Kristlik Mõttevõra - Ajaveeb #kunst

OM avatseremoonia versus Leonardo Da Vinci Püha õhtusöömaaeg

Thu, 10 Oct 2024 10:55:56 +0300

See on nüüd teema, millele ka paljud meie lugejad ootavad vastust, mida selle kohta võiks läbi mõelda. Lisame selle siia ära (4 punkti) ja vabandame, kui esmaspäeval jääb postitus vahele. Seevastu saate sel teemal nädalavahetuse ajal mõtteid vahetada ja ka arutlevalt kirjutada. (ps. emotsionaalse ja ründava sisuga kommentaarid kustutatakse)

Siinkohal lähtume põhimõttest, kuidas üks kunstiteos või taies võib olla reprodutseeritud (uuesti kujutatud) ning kas meil kristlastena tuleks selle kasutamise puhul midagi ette võtta? Mida siis antud juhul OM avatseremoonia ajal võisite näha telepildis?

OM tseremoonial kujutatud isikutel puudus kristlaste, katoliiklaste ega õigeusklike asjakohane sümboolika. Samal moel võib kostüümis laua taha istuda igaüks (olgu kristlane, moslem või uskmatu) see kui keegi paneb pähe krooni v oreooli, ei ole veel kellelegi solvav, ega isegi ei kujuta Jeesust, v.a juhul, kui ei ole taotletud mõne (elava) isiku samasust. Kuid oreooli kandnud isik ei taotlenud kellegi teise samasust, vaid vastupidi, esitles ennast ning tema maailmavaadet ning võib isegi pilgata. See ei ole keelatud tegevus. Kui laua taga oleks kujutatud nt tema rollis konkreetset isikut, kristlast kirikust; siis tuleks uurida, kuidas selline seos kujutatud kristlasele mõjus, kas lugupidamatult või mitte. Asi on alati isiklik. Juriidilist organisatsiooni ei saa solvata. Küll aga saab isiku au ja väärikust solvata, näiteks kanda näomaski või grimmi, mis parodeeritut isikuga on äratuntavalt sarnane.

Leonardo da Vinci maalil kujutatud Püha õhtusöömaaja lauda meenutav asetus ilma leivamurdmise ja veini jagamiseta ei ole kiriku rituaali läbiviimine ega saa olla ka seetõttu kristlaste vastu lugupidamatu tegevus, vaid antud juhul pigem taiese avangardne uuslavastus/etendus, mis küll antud juhul kohati absurdse palagani mõõtmed võttis.

Kirikud ei ole ka oma jumalateenistusel jaganud armulauda selliselt kui Leonardo Da Vinci maalil kunstnik seda kujutab, mistõttu maalil puudub otsene seos täna korraldatud jumalateenistusega. Armulaua jagamine kirikutes on korraldatud oluliselt teisiti, kui seda Leonardo maalil kujutatud on. Samuti ei ole üheselt ning mõistetavalt teada, kuidas Jeesus ja jüngrid ruumis istusid ja seda õhtut läbi viisid. Maalil kujutatud on vaid kunstniku enda nägemus, ettekujutus õhtust, kuidas see võis välja näha. Pühakiri kirjeldab jüngreid, kes Jeesusega suhtlesid sel hetkel ja mõnda, kes istus temale lähemal või kõrval, kuid mitte nii detailselt kui maalil. Juutide tava kohaselt ei kasutatud sarnast lauda, kui kunstnik seda maalil kujutas.

Püha õhtusöömaja visuaalne kujutis ei ole kellegi omandiõigus, isegi mitte kiriku ja seda võib vabalt reproduktseerida iga isik, sõltumata tema usulisest kuuluvusest või maailmavaatest või agendast sh ebamoraalsed isikud võivad seda kujutist kasutada. Leonardo maal ei ole vaatamiseks üksnes kristlastele, vaid kõigile, sh patused. Niisamuti võivad kõik motiivi taas maalida, lavastada või luua selle teema ning materjali alusel uued teosed oma vabal äranägemisel, tõlgendamisel ja arusaamise kohaselt. Selle visuaalses kujutamises ei ole midagi amoraalset. Iga kunstnik, lavastaja, disainer või isegi diletant käsitleb kunstilist materjali oma parima arusaamise kohaselt. See ei ole patt ega ei saa kedagi solvata.

KES ON TEGELIKULT MEIE KÕRVAL

Sat, 03 Sep 2022 10:18:57 +0300

Kristlased palvetavad tihtilugu, Jumal ole mu kõrval või laulavad, aga Jumal on meie SEES. Küll aga on meie kõrval mitmesugused olevused. Osad neist tahavad meile pähe istuda ja vägisi sisse tulla, aga suurem osa neist on tõesti meie kõrval ning neil on selleks põhjust!

"Kiitke Issandat, tema inglid, teie, vägevad sangarid, kes täidate tema käske, kuuldes tema sõna häält!" (Psalm 103:20)

Inglite vaatemängulised kujutamised kunstis ajavad meid võib-olla ainult segadusse inglite olemuse osas. Teisest küljest võivad need ettekujutlused avada ka dialoogi, et inimesel oleks võimalus usus läheneda, mida Piibel inglite kohta ütleb, aga ka vastu võtta evangeeliumi. Oled sa mõelnud selle peale, kuidas ingel ilmus isikutele, et teatada Jumala päästjast ja peagi aset leidvatest sündmustest? Seda asjaolu on vähe kasutatud evangeelse töö puhul, aga inglitest rääkimine inimese huvi tekitamiseks on vägagi asjakohane viis evangeliseerimisel, sest ka Jumal alustas nõnda.

Ingleid on mainitud Vanas Testamendis vähemalt 108 korda, - ja pane hästi tähele, Uues Testamendis, mis mahu poolest mitu korda väiksem kiri, on ingleid kirjeldatud 165 korda! See ei saa olla juhus. Inglitel on evageeliumi alguses ja sellele järgnevates sündmustes olulisem koht kui me üldse oskame arvata. Jumal pani inglid tööle inimese päästeplaanis. Kas meil on põhjust arvata, et Jumal ei tegele päästega enam ja nüüd pole ka inglitel suurt midagi teha? Mida ütleb kiri heebrealastele?

"Eks nad kõik ole vaid teenijad vaimud, läkitatud abistama neid, kes ükskord pärivad pääste?" (Heebrealastele 1:14; vt ka Psalm 34:7; 91:11–12; Taaniel 6:22)

Jumal lõi teenimise eesmärgil inglid mitmesugustes vormides.

Nende üleloomuliku olemuse tõttu on lihtne arvata, et inglitel on Jumalale sarnane omadus; ometi pole see täpne, pigem üldse mitte nii!
Inglid on loodud olendid, keda valitseb ja juhib üksnes Jumal, me peame silmas Isa. (Püha Vaim ei juhi ingleid)

Matteuse 22:30 ütleb (Jeesus) meile, et nad ei abiellu.

Traditsiooniline judaism väidab ka, et inglid ei ole loodud samadest põhielementidest, millega luuakse füüsiline olend nagu inimene või mõni teine loodud olevus.

Tegelikult vaieldakse judaismis selle üle, kas Toora kirjeldab neid üldse füüsilise vormi omandajana. Maimonides väidab, et nad ilmusid füüsilise olendina ainult nägemuse või ettekuulutuse ajal. (Chabad)

Sellegipoolest on nad vaimsed, üleloomulikud olendid, olenemata sellest, kas nad võtavad tegelikult füüsilise kuju või paistavad lihtsalt füüsilise olendina. Aga sellest kõigest täpsemalt juba järgmistes postitustes. Jääge kuuldele! Inglitiib teid valvama!

Ps. Selles postituses on esimest korda kasutatud silti "ingel", kuigi oleme ka varem inglitest kirjutanud. Varasemad inglitest kirjutatud postitused avanevad teiste , üleloomulikusele viitavate siltidega.

KUNINGATE MÄRGISTUS

Fri, 08 Apr 2022 10:01:32 +0300

Igavene rõõm

Kui Jesaja räägib, et pühad tulevad tagasi ja nende pea kohal on igavene rõõm. Kas see on mingi märk või kuidas sellest aru saada?

Kirjeldatud on Jeesuse teist tulekut. Jeesus tuleb Õlimäele. Ta tuleb tagasi samal moel nagu üles läks. Ta tuleb tagasi koos pühadega, mitte üksi. Piibel kirjeldab veel täpsemalt, et need on "vabaksostetud". See defineerib neid, keda Jeesus päästis.

Mis asi see igavene rõõm on, mis nende pea kohal on? See peab olema nähtav. Sest rõõm on vaimuvili ja see tuleb südamesse, aga see asub inimese sees, mitte tema pea kohal! Selles kirjelduses öeldakse muuhulgas, et see on igavene. Loogiline on, et kui inimesel on igavene elu, siis, see on igavene, aga kui tegemist on välise märgiga, siis, mis moodi see igavene välja paistab? Järgmises lõigus Jesaja lisab, et rõõm ja ilutsemine valdab neid, aga see on juba sisemine vaimuvili, mitte enam pea kohal.

Pea kohal esineb nimbus. Viimati dokumenteeriti 1950ndal Voice of Healing ärkamise juhi William Branhami pea kohal. Kas see on rõõmu märk, seda meie kahjuks öelda ei saa. Kuid valguse kiiri või sellesarnast tunnistavad sageli need, kes Jeesust isiklikult näinud on, kellele ta ilmus. See peab olema ka pühadel? Jesaja ei jäta sellist nähtust kirjeldamata ja püüab visualiseerida midagi, mida inimestel tavaliselt ei ole. Siit tekib rida uusi küsimusi. Näiteks. Miks see eristus vajalik on? Kellele seda tuleb näidata? Mida see ära märgistab? Palju küsimusi.

Tegime nimbuse osas postituse 23. veebruaril. (NIMBUS EI OLE PÄIKESEJUMALA SÜMBOL) Piiblis on nimbust kirjeldanud Habakuk. (Ha 3:4) Valguse sära, kiired, kuid see on omistatud Issanadale.

Kristlikus kultuuris kujutatakse sageli pühakute pea kohal nimbust. See võib olla samal põhjusel (?), kuid kunstnikud maalivad seda pühapiltidel neile, kes on nö pühakuks tunnistatud. Kuid selline käsitlus ei ole kunstnike ja ka religioonis (eriti õigeusu) mõeldav kõigile usklikele. Teisisõnu usklikud ei ole pühad nende meelest.

Kui keegi teab teistsugust selgitust, siis, see on teretulnud. Kuid meie meelest on kõigi pühade pea kohal nimbused kui rõõmu märgistus. See on meie arvamus. Kui keegi saab Jesaja teksti selgitada, et see nii ei ole, siis me ei vaidle vastu. Praegu mõistame "nende pea kohal on igavene rõõm" nii, et see ei ole üksnes rõõmu tõttu, vaid ka eristamiseks või staatuse märgistus. Miks seda vaja on?

Teadupärast kõik inimesed ei hukku viletsusaja sündmustes, räägitud on kolmandikust (kes hukuvad). Veel märgib piibel, et inimesed on kahte lehte, ühed, kes võtavad metsalise märgi ja teised, kes seda ei tee. Võib vaid arvata, et neid on väga suur hulk kes ei võta metsalise märki ja ei kummarda teda. Maailm on selleks liiga suur ja liiga erinev, et seda märki saab nii lühikese ajaga kõigile ära teha ja peale suruda. Tegemist on siiski inimlike meetoditega ehk kuidas märgistus teostatakse, aga inimesed elavad erinevates kohtades üle maailma. Seetõttu on vägagi tõenäoline, et suur hulk inimesi jäävad metsalisest "puutumata" erinevatel põhjustel. Mis nendest saab? Midagi. Nad jätkavad oma igapäevast elu, teevad tööd, hangivad elatist, sünnitavad lapsi ja selle kohta leiab kirjeldused piiblist.

Jumal võib küll kasutada nimbust staatuse märgistamiseks, et vabaksostetud (Js 35:10) eristada nendest, kes siia alles jäid ja seda ei ole.

Kui piibel ütleb, et Issanda omad valitsevad kuningatena, siis peab olema ka neid, kelle üle see valitsus toimub. Valitsejad ei valitse üksteise üle, vaid isikute ja valduste. Seetõttu valitsejaid on vaja, aga valitsemine algab Jumala riigi kehtestamisega alates Õlimäele saabumisest. Seetõttu valitsejad eristuvad visuaalselt e nähtavalt ka kõigist teistest inimestest just nende pea kohal oleva igavese "rõõmu" märgistusega. See peab olema väga selgelt nähtav. See on tunnus, mida Jumal võib kasutada nende meelevalla märgistamiseks, kellel on igavene elu. Kes maa peal ellu jäid, neil ei ole igavest elu ja nad surevad oma elu lõpus nii nagu ikka. Mis nende inimeste kohta veel kirjutatakse? Nad peavad hakkama käima kord aastas Jeruusalemmas Kuningat kummardamas ja kui nad seda ei tee, siis nende maal ei saja vihma. See on tuhandeaastase rahuriigi kirjeldustest.

Praegu ei räägi pikemalt sellest, et kas neile inimestele antakse veel midagi, aga kirjutatud on, et nad saavad võtta vastu Päästja, teda tunnistades (ilmselt tunnustades) ja teisel surmal on ikkagi nende elu üle võim, mitte nagu nendel, kes tulevad tagasi koos Jeesusega. Siin on selge vahet tegemine! Siit tuleb välja, kes jääb lihtrahvaks (kelle üle valitsetakse), kes määratakse Kuningriigi valitsejateks.

Need faktid on piiblist jälgitavad ja rumal oleks see, kui me ei mõista vahet teha.

Rõõm on vaimuvili nr 3. (Rm 14:17) See on omane vaimsetele olenditele, aga igavene rõõm tähistab siiski staatust, mida antakse päästetutele. Kui see tõesti märgina nähtav on, siis, see on Jumala eriline kingitus mida saavad kõik need kuningannad ja kuningad, kes Jeesuse vastu võtsid või veel jõuavad võtta enne päästepäeva. Kui keegi omab igavest elu, siis ka tema rõõm on igavene. Sisemine rõõm, kui ka selle visuaalsed kujutised.

Sõnadest
Jesaja 51:11 ja 35:10.

Pea. Strong H7218, "rō'š" [רֹאשׁ rôʼsh] või inglise keeles "roshe" mis on pea ja muuhulgas tähendab ka raputamist (pea on kõige kergemini raputatav), olgu kas sõnasõnaline või ülekantud tähendus on see pealike, juhtide, isegi preestrite puhul kasutust leidnud. Mis on loogiline, kui pea liigub, siis ka see nimbus liigub v väriseb kaasa, mis pea kohal asub.

Rõõm. Strong H8056, "śimḥâ" [שִׂמְחָה simchâh], sim-khaw; õndsus või lust, (religioosne või pidulik) rõõm, rõõmu täius, lust, nauding, rõõmusta.

NIMBUS EI OLE PÄIKESEJUMALA SÜMBOL

Wed, 23 Feb 2022 12:42:53 +0200

Nimbus William Branhami pea kohal pildistati 1950. aasta jaanuaris Houstonis.

Kas see on kristlik? Siis vastus on, otse loomulikult! Kuigi te võisite kuulda hiljuti kristlikust saatest kus kõneleja väitis, et see on päikesejumala sümbol, mitte kristlik, siis siinkohal lihtsalt jälle see sama olukord, kus kurat on läbi ajaloo tahtnud jätta muljet, et temal oli oreool juba olemas ja loomulikult sellise märgi omandiõigus ja allikas on päikesejumal. Ei vasta tõele.

Nii on paljude religiooni sümbolitega, mis on kasutuses, mida on läbi mitme tuhande aasta siit ja sealt arhidektuurist ja kunstis leitud ja siis väidetakse, et kuna nemad seal kasutasid, siis seetõttu asi ei ole Jumalast. Oreooli te näete läbi kunstiajaloo, aga seda märki reaalsuses deemonid ei ole ise võimalised järgi tegema, sest nimbus tuleb otse Jumala väe avaldusena.

Nimbust on saadud jäädvustada isegi fotole, mis ilmnes William Branham`il, kes oli Voice of Healing ärkamise juht. Branham oli müstik. Ta hämmastas pidevalt kuulajaid ja tunnistas ka oma jutuajamistest Jumala ja inglitega. Ta oli ordineeritud paptistipastor, ta on palju inimesi ka surnust üles äratanud.

Lükkame ümber kõik väited, kui keegi ütleb, et nimbus on päikesejumala kummardaja sümbol.

Ebajumalate loojad on seda püüdnud kaaberdada, aga neil ei ole ühtegi tõendit, et see on esinenud väljaspool Jumala ilminguid. Nimbus on 100% Jumala aupaiste märk ja kui keegi seda sümbolit meelevaldselt kasutab, siis ta kopeerib Jumala märki, mitte vastupidi!

Branhamist kirjutas artikli ka ajakiri Time ja ta jäi fotole üleloomuliku aupaistega pea kohal. (lisatud pildil)

Selle sündmuse tunnistus on autentne, kohal olnud tunnistajad nägid seda oma silmaga. Samuti nähti vahete vahel koosolekul temale väga lähedal ilmumas Jumala nähtavat, valgussamba kujulist auhiilgust. Need on dokumenteeritud ja paljude tunnistajatega Jumala ilmutuse sündmused, mis leidsid aset 1950-1960 Ameerikas.

"The photograph at the left with the PILLAR OF FIRE above Brother Branham’s head was photographed at Houston, Texas, in January of 1950. This Light had accompanied Brother Branham since his birth in 1909. And during a 1933 baptismal service at the Ohio River at Jeffersonville, Indiana, this SUPERNATURAL BEING appeared before hundreds of people saying to him, "As John the Baptist foreran the first coming of Christ, you will forerun His second Coming." This picture is displayed today at the Library of Congress in Washington, D.C. and was examined and certified as genuine by Mr. George Lacy, a federal examiner of Questioned Documents in the U.S., to be the only authentic documetation of the supernatural in this generation."

Loe lisaks tema teenistuse ajalugu (Inglise k tekst) → WILLIAM MARRION BRANHAM (1909-1965) samuti elulugu → The Voice

Travis Corey performance

Tue, 25 Oct 2011 04:16:00 +0300

Paul Gauguin: Kollane Kristus

Fri, 06 May 2011 06:25:00 +0300

Paul Gauguin (1848-1903) teenis leiba börsimaaklerina ja vabadel hetkedel hakkas tegelema maaliga, kellest aja jooksul sai maalikunstnik. 34-aastasena astus otsustava sammu, jättis küllaltki tasuva pangaametniku elukutse ja pühendus täielikult maalikunstlile, hiljem ka skulptuurile ja puunikerdustele ning on jätnud meile suurepärased teosed, millest mõned on eriti tähelepanuväärsed.

P.Gaugin, autoportree (koos Kollase Kristusega), maalitud 1889.

Varasemates töödes on tunda neoimpressionistide mõju, kuid alates 1886. aastast võtab ta kunst uue suuna, mis väljendus lahtiütlemises impressionismist ja püüdles lihtsustava laadi poole. Ta pidas ennast sünteetikuks. Ta pidas lugu ka arhailisest kunstist ja ütles, et pärast Raffaeli esinev kunst pole kunst. Gauguin töötab mõni aeg koos van Gogh´iga Arles´is, Prantsusmaa lõunaosas. 1891. aastal asub ta Tahiti saarele, siis uuesti Prantsusmaal, lõpuks sureb ta kõigist mahajäetuna pidalitõbisena ja unustatuna Dominique ´i saarel.

Pildil: Christ jaune Tremalo, tundmatu skulptori teos, Pont-Aven, 189 x 133 cm.

Paul Gauguin poolt maalitud Kollane Kristus - "Il Cristo giallo" (prantsuse keeles) on detailides üsna sarnane, kas pole?! See on maalitud sügisel 1889 Pont-Avenis.

Paul Gauguini "Le Kristuse vert", Roheline Kristus, maalitud 1889 Pont-Aven, Prantsusmaal. Koos Kollase Kristusega peetakse neid sümbolismi võtmeteosteks. Topograafiliselt on kujutatud Atlandi ookeani rannikut, Le Pouldu.

Tegelikult ei ole tema loomingus sidet impressiionismiga, vaid pigem väljendas end primitiivsete rahvaste kunstiloomingu kaudu.

Tahitil elades ta leidis end.

P. Gauguin: Nägemus pärast jutlust, 1888. Sellel on kujutatud Jaakobi võitlus Jumalaga, 1Ms 32:23-33.

Ta kunstilaad kujunes välja arhaiseerivaks ja primitiivseks nagu keskaja skulptuur. Tema töödes on domineeriv stiliseeriv joon ja dekoratiivsus. Gauguini joon ei ole aga klassikaliselt ilus, see on nurgeline, jõuline, barbaarne. Peamine rõhk on tugevate kontrastidega värvidel.

Gauguini Tahiti ajajärgust on eriline koht maalil Surnute vaim on valvel (1892, New York, erakogu), mis aitab mõista Gauguini kunstilist loomemeetodit.

Sellel on kujutatud tema tahiitilannast naine Tehura, see õrn armastav troopikaparadiisi Eeva. Lõuendil on ta maalitud alasti lamavana valgel vaibal, kuulamas pisut eemal istuvat vanaeite - surma, kes jutustab teises maailmas olevatest surnute vaimudest. Hirm kumiseb pildil otsekui matusekell. Siin teostas P. Gauguin oma ammuse unistuse: väljendas selle mõtte, idee, mida soovis avaldada puhtmaaliliste vahenditega, peaaegu ilma jutustava süzee abita. Lilla, tumesinine ja oranz, kollane värv tekitab pelutava üldmulje. Valkjaskollane ja roheline vaip kutsub esile kujutluse kunstlikust valgusest, ööst. Niisugune öö on aga kurjade vaimude kuningriik. Nad on nähtamatud, peitunud säravatesse, viirastusliku kujuga lilledesse, võib-olla aga sellesse heasse naisesse.

Kas Aadamal oli naba?

Mon, 01 Nov 2010 19:53:00 +0200

"Kas Aadamal oli naba?" on hea küsimus.

Kõik maailma suurimad kunstikogud ja galeriid sisaldavad maale "Aadam ja Eeva", mis on tehtud väga paljude kunstnike poolt. Kui neid aktimaale lähemalt uurida, siis Aadamal on naba. Aga kas Aadamal oli naba?

Ainuõige vastus on: ei saanud olla. Kuna Aadam ei sündinud naisest, vaid tehti mullast (1Ms 2:7).

Ka Eeva ei sündinud naisest ja seetõttu ei saanud ka temal olla naba. Jumal kasutas Eeva tegemiseks Aadama küljeluud (1Ms 2:21-22).

Dürer, Albrecht teos Adam and Eve, maalitud 1507; õlimaal, asub: Museo Nacional del Prado, Madriid.

Seetõttu jääb pisut arusaamatuks, mis põhjusel Aadam ja Eeva on saanud naba. Aga nii on joonistatud läbi sajandite. Kuid mina joonistaksin Aadama ja Eeva ilma nabata.

Nii näeb välja Düreri maal Aadam ja Eeva juhul, kui neilt eemaldada naba. Tundub usutavam :)

Kuid Aadama ja Eeva lastel oli kindlasti naba, nii nagu kõigil naisest sündinutel ja ka meil.

One Nation Under God

Sat, 18 Sep 2010 03:55:00 +0300

Nii nägid välja Kristuse apostlid

Tue, 29 Jun 2010 09:33:00 +0300

Arheoloogid avastasid Roomast tänapäevase kontorihoone alt olevatest katakombidest neljanda sajandi teisest poolest Kristuse apostleid kujutavad freskod.

Vatikan teatas freskode leiust juba ülemöödunud aastal, kuid siis ei oldud veel kindlad, keda seal kujutatud oli. Kahe aasta jooksul tehti kindlaks, et seinal ja laes maalitud apostlid on Andreas, Peetrus, Johannes ja Paulus.

Pildil: armastuse apostel - Johannes. Punane, ooker ja must värv oli omane keiserliku Rooma kunstile.

Arheoloogide sõnul on need apostlid maalitud jõuka roomlanna matmispaiga ilustamiseks. Vatikani uurijad kinnitasid, et Santa Tecla katakombides olevad freskod on varajaseim viide kristlikele apostlitele.

Santa Tecla katakombide lähedal paikneb tuntud Basilica of St Paul's.

View Larger Map

Basilica Papale San Paolo Fuori le Mura

Apostlite pildid puhastati tänapäevase lasertehnoloogia abil. Laseri abil oli võimalik eemaldada sajanditevanune mustuse, tolmu ja kaltsiumkarbonaadi kiht ilma pilte kahjustamata.

Katakombide niiske kliima muutis restaureerimise raskeks, kuid lasertehnoloogia abil see siiki õnnestus.

Loe edasi: Laser Technology Finds 4th Century Images of Apostles in Roman Catacombs.

Rooma linnas oli matmine 2. saj keelatud ja roomlased ja paganad tuhastati, aga kristlased matsid surnud maa alla - tunnelitesse, ja selleks kaevatud katakombidesse, mis olid kohati kilomeetri pikkused ja mitme korruselised.

Kuidas ehitada kirikut tasuta

Thu, 13 May 2010 20:52:00 +0300

Kiriku ehitamine on suur ettevõtmine, nõuab tohutult aega ja närvikulu ning vaja läheb väga palju raha, kuid mitte alati! Siinkohal lisan pildid kirikust, mis ehitati kuludeta.

See välikirik ehitati ilma kuludeta, kui välja arvata inimeste tööaeg.

Ehitamiseks võeti kasutatud ümarpalk, puupakud, servamata lauad lõigati istepinkideks. Silikaadist ja looduslikust kivist mosaiik põrand kulmineerub alatari ees imekauni kristliku sümbolikaga. Arhitektuurilt väga lihtne ja kunstiliselt maitsekas. Kõige krooniks ehib kirikut nägus gooti stiilis elav võlvkaar, mille kuju disainib "Suur aednik" oma äranägemisel.

Kahel pool kesklöövi paiknevad kirikupingid.

Looduslikust kivist mosaiik põranda kujunduses kasutati risti, kompositsiooni tippu ehib kristlik sümbol - kaks kala.

Vaade kirikusaalile altari suunast. Tundub ruumikas, kas pole?

Samas üsna väike. Kirikut ehib maitsekas kiviktaimla, mida übritsevad õunapuud.

Head ehitamist!