab kogudustes täna teha. See ei ole ainult Eestis nii. See on üleüldine probleem. Vastupanu ja alati. (Ap 7:51) Huvitav, eks ole? Midagi ei ole muutunud. Panid vastu siis, panevad vastu ka nüüd. Nagu nende isad tegid, teevad nad seda ka ise.

Seetõttu igasugune karismaatiline vaimutuul on äärmiselt värske ja iga uskliku vaimu kosutav, kus iganes seda esile tuleb ning te tunnete seal Vaimuga täitumist ning väge. Kui te vähegi saate, võtke osa ja see värske leib julgesti vastu, sest seda kõike teeb Püha Vaim.

]]>Thu, 14 Nov 2024 08:39:49 +0200<![CDATA[MÕTLE, AGA VAIKI!]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/motle-aga-vaiki

Kui tihti unenäod kirjeldavad meie eluga seotud olukorda, aga enamasti juba minevikus toimunut, siis, see võib olla seotud sellega, millest Jumal meid ära hoidis, aga deemon ikka veel hirmutada tahab ning hoida meie mõtteid oma vangis. 


Kui vaadata mis unenäos juhtus, siis see on juba möödas, seetõttu ei saa seda meie elus enam esile tulla. Ära tunne hirmu selle üle ega hakka spekuleerima nende mineviku olukordade sisu üle. Viska see mõte üldse peast minema! See ei olnud Jumal, vaid deemon, kes tahtis sind une läbi häirida, kuid see kukkus läbi. Mõistagi juhul, kui sa selle unega enam ei tegele. 


Selleks tunne ära vaimud, kas need tekitavad hirmu mõtteid, ja mõtle veel kord, mida see sinu tänases olukorras räägib? Sel juhul on lihtne jääda rahulikuks. Mitte kunagi ära räägi välja ähvardava või ahvatleva sisuga unenägu, mis on sinu unes kiusamine! Eriti veel juhul, mille suhtes sa ei ole kindel et see on Jumala käest? Ükski unes antud mõte ei lähe täide, kui see jääb vaid mõtteks ning sa seda suuga välja ei ütle. Inimesed lähevad just sellega kuradi õnge, kui nad päästavad halva mõtte lahti vaimumaailmas, eriti aga juhtudel, kui nad otsivad oma unenäole nn sensitiividelt selgitust. See avab nende vaimu deemonitele. Olge arukas, ära sõna ära ja hoidu sellisest veast! 


"Tõesti, ma ütlen teile, mis te iganes kinni seote maa peal, on seotud ka taevas, ja mis te iganes lahti päästate maa peal, on lahti päästetud ka taevas." Mt 18:18 


"Et saatan meid ei tüssaks. Sest tema mõtted ei ole meile teadmata." 2Kr 2:11 


"Sest mina tunnen mõtteid, mis ma teie pärast mõlgutan, ütleb Issand: need on rahu, aga mitte õnnetuse mõtted, et anda teile tulevikku ja lootust." Jr 29:11

]]>Tue, 12 Nov 2024 07:51:42 +0200<![CDATA[ÜLEKOHUS]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/ulekohus

Ärge hakake vedama võõras ikkes koos uskmatutega!

Mida kõike kristlaste hulgas ei kuule valitsejate suhtes, kes pooldab ühte, kes teist, kes eelistab ühte valitsejat vaid mõne kindla patu tõttu. Samas ei näe, et see inimene suudab teha rohkem kahju oma kavatsustega. See on nii läbi nähtav eesti poliitikas, kui ka ameerika valitsejate puhul. Kristlased eelistavad Trumpi ja kiidavad teda maani seoses ühe valdkonna patu osas, samas kui Trump teisest küljest suurendab kogu maailmas ülekohut ja käib läbi diktaatoritega ning nimetab ise neid oma sõpradeks. Mida piibel selle kõige kohta ütleb?  

Paulus küsis: mis kooskõla on Kristusel Beliariga või usklikul uskmatuga? (2Kr 6:15) Õigesti võrdleb. Ometi kristlased ei suuda sellel vahet teha ja oma valikutega teevad hoopis kahju, nii Eestis, kui ka Ameerikas. Kristlased peaksid suutma seda teha, aga ei suuda, sest nad on uskmatutega ühes paadis, kes neile on mütsi pähe tõmmanud. Kas te teate, et uskmatut iseloomustab julmus, teotamine, tagakius. Kuidas saab kristlane valida seda presidenti, kui see nimetab vastaskanditaati: stupid person! (tõlge: loll isik) Kuidas kristlane ei näe seda või ei taha näha, et uskmatu ei ole isik, kellega on tal ühisosa? Nii on ühe patu vastane president saanud toetuse kristlastelt, kui samal ajal tema elu kubiseb pattudest ja tema kavatsused suurendavad kurjuse edu kogu maailmas, iseäranis Euroopas.

Mida hoiatab piibel? "Aga argade ja uskmatute ja jäledate ja mõrtsukate ja hoorajate ja nõidade ja ebajumalateenijate ja kõigi valetajate osa on tule ja väävliga põlevas järves, see on teine surm." See kõik on mustvalgel kirjas: arg, uskmatu, jäle, valetaja... Kristlastena me ei tohiks selle juures silma kinni pigistada, kui keegi väidab meile, et ta vihkab mõnda pattu, aga laias laastus elab patuelu nii nagu kõik teised patused. Jumala ees ei ole mingit erapoolikust. Kes elab patus, see on uskmatu. Paulus kirjutab Timoteosele enda näitena, et enne usule tulekut ta tegutses arutult. (1Tm 1:13) Milles see seisnes? Ta oli teotaja, tagakiusaja, julmur. Pole raske arvata, millise presidendi suhtes see samuti kehtib. Ometi kristlased valivad julmurit, teotajat, tagakiusaja? Miks? Ka eestlaste või õigupoolest eesti kristlaste seas esineb sellist vaimupimedust, kus pooldatakse maailmavaadet, aga selle vaate sisu on kõike muud kui kristlik.

Niisiis, küsime ka teie käest, head sõbrad: mis on teil ühist uskmatuga? Paulus hoiatab korintlasi võõra ikke ees: "Ärge hakake vedama võõras ikkes koos uskmatutega! Mis ühist on õigusel ja ülekohtul või mis osadust valgusel pimedusega?" Sedasama tahame öelda ka teile, hoiduge uskmatute(st) ja sõgedate pooldamisest ning ärge pigistage silmi kinni, kus teile julmalt valetatakse näkku ja teie ees laimatakse teisi inimesi. Meil ei tohiks olla sellise isiku ära tundmisel raskusi, sest meil on teistsugune Vaim ja olgem kõiges Kristusele järgnenud. Meis on Jumala Püha Vaimu tempel ja see ei sobi kokku ebajumalatega. See on meie aabitsatõde. Me ei saa olla osa uskmatuga ja seda peate oma elus, väljaütlemistes ja mõtteviisis alati arvestama. Kui te seda ei tee, tõmmatakse teid kaasa maailma vaimuga ja te hakkate vedama võõras ikkes koos uskmatuga! Mis ühist on õigusel ja ülekohtul või mis osadust valgusel pimedusega?

Meie seisukoht on endiselt see, et Trumpi võimu puhul suureneb kurjus kogu maailmas kiiresti ja ülekohus võtab võimust veel enam kui sel varem oli võimalik, kuigi see juba suureneb märgatavalt, kuid nüüd suureneb see ka meie lähedal käiva sõja sündmustes. Seetõttu peate olema valmis, et see mõjutab paratamatult meie kõigi elu. Vaadake siis, et teie armastus ei jahtu. Jeesus hoiatas: kui ülekohus võtab võimust, jahtub paljude armastus. Mt 24:12

]]>Wed, 06 Nov 2024 08:42:23 +0200<![CDATA[PÄÄSTEKINDLUS]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/paastekindlus
Kui kergelt kristlased võtavad inimeste päästmist? "Ta uskus Jumalat" ütlevad nad. "Ta rääkis Jumalast." Kuid, kas see annab alust arvata, et inimene on päästetud? Nii võiks ju mõelda, et kõik usklikud on taevas, sest nad usuvad Jumalat. Ka kurjad vaimud usuvad (Jk 2:9), et Jumal on olemas. Kas nad on seepärast taevas? Ei. Kas need inimesed, kes enne Kristust uskusid, on taevas? Kes läbisid leeri, kas nad on taevas? Kui paljud läbivad leeri vaid seetõttu, et saada laulatuse õigust. On palju küsimusi, millele on tegelikult lihtne vastus.

Kui sageli Jumal tuletab meelde: mine palveta ta eest! Mine räägi talle ära kogu lugu. Kuuluta talle evangeeliumi. Selle peale mõtlevad kristlased: ta on ju ristitud, küllap ta on ka päästetud. Tegelikult see ei ole nii üheselt mõistetav.

Päästja on üks. Kellegi teise läbi ei ole päästet. (Ap 4:12) Pääste tuleb vastu võtta ja inimene peab olema kindel oma päästes. (Ap 19:2) Ta peab aru saama, mida ta võttis vastu. Pääste on nagu notari juurde minek. Notar veendub poolte tahtes enne kui otsus allkirjastatakse. Samal moel ei ole päästekindel selles, et keegi kunagi tegi kirikusse käigu, sai lapsena ristitud ja ta peab ju teadma, et Jumal on olemas ning uskuma. Ka juudid teadsid, et Jumal on olemas, aga nad kõik olid päästmata. Jumal saatis oma Poja, et neid päästa. (Gl 4:4, 1Jh 4:10)
Pääste on väga täpne seisund. Sa kas oled päästetud või ei ole.

Sa pead endalt küsima: kas ma olen päästetud? Sellele on võimalik vastata kas JAH või EI, mitte ebamääraselt, ma arvan, et ma olen? KUI KEEGI ARVAB, AGA EI TEA, MIS TA PIDI SELLEKS TEGEMA, siis ta vajab veel päästet. Ta on veel päästmata ja tema tulevik on surma puhul kõike muud kui taevas.

Piibel ütleb: "Kui sa oma suuga tunnistad, et Jeesus on Issand, ja oma südames usud, et Jumal on ta üles äratanud surnuist, siis sind päästetakse," Roomlastele 10:9. Seetõttu selleks, et tunnistada, et Jeesus on Issand, pead sa esmalt ta oma Issandaks vastu võtma. Teda paluma, et ta seda oleks. Selleks tuleb paluda: Jeesus, tule minu südamesse ja ole minu elus esikohal. Samuti, anna mulle andeks minu patud. Sest kui sa ei palu oma patte andeks, siis Jeesus ei saa olla sinu Issand.

Esmalt pead sa paluma tema ees andestust. Seejärel tema veri puhastab sinu südame ning alles siis tema vaim saab sinu vaimuga ühenduse.

Nikodeemos ei olnud ühendatud. (Jh 3:3) Kuid Jeesus ütles, et see tuleb esmalt ära teha. Nõnda tuleb veenduda, kas inimene tegi läbi meeleparanduse ja võttis Jeesuse vastu? Ei piisa vaid meeleparandusest. Johannes ristis meeleparanduseks, aga sellest ei piisa! Keegi ei saanud päästetud läbi Johannese ristimise. Keegi ei saa üksnes ristimisega taevasse. Kui oleks vaid Johannese ristimine a la "ma olen ristitud" nagu inimesed tihti räägivad, kes tegelikult on usust väga kaugel, siis nad tegelikult eksivad, nad ei anna enesele aru. Ristimine on vaid päästetee algus. Ristimisest on ka varem tehtud äri. (1Kr 15:29) Kuid pange hästi tähele, ilma ristimata SAAB taevasse, aga ilma päästmata mitte. Me teame, et see sõna ei lange kokku luteri kiriku õpetustega, aga see on tõsi. Röövel rippus Jeesuse kõrval, aga sai taevasse, aga ta oli ju ristimata? Kuidas siis nii?! Paljud inimesed ei jõudnud ristimiseni, aga nad on taevas. Ristimine võib olla meeleparanduse märk ja oluline(!), aga ASI ON MEELEPARANDUSES. (Hb 6:1, Ap 19:4) Johannes ristis meeleparanduseks. Kui inimene on meelt parandanud ja Jeesuse vastu võtnud, on tema tee taevasse avatud.

Tulles tagasi teema alguse juurde, tuleb tunnistada, et usklikud võtavad päästet väga pinnapealselt, aga Jeesus ei teinud seda nii lihtsaks. Et küllap ta saab taevasse, kui ta vaid usklik on. Ei saa ega saanud ning ei saa ka tulevikus. Jumala juurde pääseb vaid läbi Poja. Ei ole ühtegi teist päästjat kui vaid Jeesus. Seetõttu peame alati inimestelt küsima ja olema veendunud, et nende pääste on ära korraldatud. (Lk 10:16) Kui seda pole tehtud või selles on kahtlusi, siis tuleb üle selgitada, et see vajab läbimist, et mitte jätta hinge päästet nö saatuse hooleks. Tegelikult aga päästeta! Nõnda ka kõik need, kes ei ole päästet vastu võtnud, aga on kellegi meelest usklikud, need alles vajavad päästmist ja ei tasu olla naiivne, et küllap ta pääseb. Ta on ju usklik? Millest sa seda järeldad?

Kes südames usub, et Jeesus on surnuist ülestõusnud ja suuga julgeb seda igas olukorras tunnistada, see on tunnistus, mis näitab, et selle inimese hinge olukord on korras, temas on kohal Püha Vaimu väge, mis annab jõu ja seesama Vaim tunnistab koos tema vaimuga, et ta on Jumala laps. Rm 8:9 "Seesama Vaim tunnistab koos meie vaimuga, et me oleme Jumala lapsed," kuna "ükski vaim, kes seda Jeesust ei tunnista, ei ole Jumalast" (1Jh 4:3).

Kui aga inimene ei suuda öelda, et Jeesus on Issand, siis ta ei ole päästetud. "Seepärast ma teatan teile, et ükski, kes Jumala Vaimus räägib, ei ütle: "Neetud olgu Jeesus!" ning ükski ei suuda öelda: "Jeesus on Issand!" muidu kui Pühas Vaimus." (1Kr 12:3) Sestap see on nähtav, kes häbeneb Jeesust, selle südames ei ole Päästjat. "Jah, kes iganes häbeneb mind ja minu sõnu, seda häbeneb ka Inimese Poeg" kirjutab Luukas 9:26. Suuga tunnistamine näitab üsna veendunult, kas sa oled Jumala laps, päästetud või ei ole. Ükski, kes on päästetud, ei häbene oma Päästjat ja võib Püha Vaimu väes anda temast tunnistuse. Keegi ei saa taevasse, kes salgab ära Jeesuse.

Kokkuvõtteks, selle pika jutu võib sõnastada üsna lühidalt, et asi on lihtsamast lihtsam. Kes parandab meelt oma pattudest ja patud hülgab; võtab Jeesuse vastu oma südamesse, seega julgeb sellest avalikult rääkida kui vaja, see on ka taevas, kuigi ta ei pruugi seal veel olla, kuna ta elab. Selliste asjaolude alusel võib kindlalt väita, et see inimene pääses või ta päästetakse. Siin ei ole midagi sellist: kes oled sina, et otsustad, et ta saab taevasse?! Selline väide on deemonlik kõne. Iga inimene saab kindlalt väita, kas ta saab taevasse või ei saa. Meie usk ei ole ebamäärane, vaid põhineb tõotustel ja Jumala lubadusel. Kui Jumal on lubanud, siis me võime öelda ka oma ligimesele: sa ei ole päästetud. Võta vastu Jeesus, siis sa saad taevasse. Sa saad selles olla kindel.

Lisan veel seda, et iga inimene, kes vannub või sajatab kuradit, ütleb "Kurat!" on päästmata. Ta vajab päästmist. Kui keegi ütleb kergemeelselt jutu jätkuks "Jeesus", ka see inimene on päästmata. Kes aga ei saa Jumala nime sidesõna moel välja öelda, selles on Jumala Vaim, mis ei luba seda teha. Te võite seltskonnas ilmeksimatult määratleda, kes on kuradi lapsed ja kes Jumala lapsed, kui need vaid suu avavad ja te kuulete nende kõneviisi.

]]>Thu, 10 Oct 2024 11:44:10 +0300<![CDATA[AINULT ÜKS SÕNA]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/ainult-uks-sona
Välja öeldud sõnal on suurem tähendus kui me arvata oskame. Jeesus teadis seda ja ütles, mida te maa peal välja ütlete, see on ka taevas ning kui te midagi maa peal kinnitate, on see taevas kinnitatud. (Mt 18:18) See kehtib iga sõna kohta. Kui te räägite inimeste ellu head, siis see mõjutab neid heas. Taeva seisukohast ei ole vahet, kas te räägite välja sõnu või palvetate. Mõlemal juhul on need sõnad kuuldavale toodud. Kui te jätate halva välja ütlemata, siis need elu ei mõjuta, ei siin ega taevas. Ent usk ei toimi üksnes mõtte dimensioonis, vaid lähtudes sõnadest.

Pealt näha ei pruugi sõna meie jaoks midagi tähendada, aga kui see on välja öeldud, siis taevas on sellel igal juhul tähendus. Seda teadsid inimesed juba VT ajal, aga milliseid näiteid selle osas piiblis esineb? VT meenub Naaman, kes tuli prohveti juurde, sest ta uskus, et prohveti sõnal on suurem kaal Jumala juures. Ning ta tahtis sellele kinnitust, et kuuleb seda otse prohvet Eliisa suust. Eliisa aga läkitas Naamanile sõna oma käskjala kaudu, mille peale Naaman vihastas: miks ta ise ei tule? Siit aga tuleb välja see, mis on kirjutatud Mt 18:18, mida iganes te välja ütlete. Mis siis juhtus? Eliisa saatis sõna, mida kuulis Naaman ja see oli ka taevas kuuldud. Sõna peale. (2Kn 5:14) Sõna oli välja öeldud ja see hakkas avaldama oma mõju. Esmalt taevas ja siis ka maa peal, ajal kui Naaman käis kaldal ja kastis ennast seitse korda Jordanisse. Sel ajal sõna peale sai Naaman lõpuks terveks. Ei kohtunud ta prohvetiga, ei pannud keegi talle käsi peale, ei palvetanud keegi Naamani eest, vaid üksnes sõna, mis oli kuuldavale toodud ja see oli "lahti päästetud ka taevas" Mt 18:18. Kas see oli üksnes VT ajal?

UT leiab sarnase näite, kuid see on veelgi ilmekam näide, sest selles olukorras ei öelda sõna otse sellele isikule, kes seda vajas, vaid toodi sõna "kohale" ehk jõudis abi vajajani mõne aja jooksul, aga taevas see sõna oli juba kuulda ja see hakkas avaldama oma mõju. Taas ei palvetanud keegi, taas ei pannud käsi keegi peale, kuid keegi ütles ühe ainsa sõna ja see hakkas avaldama mõju. (Mt 8:8, Lk 7:7) "Ütle ainult üks sõna, siis mu sulane paraneb." Mõelda vaid, piisab vaid ühest sõnast! Kuid mõte ei ole sõna, kuni seda ei ole kuuldavale toodud.
Jüngrid teadsid seda, et iga sõna omab tähtsust. Peetrus ütles: sinu sõna peale ma heidan võrgud välja. (Lk 5:5) Kui Jeesus ei oleks sõna öelnud, ei oleks midagi juhtunud. Peetruse usk oli minimaalne, aga ta teadis, kellel on piisavalt usku ja ta nõudis sõna. Kui tihti me ise ei usu, aga kui keegi ütleb meile sõna, siis me haarame usust kinni. Paulus ütles: see on usussõna, mida me kuulutame. Inimesed võivad selle sõna järgi tegutseda ja uskuda. (Rm 10:8) Jeesus ütles: kes minu sõna kuuleb ja usub seda. (Jh 5:24) Sest sõnad mida inimesed räägivad sh Jumal, on vaim ja sellel on elu. (Jh 6.63)

Joosua teadis seda. "Ainsatki sõna ei langenud tühja kõigist neist headest sõnadest, mis Issand oli rääkinud," Jos 21:45. Mitte ainsatki ei ole tühjalt. Kõigil sõnadel on oma tähendus ja kaal. Seetõttu iga sõna, mida inimene kuuldavale toob, võib usu korral teha imetegusid, mitte lihtsalt tavalisi tegusid, vaid ka ime. See sõltub inimese usust. Kui inimene usub sõna, siis juhtub selle sõna kohaselt, piisab ühest sõnast. Kuid seda tuleb öelda, mitte jätta enda teada. Ent halvad sõnad, tuleb jätta ütlemata ja peast välja visata. Piibel kinnitab, et sõnal on meelevald. (Lk 5:5) Siinkohal ei saa jätta lisamata, et esimesed jüngrid ajasid kurje vaime välja üksnes sõna abil. Neil ei olnud midagi muud. Aga sõnal on vägi ja see tähendab, et Jumala sõnal on eriline mõju kui see kuuldavale tuua. Veel enam siis igal usklikul, kes midagi ütleb. Kui sa mõtled head, siis ütle see välja ja sa võid näha, kuidas see taevas kirja sai ning hakkab maa peal mõjuma. Juba ainuüksi üks sõna!
]]>Thu, 10 Oct 2024 11:33:53 +0300<![CDATA[KUIDAS SAAME TEMA SARNASEKS]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/kuidas-me-saame-tema-sarnaseks
Ekslik on arvata, et Kristuse sarnasuse valik anti inimese kätte, - tema otsustada, kes siis ise otsustab, kuidas, milles ja millal ta seda teeb.

Kristus ei öelnud, et saage minu sarnaseks. Seda ei ole pühakirjas kirjutatud! Kui ta seda oleks öelnud, teeksime me endale kuju. Me teeksime endast ebajumalad.

1Jh 3,2 "Armsad, me oleme nüüd Jumala lapsed, ja veel ei ole saanud avalikuks, kes me ükskord oleme. Me teame, et kui tema saab avalikuks, siis me oleme tema sarnased, sest siis me näeme teda, nii nagu ta on."

Kui me nimetame enda suhtes, et ma saan Kristuse sarnaseks, siis tekiks teatud võistlemine kristlaste seas, mida vahel ongi näha ja pannakse kristlased koorma alla, käsumeelselt: kes on rohkem Jumala sarnane?!

Sestap igasugused õpetused, mis räägivad sellest, et sa pead saama Kristusele üha sarnasemaks, ei ole tegelikult pühakirjaga kooskõlas, kuna Jumal ei luba inimesel enesest kuju teha (kümne käsu II käsk). Seetõttu võib otse öelda, et need on valeõpetused. Me ei tohi seda arvata ega teha. Jumal ei tee meid ühesuguseks, kuid meil on üks Issand.

Ap 17,29 "Kui me nüüd oleme Jumala sugu, siis ei tohi me arvata, et jumalus on kulla või hõbeda või kivi sarnane või nagu inimeste oskuse ja kujutluse loodud."

Kuidas siis sellega on? Kas me ei peaks muutuma? Vastus on jah. Me ei saa ise otsustada ega muutuda, vaid hoopis meie vaimuga ühendatud Jeesus tahab seda meis teha, kes tahab olla meie Issand.

Kui te lubate tal seda teha. Siis ta saab tulla "nähtavaks", tegelikult vaimus toimida nii, et see avaldub teie isiku läbi. Aga see EI OLE TEIE, sest te ei tohi au endale võtta, vaid see on Jeesus, kes teis tegutseb. Iga inimene on ainulaadne ja igas inimeses avaldub see teatud määral isemoodi.

Jeesus ütles, et tema peab kahanema ja Isa kasvama. "Tema peab kasvama, aga mina pean kahanema." Jh 3:30

Selle õpetuse mõte on just selles, et oma käitumises tuleb lubada Jeesusel otsustada ning isiklikud, lihalikud ja hingelised tahtmised jäävad tahaplaanile. Seda ta näitas ette. Seda sama tuleb ka meil rakendada, meie tahtmised jäägu mitte kõrvale, kuhugi maha surutult, vaid esmalt olgu ning eelkõige sündigu Kristuse tahe. Otsige esmalt Kuningriiki ja tema õigust. Mt 6:33

Johannes mõistis seda ja kirjutas, et siis kui Jeesus tuleb tagasi, alles siis saame tema sarnasust, mitte varem.

Täna oleme ikka veel inimesed, kuigi meie seisus on juba kuninglik sugu ning preesterkond, aga väliselt ja de fakto saab see avalikuks alles siis, kui kogudus tuuakse tagasi. Siis me hakkame Kristuse Kuningriigis koos Temaga valitsema tuhat aastat ja igavesti.

Alles siis peab meil olema Tema nähtav sarnasus, mis meid teistest inimestest eristab, kes kõik on siin hetkel, kui Kristus tuleb koos kõigi pühadega Jeruusalemma.

Ent praegu meil tuleb õppida enesevalitsust. Kui me laseme Kristusel olla Issand, siis on see võimalik. See ei ole Kristuse matkimine ega ole me ka kuidagi väikesed kristused, vaid ikka kristlased; tema jüngrid, kes saavad adekvaatselt aru, kuidas vaimsed asjad toimivad ega tee enesest kuju.

Seetõttu sa oled ikkagi selline isik, nagu sa oled, oma isiku eeliste ja puudustega, omanäoline ja ainulaadne ja just selliseks sa oled loodud. Sinu hing on hindamatu ja teist sinu sarnast inimest ei ole. See on sinu väärtus Jumala ees.

Kuid nüüd on sinu südames ka Kristus oma vaimuga kohal ja selletõttu, sa saad teda oma elus panna esikohale.

Ta ei trügi ise ette, vaid ootab, et sa ise lubad tal olla oma elus Issand. See on kristliku elu saladus, et me käime vaimus ja selle läbi inimesed näevad, et me tõepoolest käitume teisiti, otse loomulikult imelikult. Aga see ei ole enam sina, vaid Kristus, kes saab sinu vaimu sees oma koha ja inimesed näevad, et sinus on teistsugune vaim, vahel nad ei tunne sind enam ära.
]]>Thu, 19 Sep 2024 08:58:56 +0300<![CDATA[KUIDAS VÕITA]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/kuidas-voita

Kui me kirjutasime, et esimene lahing toimub sinu peas, siis selgitame mõne sõnaga täpsemalt.

Jumal lõi inimese sõna abil ja alguses oli sõna, kirjutab Johannes. Iga tegu algab sõnadest. Inimene peab enne jõudma mõtteni ja siis tekib sõna ja välja öeldud sõnal on juba vägi. Vähemasti Jumala sõnal on see vägi, aga ka inimeste välja öeldud sõnad mõjutavad kas siis iseennast või teda ümbritsevat. Kui juba puu kuivab ära sõna tõttu, kuivõrd enam kuivab inimene ära, kui teda sõnaga ei kasteta. Meie sees voolavad elavad veed. Teate küll?

Niisiis, kui te vaimus palvetate, isegi siis te ütlete välja sõnu, mis omavad tähendust ja mõju ka juhul, kui te ise sellest aru ei saa. Seetõttu on nii tähtis palvetada keeltes. Sest Vaim ise palvetab teie vaimu sees aeg ajalt põhjustel, mida te ise ei märka või te vaimus ei tule isegi selle peale. Kuid iga sõna taga on mõni mõte. On kirjutatud küll, et parem on palvetada mõni sõna arusaadavalt kui tuhat sõna keeltes, aga see ei tähenda seda, et teie vaim ei taha palvetada ja kasta teid seespidiselt.

Esimene lahing toimub teie peas olukorras, kus te saate väljas poolt mõne mõtte ja hakkate seda edasi mõtlema: mis ma selle mõttega peale hakkan. Siis kui see on tulnud vaimumaailmast, siis enamasti see pannakse teile pähe deemonite poolt, kui see ei ole teie enda mõte. Püha Vaim räägib seest poolt. Kuivõrd kurjad vaimud sisse ei pääse, siis need üritavad teid väljast poolt mõjutada, panna mõtlema paljude asjade üle. Kui te nüüd edasi mõtete, siis esimene lahing on null üks teie kahjuks. Kui te selle mõtte peast välja viskate, võidate te selle lahingu juba eos.

Seetõttu sõltub kõik ikkagi teist endist, mida te teete, kui te saate mõne idee. Me täna ei kirjuta sellest, kuidas nende ideede vahel välja selgitada teie endi arutlusi, aga tähtis on see, et see millest teie mõtlete, näitab üles teie kui vaimuliku taset. Iga kristlane on teatud mõttes vaimulik. Temas elab Püha Vaim ja ta tahes tahtmata on vaimu mõjualas. Kui te ei tea, kust te selle idee või mõtte saite, siis tuleks sellega tegeleda esmalt sel tasandil, et te üritate mõista, milleni selle mõtte rakendamine teid viib. Mis on selle võimalik vili? Isegi juhul, kui seda seemet ei ole veel külvatud, aga teil tuleks mõelda, kas ma viskan selle mulda või jätan külvamata, ehk siis panete kõrvale või viskate ära. Kiusatused saavad alguse alati mõtlemisest, kui te neid mõtteid edasi arendate, võite jõuda tegudeni, millest algab langemine ning patt. Kui te selle enne ära tabate, siis olete lahingu edukalt vastu võtnud ja võitja! Kristuses olete te juba võitja! Mille üle? Eks ikka patu üle.

Kustutage oma peast kõik võõrad mõtted aegsasti ja lubage Püha Vaimul teid selles nõustada. Jumal ei anna kala asemel madu. Te saate ära tunda, mis on kurjast. "Me võtame vangi Kristuse sõnakuulmisse kõik mõtted." (2Kr 10:5) Kristuse sõnakuulmine vabastab teid paljustki, mida muidu tuleks teil endal teha, aga kui te käite vaimus, "siis te ei täida lihalikke himusid." (Gl 5:16) Enamus võõrmõtteid tekitavad kiustatusi, eriti teie nõrkuste pinnal ja siis kui te jääte ustavaks, siis Kristus aitab teie hingel need kiusatused ära võita. Oi kui magus võib olla mõni kiusatus! Aga see sai alguse teie peast. Kui te võidate ära esimese lahingu oma peas, siis kõik sellele järgnev võitlus jääb lihtsalt ära. Kiusatusi on tegelikult lihtne sel moel ära võita, kui te saate aru, et peate need mõtted oma peast välja viskama. Loodus ei salli tühja kohta. Mõelge pühakirja üle, kui te muidu ei suuda ja see vägi vabastab teid, õigupoolest aitab teie hingel teie ihu üle toime tulla. Püha Vaim on vägev kõiges, kui ta suudab muuta keha, siis ammugi ta suudab teie mõtted hoida kurja eest. Käige Vaimus!

Rm 12:21 "Ära lase kurjal võitu saada enese üle, vaid võida sina kuri heaga!" Selleks kastke ennast Jumala Sõnaga, ärge laske enda vaimul ära kuivada, vaid täitke teda pidevalt ja siis teie vaim on tugev ja suudab vastu panna nii päikese, tormi ja tuule käes, kuna te olete juurdunud Kristuse armastuses (Ef 3:17) ja teie mõtted on võidumõtted. Te ei pea häbi tundma ja võite julgelt seista Jumala trooni ees ja öelda: mina käin koos Jumalaga. Nõnda te olete "juurdunud ja ülesehitatud temas ning kinnitatud usus." Kl 2:7

]]>Wed, 18 Sep 2024 09:18:29 +0300<![CDATA[LUGEJA KÜSIB: mida tähendab Jumala otsimine?]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/lugeja-kusib-mida-tahendab-jumala-otsimine

Otsime peavad eelkõige need, kellel seda pole, mida nad otsivad ja seetõttu on asjakohane küsida, kas kristlastel on põhjust Jumalat otsida?

Kes meist ei teaks kirjakohta: otsige esiti Jumala riiki ja kõike seda antakse teile pealegi. See on Mt 6:33. Kuid meile kõigile on see mõte eksitavalt tõlgitud, nagu lugesite. Tegelikult ütleb Jeesus: otsige Kuningriiki ja tema õigust. On suur vahe, kas riik või Jumala riik või hoopis Jeesuse kuningriik ja Issand, kes seda valitseb. Juba nüüd. Seetõttu paljud otsivad Jeesust, aga ei saa aru, mida üldse otsida tuleb? See selleks. Pole siis ime, kui neil pole midagi sellist, mis kuulub Jeesuse valdusesse!

Kuid seda (Mt 6:33) ütles Jeesus neile, kellel oli juba Isa, aga kes ei tahtnud Poega vastu võtta. Kes põlgasid Poja, sest pidasid teda kõigest prohvetiks või naatsaretlaseks. (Mis saab tulla head Naatsaretist? Jh 1:46, Mt 16:6) "Aga Filippus ütles: tule ja vaata!"

Kristlased vahel ütlevad, et meie otsime Jumalat ja kutsuvad üles: otsige Jumalat! Mis te tast otsite, küsime meie? Ta on ju teie sees. Seni, kuni Jeesus ei olnud surnuist ülestõusnud, tuli tema öeldut kuningriigi valdust tõepoolest tiku tulega taga otsida. See võis olla isegi natuke naljakas näha, kuidas tema juurde tulid tähtsad rabid ja kirjatundjad, aga Jeesus ütles neile kõigile: otsige! Minge, minge ja otsige! Kui te leiate, siis öelge mulle kah. (Mt 7:7) Muidugi nad ei leidnud Kuningriiki, sest see oli alles tulemas, sellisel moel, kui meile see tehti. Sul kas on uuestisündinud vaim või ei ole. Kui sa ei ole uuestisündinud, siis muidugi tuleb sul Jumalat otsida, aga annan ühe vihje: äga otsi teda sealt, kus teda ei pakuta. Tule otse Jeesuse juurde! Nii kui Nikodeemos tuli ja sai seda, mida keegi teine ei saanudki talle pakkuda. Tegelikult juba ammu teati seda, et Jumal on kergesti leitav. Ps 46:2

Kui aga te ei tunne Jumalat ja tema poega Kristust, kes on teie südames ja läbi Püha Vaimu suhtleb, aga teie seda ei taju või ei taba ära, siis teil tuleb mitte otsida Jumalat, vaid öelda: Jumal, kuidas on läinud nii, et ma ei kuule sinu Püha Vaimu ja ei mõista seda, kuigi sa oled teinud minust oma Püha Vaimu templi (1Kr 6:19) ja elad minu sees? Miks ma otsin sind kuskilt kirikust või teiste kristlaste kaudu, kui sa oled minu lähedal, lähemal kui üldse võimalik on? Mt 18:12

Asi on selles, et need kes räägivad Jumala otsimisest, tegelikult ei tunne Kristuse sõnumi tuuma ja tema Püha Vaimu tegevust, kes on neile antud, aga nad ei taba seda vastu võtta ja ei tea, kuidas Jumal sellisel viisil leitav on. Iga Jumala asi on käepärast. Seda ei pea üldse otsima. Seda tuleb VASTU VÕTTA. See on nagu raadio, mis on kinni keeratud, see on ju töökorras, aga niikaua kui sa seda käima ei lülita, sa ju ei kuule mis jutt sealt sulle tuleb! Seetõttu KM seisukoht on lihtne: kui te tahate Jumalat, siis ärge otsige teda, sest ta on juba leitav, tuleb lihtsalt tulla Jeesuse juurde ja ta vastu võtta Isiklikuks Päästjaks. Kui te aga ta juba vastu võtate, siis miks te teda edasi otsite? Ta on ju kogu aeg teiega! Ta lubas seda ja pöörake oma silmad altarilt ära oma südame suunas ja siis te näete Jeesust! Jeesus vaatab läbi teie silmade ja ta tahab öelda, vaadake mitte kirikuid ega altareid, vaid vaadake ELAVAT Jumalat, kes oma Püha Vaimu läbi elab teie SEES. (Jh 14:17) Mis te tast otsite? Ta on ju teie sees! Nupp on teie käes, keerake oma vaimuraadio nuppu ja ta hakkab oma Püha Vaimu läbi teiega rääkima. Teil ei ole põhjust enam midagi otsida. LÜLITAGE SISSE PÜHA VAIMU RAADIO!

Kristlased otsivad tänaseni tunnustähti kui pöördumata usklikud (Mt 16:4), kuid tunnustähed on teie endi käes, teil tuleb neid lihtsalt hakata välja käima, kasutama Vaimu läbi kõike, mida teile isiklikult on üle antud. Miks te neid otsite? Võtke välja ja kasutage oma vaimu koos Jumala Vaimuga ja teil on tunnustähed. Need järgivad teid. Teie otsite vägevaid jumalamehi, jooksete neil sabas, aga te ei teagi, et palju Vägevam elab teie sees ja lihtsal ootab, millal te käe välja sirutate.

Kahtlemata tuleb üles otsida kõik kirikutest kadunud lambad, aga vaimulikud on nii mugavad ja hea elu peal, et neile ei tule pähegi, et kui keegi kaob kirikust ära, küsida: kus ta jäi? Öelda teistele koguduse liikmetele: minge otsige ta üles! Tooge ta tagasi. Paljudes kirikutes on lambad kadunud juba aastakümneid, need on hingekarjas, aga karjane ei viitsi üldse lillegi liigutada, et neile kasvõi teha üks telefonikõne. Ega nad lambad ei ole, et nad rääkida ei oska! Nad on luust ja lihast inimesed, kuninglik sugu, Jeesuse omad. Neile võib helistada ja neid tuleks tõesti üles otsida. Kirikutes on selle koha pealt totaalne segadus, kas keegi tegeleb sellega, et otsida üles kadunud koguduse liikmed ja öelda: vabanda, et ma pole sulle helistanud! Kas me saame rääkida? Lk 15:32

"Ent tema ütles neile: „Miks te siis olete mind otsinud? Kas te ei teadnud, et ma pean olema neis paigus, mis on mu Isa päralt?” Parafraseerides Jeesuse sõna "Miks te siis olete mind otsinud? Kas te ei teadnud, et ma elan teie sees?" (Jh 14:20, 17:23) Kui te hakkate teda otsima kuskilt mujalt, siis ilma asjata raiskate oma aega. Ta näitab teile ennast. (Jh 14:21) Sest ta tegi eluaseme sinu sisse. (Jh 14:23) Aga Püha Vaim õpetab, juhib ja räägib kõik! (Jh 14:29, 16:13) Siin midagi otsida ei tule, vaid tuleb hakata suhtlema. See tundub alguses ettekujutlematu, kuidas see praktiliselt käib; aga isegi kui te pole seda kordagi teinud, aga teate, et teil on südametunnistus, siis mis asi see on, miks ta märku annab kui te halba teete? See on teie vaim. Kuid nüüd teis on veel Püha Vaim ja tema räägib teile ja te saate mõtteid vahetada. Selles mõttes raadio justkui ei olegi päris õige võrdlus, aga kui te seate enda vaimu Püha Vaimu lainepikkusele, küll te siis aru saate, et ta kuuleb teid ja vastab teile. Kuidas siis seda õpetamist ette kujutada, kui õpetaja ei räägi? See võib olla uus asi, aga see on imeline!

See ongi see kõik, mida teile peale antakse (Mt 6:33). See kõik antakse. (Lk 12:31) Paulus ütles tabavalt, et kreeklased otsivad tarkust, aga meie kuulutame! (1Kr 1:23) Mida saab kuulutada? Eks ikka seda, mida ei pea otsima, sest see on sul olemas ja sa räägid või kuulutad sellest isikust, kes sinuga räägib. Ta kirjutab tabavalt: "Te ju otsite tõendust, kas minus räägib Kristus," ja selgitab kui vägev ta on tema sees. (2Kr 13:3) Paulus teadis, millest ta rääkis või õigupoolest, Kes tema sees rääkis. Kreeklased vaatasid seda kui imeasja. Mis mõttes, Vaim räägib meie vaimu? See ei olnud inimlik ega hingeline tarkus ega filosoofia. See oli üleloomulik.

]]>Tue, 17 Sep 2024 09:39:04 +0300<![CDATA[MÕTLE, MILLEST SA MÕTLED]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/motle-millest-sa-motled

Ma ei kuula enam kõiki, vaid ma kuulan esmalt Jeesust

Oma mõtteviisi uuendamine ja mõtete puhastamine on väga oluline. Keeruline on käia usus, kui su mõtted on kaksipidised, sa pead ikkagi uskuma. On väga oluline, mida sa usud ning millest sa mõtled. Meie igapäevane elu pakub mõtlemiseks palju ainet, me võime mõelda seinast seina, aga ühel hetkel meie pea on nagu haisev prügikast, sealt leiab igasugust mõtteprügi. See ei kuulu sinna ja tuleb ära visata! Kuidas siis? Me võtame kõik mõtted vangi ja katsume Kristuses läbi. Kuna Kristus elab sinus, siis sa saad oma mõtted anda tema kätte ja lubada vaid seda, mis ühtib tema mõtteviisiga. (2Kr 10:5) Selles ei ole midagi keerulist. Piibel ju kirjutab, millest Kristus mõtles, sina aga tead, millest kristlane mõtleb, ja millest ta ei mõtle!

Rooma kiri ütleb nii, et nende mõtted järgemööda kas süüdistavad või vabandavad neid. (Rm 2:15) Aga Kristus teab, mida Vaim taotleb. Teisisõnu, kui Kristus elab meie sees, siis ta ju teab, millest sa mõtled ja läbi Püha Vaimu annab sellest märku. (Rm 8:27) Salm enne seda kirjutab, et meile tuleb appi Vaim, kui me ei tea või kuivõrd me kõike ei tea ning Vaim ise palub meie eest sõnatute ägamistega. (Rm 8:26) Kõiki mõtteid ei olegi nii kerge läbi mõelda ja kõike me ei tea või ei pane tähele, mida Püha Vaim näeb, aga südameuurija teab. Matteus ütleb, et kui Jeesus nende mõtteid nägi (Mt 9:4) või tema teadis nende mõtteid (Lk 6:8), ammugi siis ta teab meie mõtteid, kui me oleme teda oma südamesse elama palunud. Mõne inimese mõtted on niivõrd mõtteprügiga koormatud, et ta enam ei saa ise kah aru millest mõelda ja millest mitte. Tahes tahtmata meie mõtteid rikutakse (2Kr 11:3). Lõpuks võib meie mõtteviis olla paadunud. (2Kr 3:14) Me ei räägi siin lihalikust mõtteviisist (Rm 8:6), see oli kõigil noortel usklikel, aga me räägime "toa koristamisest". Südamest võib lähtuda kurje mõtteid (Mt 15:19, Mk 7:21). 

Niisiis, kiri roomlastele selgitab arvamuste ja mõtlemise erinevusi järgmiselt, see ütleb: "Igaüks olgu oma mõtlemises kindel!" (Rm 14:5) See ei tähenda seda, et sa oma mõtteprügi tsementeerid või kinnitad tapeedi aluseks seinale. See tuleb lihtsalt ahju visata. Meil tuleb iga mõte läbi filtreerida. Seda ei olegi nii raske teha. See hakkab automaatselt tööle Vaimu abil. Kui sa selle "programmi" sisse lülitad, siis see ka töötab. See tuleb lihtsalt käima lülitada. Me ei mõtle enam kõigest, sest ma valin ise millest ma mõtlen. Ma ei vaata enam kõike, ma otsustan ise, mis minu peas tähelepanu saab. Ma ei kuula enam kõiki, vaid ma kuulan esmalt Jeesust, mis tema Vaim minu südames selle mõtte suhtes räägib. Uurija ju teab, mis Vaimul on mõttes. Jeremija ütleb, et kaua sa lased enese sees viibida nurjatuid mõtteid. (Jr 4:14) See tähendab, et on vältimatu, et neid ei tule (2Kr 11:3), aga sa saad need peast välja visata! Jumala rahu, mis on ülem kui kogu mõistmine, hoiab meie mõtteid. (Fl 4:7) Teisisõnu, Vaim hoiab meie mõtteid ja selle tunnuseks on üleloomulik rahu. Niisamuti ei manitse keegi teist uskliku ebapuhtast mõttest (1Ts 2:3), vaid ikka Vaimu läbi, kui see tõesti nõnda vajalik on, siis tuleb sellele tähelepanu pöörata. Mitte kõik usklikud ei ole oma mõtteid vangi võtnud ja ei korista enda järel. Seda on hea meelde tuletada: kallis sõber, millest sa mõtled?

Kui te nõnda teete ja oma mõtteviisi puhastate, siis ütleb pühakiri "et me räägiksime ühtviisi" ja "samas meeles ja samas nõus" ehk teisisõnu, kui su tuba on puhas, siis on ka su mõttviis puhas ja sa saad rääkida asjadest samas meeles. (1Kr 1:10) Sest Jumala sõna on elav ja tõhus ja vahedam kui üksi kaheterane mõõk ning tungib läbi, kuni ta eraldab hinge ja vaimu, ning on südame meelsuse ja kaalutluste hindaja. (Hb 4:12) Seda teeb Püha Vaim, tema ju teab, millest te mõtlete ja annab teie hingele teada, et "tead sõber, see mõte on võõras, see ei kuulu sinu ellu." Seetõttu sa võid selle mõtte enda elust eemaldada ja elada rõõmsasti edasi. Jumala mõtted on kõrgemad kui meie mõtted, miks mitte siis seda teha? (Js 55:9) Mõtle sellest, mis on su hingele ja südamele vajalik. (Ap 7:23) Kui sa ei tea, siis mine mõne vanema usuõe või -venna juurde, kes on kogenud Jumala head sõna (Gl 3:4) ja ta aitab sind selle ülesandega toime tulla. Enda järel koristamist tuleb ka õppida. Kui su tuba on korras, prügikast on tühi, on ikka väga hea tunne ja su hing saab rõõmsaks, (Fl 2:2) "siis tehke mu rõõm täielikuks sellega, et te mõtlete ühtmoodi, et teil on sama armastus, et olete üksmeelsed ja ühtviisi mõtlejad."   
]]>Mon, 10 Jun 2024 11:22:59 +0300<![CDATA[IGA PÄEV VIIGE PRÜGI VÄLJA]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/iga-paev-viige-prugi-valja
Keskmine inimene ei suuda vahet teha mõtetel, mis on hingest ja mis seda ei ole, teisisõnu pannakse pähe teiste poolt. Häda on selles, kui inimene küsiks, kust ma selle mõtte peale tulin, siis võiks tema hingel paremini minna. Kuid sellist praktikat kasutavad isegi kristlased väga harva ja pigem mõtlevad, et kõik mõtted, mida nad mõlgutavad, on tema hingest. Seetõttu on nii palju eksimusi, nii palju arusaamatusi ja ka tüli suhetes. Kui mõtted kontrollivad inimest selle asemel, et inimene otsustab ise, millest ta mõtleb ja millest mitte ning mida ta kustutab. Kristlased peaksid selles olema kui vaimulikud, aga kahjuks enamus ei ole, sest nad on ikka veel lihaliku mõtteviisiga ja see peegeldub ka nende omavahelistes suhetes.

Mitte kristlastel on aga asi veelgi halvem, sest nende hing on must ja vaim surnud. Seetõttu on hädavajalik, et inimene sünniks vaimust. Läbi uuestisündimise saab inimene enda sisse abilise Püha Vaimu näol, aga peamine on see, et see inimene saab vahetult Jumalaga suhelda ning kuulata seda, mida Jumalal temale öelda on. See ei tule kuidagi teisiti, kui mõtete läbi. Kuid uuestisündinud inimese eelis surnud vaimuga inimese ees või vahel on see, et tema hinge mõtete seas on nüüd ka Jumala mõtted. See ei tähenda, et deemonlik maailm ei taha samal ajal uuesti pähe istuda ja segada püha hinges toimuvat mõttemaailma, aga uus olukord või eelis seisneb selles, et sel inimesel on selgem arusaam, millised mõtted püüavad hinge mustaks teha ja millised on tema hingele head mõtted. Püha Vaim on see, kes aitab kristlastel püsida ühes vaimus ja ühel meelel (Fl 1:27) ehk hinges mõista üksteist ja usus seista. Seetõttu kristlased tajuvad ka suurt kuristikku nende inimeste mõtteviisi vahel, kes ei ole kristlased. Kohe aga, kui liitub keegi teine kristlane, siis neil omavahel on üksmeel.

"Vaadake, et keegi teid ei riisuks tarkuseõpetuse ja tühja pettuse abil, mis vastavad inimeste pärimusele, maailma algainetele, ja mitte Kristusele." (Kl 2:8) Eesti keelne tõlge taas ei anna edasi mõtet, mida Paulus selgelt välja ütles. Lisame siinkohal ka inglise keeles. "Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ." Paulus räägib filosoofiast ja tühijutust. Kust tulevad need tühjad jutud? Eks ikka peast, kuhu kurat (deemon) neid paneb, et eksitada paljusid. Meie oleme osa saanud täiuslikkusest, nagu Paulus ütleb 10 salmis, "kes on iga valitsuse ja meelevalla pea," ehk teisisõnu, meil on uuestisündinud vaim ja Püha Vaim ja seetõttu peaksime ikka iga päev mõtlema, mis meie peas toimub? Millest me mõtleme? Nii nagu viime regulaarselt välja oma olmeprügi, nii tuleb regulaarselt ka hinge "olmest" prügi välja visata. " "Nüüd aga jätke teiegi maha see kõik: viha, raev, kurjus, teotamine, siivutud sõnad oma suust." (Kl 3:8) Sest me oleme "rõivastatud uude inimesse, kes pidevalt uueneb tunnetama oma Looja näo kohaselt."

Ei saa öelda, et meie mõtteviisi ei teki mõtteprügi. Ikka tekib. Küsimus on selles, mida me sellega peale hakkame! Kui me otsime seda, mis on ülalt, siis me mõtleme sellele, mis on ülal. (Kl 3:1,2) Kuid selle all peetakse silmas mitte taeva aluseid vaime, mis meie kohal ja meile iga päev midagi üritavad öelda ja panna meid valesti mõtlema; vaid ikka seda, mis on sellest kõrgemal, päris ülal - taevas. Meil on elu koos Kristusega ja Kristus viis prügi välja iga päev, siis, kui ta oli Isaga, üksi ja palvetas. Te võite vaid ette kujutada, kui suur oli tema mõtteprügi, millega teda inimesed koormasid ja deemonid regulaarselt eksitasid. Ta ei lasknud ennast sellest häirida, koristas oma hinge ja mõtles sellele, mis on ülal. See ei tähenda seda, et ta vaid palvetamisega tegeles, sugugi mitte! Tal olid samuti olme küsimused, vaja saada "lauale" igapäevane leib ja pesta oma särk, teha süüa, kui vaja teha selleks tööd. Ega siis iga kord ei tulnud leib taevast. Nii ka Paulus, teenis oma igapäevase leiva, ta oli oskustööline (telgitegija) ja nii ka tema pidi argiste küsimustega tegelema nagu me kõik siin. Meil väga paljudel on töö juures rasked vaimsed pinged ja rünnakud, siis aga, kui me oleme üksi, saame palvetada ja kogu selle prügi peast välja visata. Tee seda regulaarselt. Ära kogu seda endasse, see haiseb ja koormab sinu hinge.
]]>Thu, 06 Jun 2024 08:36:33 +0300