Kristlik Mõttevõra - Ajaveeb #kirik

VAIMUL ON ALATI VÄRSKE SÕNA

Thu, 14 Nov 2024 08:39:49 +0200

Mida tähendab: te panete alati vastu Püha Vaimule. (Ap 7:51) See põhineb liigsel ettevaatlikusel, et äkki tuleb kogudusse sisse mõni valeõpetus. Siis on sõna v õpetused formaalselt lukus. Lukustajate meelest Püha Vaim ei ütle midagi uut, mida ta ütles 2000 aastat tagasi. Selline Püha Vaimu peetus tunnistab sellest, et Püha Vaim võis öelda ja rääkida nelipühal, siis, "kui ta oli noor" ning ta peaks kogu aeg jääma selle juurde; aga mida nüüd on öelda, see tuleks tsenseerida koguduse jaoks, kuna seda ei ole Püha Vaim öelnud 2000 aastat tagasi, ehk pole piiblist. Sarnaselt, sinu vanaisa võib rääkida vaid seda, mida ta ütles siis, kui ta oli noor mees, aga seda mis tal täna öelda on, seda meil tuleb tsenseerida. Absurd!

Aga just selliselt Jumala sõna kogudustes käsitletakse! Praktiliselt igal pool. Kas pole kummaline? Nende meelest Pühast Vaimust on vaid see, mis ta ütles 2000 aastat tagasi?! Kui seda UT ei ole, siis see ei saa olla Püha Vaimust.

Kristlik Mõttevõra õpetab, et Püha Vaim ei jäänud kinni sinna kaugesse aega, kuhu kirik ta sõnad lukustas.

Püha Vaim tegutseb ja on alati värske ning see mis ta täna kuulutab, ei pruugi üldse ühilduda enam sellega, mida ta rääkis algkoguduse jaoks. Näiteks koguduse korrast, orjandusliku korra ajal! Meil ei ole ju naised enam meeste omand ja palju muud, mis totaalselt on muutunud, millest varem kirjutasid UT kirjad. Selles peaks iga terve mõistusega inimene vahet tegema, kes koolis on käinud. Niisamuti VT tekstid ei ühildunud Püha Vaimu poolt inspireeritud UT tekstidega, millele juudi rabid vastu panid ja jüngreid alusetult süüdistasid. (Ap 7:15)

Sõna iseenesest ei ole midagi sellist, mis ilma Püha Vaimuta käsitleda, nagu kuivatatud leib. Jumala Sõna ei ole kuivik (Jh 6:51), vaid elav vesi! (Jh 4:10) Nii ei ole ka sõnast üksi kasu, kui seda interpreteeritakse Vaimust eraldiseisvalt.

Jeesuse jüngrid rääkisid välja sõna (rhema) ja tegutsesid selle põhjal. See oli värske, elav leib, mitte logos. Aga alati Püha Vaim ja rhema esinesid üheskoos. Mitte nii, et me loeme logost ning räägime sõna, aga vaimu liikumist selle juures ei esine. Paraku just liturgiasse kaldunud kirikud sellises võtmes usklike õpetavad (sh jumalateenistused) ja pole siis ime kui koguduse liikmetel on püsivalt nälg ning nad otsivad toitu väljaspoolt, kus toimub midagi karismaatilist. Kaua sa ikka krõpse sööd? Sa ei sure ära, aga sul puudub hea tervis ja Jumala vägi, mis avaldub Püha Vaimu tõttu. Kui me aga sõna ja vaimu eraldame, siis Püha Vaim vaatab tegevusetult pealt ja ootab juba sajandeid, millal temale mõni võimalus antakse! Kas üldse antakse?

Jeesuse ajal panid rabid vastu Püha Vaimule. Nad lugesid Moosest ja prohveteid, aga ei tahtnud midagi kuulda Püha Vaimu kõnest. (Pertruse esimene jutlus, Ap 2:14jj, Pauluse õpetused) Kas õpetajate vastupanu erineb täna kuidagi sellest mida rabid tegid? Ei erine. Ka täna ei ole Eestis väga palju kogudusi, kus Püha Vaim saab vabalt liikuda ja sõna (rhema) võtta ning koguduse inimesed selle läbi teenitud, rääkimata evangeeliumi kuulutamisest ja uutest usklikest.

See on Jeesusele suur probleem, millega ta puutub kokku eestlaste kirikutes, nende kangekaelsete juhtide näol. Need otsivad teiste juhtide heakskiitu ja tahavad meeldida teistele konfessioonidele ning oma vahel kirikute juhtide meele järgi olla, aga mitte Püha Vaimule ning sellele, mida Jeesus tahab kogudustes täna teha. See ei ole ainult Eestis nii. See on üleüldine probleem. Vastupanu ja alati. (Ap 7:51) Huvitav, eks ole? Midagi ei ole muutunud. Panid vastu siis, panevad vastu ka nüüd. Nagu nende isad tegid, teevad nad seda ka ise.

Seetõttu igasugune karismaatiline vaimutuul on äärmiselt värske ja iga uskliku vaimu kosutav, kus iganes seda esile tuleb ning te tunnete seal Vaimuga täitumist ning väge. Kui te vähegi saate, võtke osa ja see värske leib julgesti vastu, sest seda kõike teeb Püha Vaim.

ESMALT HOOLITSE OMA PERE EEST!

Mon, 04 Nov 2024 09:14:19 +0200

Tänases Eesti majanduslikus kriisis on see järgnev annetamise juhis eriti oluline, et te oma eluga toime tulete ning ennast ise vette ei viska. Tulemas on rasked ajad ja peab olema valmis EI ütlema, et esmalt ise ja oma lähedased raskustest läbi tuleksid. Jumalat ei tohi kiusata tõotuste läbi või nende väärkasutamise tõttu mitte keegi! "Sina ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat." Mt 4:7. Eriti aga nüüd, kus ka meedias kuuleb nn jõulutunnelitest, "heatetegijatest", kes kõik panid oma projektile või kontserdile külge jõulu sildi. Teeme jõulud rahaks! Teenime annetajate pealt.

Niisamuti kirikud tahavad sinu kümnist või "vabatahtliku" annetust regulaarselt. Kui tihti aga ei jätku raha enam oma vajaduste katmiseks peale annetamist? Lihtsalt pere vajadusteks enam ei jätku raha piisavalt.

Kirikud ütlevad: annetage meile, küll Jumal varustab teie kõik vajadused. Seda kuuleb liigagi tihti. Aga reaalsus on see, et paljud kristlased on majanduslikes raskustes, tihti hädas juba enne annetust või elavad ise võlgades. Keegi ei tohiks kohustada annetust tegema teie ja teie pere vajaduste arvelt või neilt, kes on võlas. Kas te teate, mis pühakiri selle kohta ütleb? See ütleb et usklik, kes jätab oma pere vajadused rahuldamata, on halvem kui uskmatu! (1Tm 5:8)

Seetõttu piibellik prioriteet on alati: kanna esmalt hoolt oma pere eest! Kui siis kõik vajalik on tehtud, alles siis võid mõelda ka annetuse peale.

Jeesus samuti hoiatas, et variserid küsivad raha igast tillist, mis inimene kasvatas ja nõuavad maksukohustuse täitmist ("Häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad, et te maksate kümnist mündist ja tillist ja köömnest ning jätate kõrvale kaalukama osa," Mt 23:23), aga neile ei läinud korda, kas inimene üldse tuleb pärast seda oma eluga toime! Selline ei ole taevase Isa agape armastus.

Isale läheb esmalt korda iga tema lapse toimetulek ja vajadus, mida iganes see on, ütles Jeesus. Isa ei nõua teilt võimatu järgimist. Jeesus ütles vaese naise kohta kes andis 2 leptonit, et see andis kõigist rohkem. (Mk 12:43) Kui tihti te näete, kuidas kirikute juhid koguduse vara kasutamisel on kergemeelsed või koguduse vara najal elatakse oma elu, aga samal ajal koguduse liikmed elavad võlgades. Piibel ei kirjuta kuidas see naine, kes annetas kaks leptonit, pärast annetust toime tuli. Kuidagi ei saa järeldada ega ei ole kirjutatud, et ta sai jõukaks pärast seda. Seetõttu tuleb inimesi hoopis üles kutsuda, et vaadake, et teie kohustused ja vajadused on täidetud, alles siis tehke annetusi!

Jumal pigem tunneb rõõmu sellest, kui usklik oma pere eest hästi hoolitseb ja nii, et keegi kes pole usklik, ei saaks tema pere vajaduste suhtes midagi halba öelda. Pere eest on targalt ja hästi hoolt kantud. Kui sinu kodu on sinu kogudus, siis pigem JÄTA OMA ANNETUS OMA KOJU, pere vajaduse katteks, mitte ära anna seda otsekui sunnitult (2Kr 9:7) sinna, kes ei arva sinu pere sinu koguduseks ega hooli sinu vajadustest karvavõrdki.

Sinu koda on sinu kogudus ja esmalt tuleb kanda hoolt sinu koguduse eest!

Esmalt tuleb alati eelistada lähedasi, oma pere, ja alles siis kui nende kõigi vajadused on kaetud, siis vaadata, kas üldse on mõistlik ning saab annetada.

Sinu kodu kogudus on sinu vastutada, mitte ei vastuta sa teiste healolu eest!

1Tm 3:5, "Sest kui keegi ei oska juhatada oma peret, kuidas ta võib kanda hoolt Jumala koguduse eest?" Jumala kogudus on piiritult suur, isegi ülemailmne. Te võite lõputult annetada üle kogu maailma Kristuse kogudusele, aga te ei tohiks pärast seda ise hätta sattuda.

Samuti ärge kuulake neid, kes manipuleerivad teie raha kättesaamiseks pühakirja kirjakohtadega. Näiteks: "Tooge kõik kümnis täies mõõdus varaaita, et mu kojas oleks toitu, ja proovige mind ometi sellega, ütleb vägede Issand. Tõesti, ma avan teile taevaluugid ja kallan teile õnnistust küllastuseni." (Malaki 3:10) Selle kirjakoha sõnum oli selles, et leviite pidasid üleval ülejäänud suguharud, kuid nad jätsid leviidid hätta. Üks suguharu oli hädas. Leviidid ei tohtinud omada ka kinnisvara ja neil oli töötamise suhtes Jumala poolt seatud piirangud. Kuid täna ei ole ühelgi inimesel töötamise suhtes piiranguid ja kõik võivad vara omada ja teha oma kätega tööd ka peale jumalariigi teenimist, nagu apostlid tegid, nii ka Paulus. Seetõttu Malaki kirjakoha kontekst ei ole see, mida teile väidetakse seda olevat või andvat ja selle tõotus ei laiene teile. Absoluutselt mitte! Teil puudub igasugune seos leviitidega ning nende ülalpidamise kohustusega. Ärge laske ennast manipuleerida! See ei ole juhuslik. Oleme jumalateenistustelt kuulnud, kuidas selle kirjakohaga kogudustes trikitatakse.

Samuti, kui palju kordi inimesed annetavad, aga Jumal ei ole neile andnud selle tõotuse sõna peale mitte midagi. Miks peaks?! Sest Jumal ei pea seda tegema. Seetõttu kehtib kõik see, mis eelpool kirjutatud, aga teie suhtes ei ole leviitide sõnaga tõotust. Teie ülal pidada ei ole ju leviidi suguharu! Seetõttu teil ei ole ka kümnisega mingit pistmist.

Ei väsi ka kordamast, et apostlid ega kogudused ei võtnud vastu kümnist, ei kogunud seda, küll aga vabatahtlike annetusi. Ent üksnes vabatahtlike annetusi.

VAESED, PATUSED?

Mon, 21 Oct 2024 08:48:50 +0300

Mina, vaene patune

Kiri ütleb nii meie isiku suhtes: "Et me nüüd oleme saanud õigeks usust, siis on meil rahu Jumalaga meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi," (Rm 5:1) seetõttu me oleme ju tema vere läbi saanud õigeks. (Rm 5:9) Mitte ainult õigeks tehtud, vaid suisa kirgastatud! (Rm 8:30) Nüüd aga pannakse teie ette liturgia ja väidetakse, et te ei ole õiged, vaid hoopis VAESED PATUSED. Me loeme piiblist: "Nii ei ole nüüd enam mingit hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses." (Rm 8:1) Miks peaks üldse õigeks mõistetud lugema kaasa seda osa liturgiast? Kui teie sõna on tõsiselt võetav, siis te peaksite selle koha peal vait jääma ja selle vahele jätma. Sest sinu sõnadest mõistetakse sind õigeks ja sõnadest päästetakse sind. (Rm 10:10 sest südamega usutakse õiguseks, suuga aga tunnistatakse päästeks.) Kui aga te räägite, et te olete vaesed, patused jms, siis te tunnistate, et te ei ole veel õigeks tehtud. Igal juhul sellise palve lugemine ei tule usust! See on usu ja Jeesuse valatud püha vere naeruvääristamine ja iga tõsise uskliku - Jumala lapse alandamine. Selline sõnadega mängimine ja usu väärkasutus tuleks ära lõpetada! Vähemasti kutsume teid kõiki üles selle koha peal VAIKIMA, kõiki, kes usuvad, et nad on õigeks mõistetud ja seda ka tõsiselt on. (Ps. tegelikult tuleks kogu see lõik vaikida.)

KÕIK KRISTUSE KOGUDUSED

Wed, 16 Oct 2024 08:36:59 +0300

Kumb neitsi tahad olla sina, kas Kristuse kogudus?

Püha Vaim ei saa mitte kunagi väita, et mine luterist baptisti või metodistist nelipühi kogudusse või õigeusu kirikust katoliku kirikusse või vastupidi. Sellega Jeesus teeks kahju ühele kogudusele teiste arvelt ning tekitaks usklike vahel tülid. Kõik konfessioonid on tekkinud üksnes inimlike erimeelsuste ja tülide pinnal, kuid mitte Jumala tahtel. Samas kui need tekkisid, Jumal püüab neid lepitada, kuigi paljude kirikute juhid põlgavad teisi Jumala lapsi ja seda põhjustab lahkmeele vaim, mitte Püha Vaim. Piltlikult on see otsekui peretüli, kus pereliikmed ei saa omavahel läbi ja võivad isegi aastaid üksteist vihata. Kas põhjusega või ilma, kuid kristliku apostelliku õpetuse järgi oli üks Kristlik kogudus, kuid neid tunti ja defineeriti asukoha alusel.

Näiteks on kirjutatud:

1Kr 16:19, Assia kogudused

2Kr 1:1, Korintose kogudused

2Kr 8:1, Makedoonia kogudused

Gl 1:2, Galaatia kogudused

Gl 1:22, Juudamaa kogudused

1Ts 1:1, Tessaloonika kogudus

1Pt 5,13, kogudus Paabelis

jpt

Milline oli apostel Pauluse seisukoht? See on selgelt näha läbi tema kirjade ja ka Luuka poolt apostlite tegudes vaimus üksmeelne ning Kristuse vaimus. Ta kirjutab roomlastele (Rm 16:16) "Kõik Kristuse kogudused tervitavad teid!" Mis oleks selle juhise mõte? Kristlastel tuleks oma kiriku uksele naelutada seisukohad, mida Paulus õpetas ja visata tulle lahkmeelest inspireeritud konfessiooni seisukohad nn käsiraamatud, mis sisuliselt õpetavad a'la meie teame ning teeme ja usume õigemini, kui need teised seal. See ei ole lihtsalt oikumeeniline liikumine, vaid juurte juurde minek, milline oli Kristuse kogudus enne, kui inimesed selle oma tahtmiste läbi ära rikkusid. Kuhu on see välja jõudnud!?

Tänane pilt on üsna jõhker, kui Venemaa õigeusu juhid leiavad, et ukrainlasi tulebki tappa ning see on nende püha sõda seda teha, õnnistades tapjaid ja tapmist. Teisel pool on Ukraina õigeusklikud, kes püüavad enda eksistentsi päästa venelaste tapatalgute eest! See ei ole Kristuse kogudus. Venemaa õigeusu kirik on saatana kogudus, sel pole kristlusega enam midagi ühist. Vastupidiselt palvetaksid venelased oma riigi juhtide eest, et need tuleksid meeleparandusele. Kui need vaid tahaksid tunda Kristust, siis nad peaksid tunnistama, et nad on eksiteel ning sõda lõppeks kohe. Kas sellest saab tulevik, seda teab vaid Isa taevas, aga lugedes pühakirja, siis Jumalal on ühe kolmandiku osas otsus tehtud mida prohvet Johannes kuulutas ja see on nende häving. Kui te vaatate maailma kaarti, siis on üsna selgelt välja joonistunud pilt, kuidas see kolmandik moodustub. Jumala sõna on alati täide viidud. See on paratamatus. Jumal ei andnud Lotile isegi võimalust, vaid ta ütles, mine minema selle koha pealt, ma hävitan selle linna ning armu ei anta.

Imelik on see, et kristlased ei näe oma vaimus Jumala tegemisi ning see koguduslik vastasseis on ka Eesti koguduste vahel kui ustega paugutamine. Kuid kogudus koosneb ju inimestest. Ainult 5 neitsit kümnest said aru ja tegid seda, mida Jeesus neilt ootas enne tema tulekut. Kumb neitsi tahad olla sina, kas Kristuse kogudus? Jeesus tuleb järgi OMA kogudusele. Teda ei huvita konfessioonid, teda huvitab vaid see, kas see kogudus kuulub temale!

KÕIK KOKKU

Tue, 15 Oct 2024 08:54:40 +0300

"Ärgem jätkem unarusse oma koguduse kooskäimist" (Hb 10:25) teksti alkeelne sõna on ἐπισυνάγω, episynagōgē - kogunemine ühes kohas, mis igal korral on samaväärne. Sama sõna esineb veel vaid ühel korral. "Me palume aga teid, vennad, meie Issanda Jeesuse Kristuse tulemise pärast, siis kui meid KOGUTAKSE tema juurde." Episynagōgē - leiab piiblist vaid veel ühel korral kontekstis, kus Paulus ütleb tessalooniklastele, et meid kogutakse taevasse, tsiteerime: "siis kui meid kogutakse tema juurde". (2Ts 2:1) Siin võiks olla tõlge veelgi arusaadavam, kui lisada sõna kõik ehk siis kui meid kõiki kogutakse tema juurde.

Jeruusalemma koguduses tekkis olukord, kus kristlased kogunesid koosviibimiseks, aga tihtilugu ei olnud kõik kohal, kes selle piirkonnaga olid seotud, teisisõnu, elasid selles paigas, aga neid ei kohanud kogunemisel.

Eesti piiblis sõnastatud "Ärgem jätkem unarusse oma koguduse kooskäimist" tegelikult ei tõlgi ära teksti algtähendust, pigem lisab sellele uue tähenduse. Siin ei ole küsimus unustamises, laiskuses, mugavuses või mõnes muus põhjuses, milleks võis olla usust ära langemine. See tekst kutsub üles sõna sõnalt: Ärge hüljake kõigi kokku saamist! (Hb 10:25) Ka taevasse viiakse kõik kokku. (2Ts 2:1) Siin ei ole mingit tähendust, mis annaks võimaluse unarusele, oma defineerimisele või üldse koguduse konfessiooni tunnustele. Mitte midagi sellist, ometi te kuulete ühtelugu jutlusi just kontekstiga, millele antakse tagamõte. Pühakirjas on siiski selgelt kirjutatud, et ärge hüljake kõigi kokkusaamist. Koguduse alguses oli see ju nii, et kõik said kokku.

Midagi pidi põhjustama olukorra, et kõik ei tulnud kohale? See vajab selgitust. Miks kirjutatakse seda heebrealastele, teisisõnu Jeruusalemma kogudusele?

Kuna olid ju juudid need, kes kuulutasid evangeeliumi üle kogu maailma, siis tekkis Jeruusalemmas olukord, et kohalikus koguduses jäid asjad ripakile. Kristlased oli usinalt evangeeliumi "põllul", mitte seda et keegi ei viitsinud minna kohale kui ta seal lähedal viibis. Seetõttu Jeruusalemma kogukonnas võis Kristuse töö unarusse või vajaka jääda. Teile aga räägitakse seda kontekstis, et inimesed ei tule kodudest välja pühapäeva jumalateenistusele. On nii? Algkoguduse ajal oli kodu või koda koguduseks ja see ei ole muutnud. Seega heebrealaste 10 ptk selgub, et Jeruusalemmas ei olnud enam kõik kohal, mitte ei tähenda see kirikus käimist (milliseid hakati ehitama alles kolmsada aastat hiljem) ega ka mitte sünagoogid. Kui tihti kristlaste (juutide) kodudes ei olnud mehi, sest need olid ära teistes kogudustes või kuulutuse tööl. Samuti võime lugeda piiblist, et kristlasi hakati taga kiusama ja kõik ei saanud enam kokku.

Kui Paulus kirjutab roomlastele "Kõik Kristuse kogudused tervitavad teid!", siis ta peab silmas piirkondi. Assia, Korintose, Makedoonia, Galaatia jne-jne ehk piirkondi, mitte konfessioone ega ühe konfessiooni kõiki kogudusi. Pühakirjas ei ole sõnagi konfessioonidest ega nende õpetustest kui räägitakse kogudusest, vaid alati peetakse silmas Kristuse kogudust, kes defineeriti piirkondade ehk tegevuskoha järgi. Seetõttu ka sinu koda, kus iganes sa elad, on Kristuse kogudus ja piibellik on seda defineerida koha nime alusel. Ei ole vahet, milline konfessioon see on, aga see on Kristuse kogudus. Kui aga piibel kirjutab, et kõik olid üheskoos või kogunenud, siis see tähendab, et kõik sinu koguduse või pere juurde kuuluvad isikud olid kogunenud. Nii saate seda kirjakohta mõista piibellikult, kontekstis, kuidas kiri heebrealastele seda kasutab.

KOLMAINUS JUMAL

Wed, 18 Sep 2024 09:49:50 +0300

LUGEJA KÜSIB: Praegu on teoloogide poolt öeldud et Püha Kolmainsus- Jumal on Jumal, Jeesus on Jumal ja Puha Vaim on Jumal. Palun kommenteerige seda tõekspidamist omalt poolt kui see võimalikuks osutub!

Kolmainsus on kristluse olemuse struktuur või nö piltlikult ihu skelet, mis kõike koos hoiab, ometi kuidas peaksime sellesse suhtuma, ei ole üldse asjakohatu küsida. On väidetud seda, et Jeesus ise õpetas kolmainsust, kuid kas ta tegelikult ka seda õpetas, see siiski jääb vastuseta. Jah, ta rääkis, et me teeksime jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse. (Mt 28:19) Samas ta rääkis ka seda, et kui keegi midagi ütleb tema kohta, see võib saada andeks, aga kes teotab Püha Vaimu, sellele andeks ei anta. See annab palju mõtteainet, miks just tema puhul tehakse järelandmine, aga Püha Vaimu puhul mitte.

Tegelikult on seoses kolmainu õpetusega väga palju küsimusi endiselt õhus, mille üle teoloogid piike murravad. Samas selle kõige juures kristlus ilma kolmainuta ei ole enam kristlus, vaid pigem judaism või midagi kummalist. Me ei saa kolmainu õpetusest üle ega ümber, see on meie kõigi usu puhul elementaarne.

Näiteks Osvald Tärk on selle mõned praktilised väärtused lühidalt üles kirjutanud raamatus "Jumal". Kes tahab, saab sellega tutvuda ja ise mõelda, kuidas ta selle seisukohtadest aru saab (kas saab?), aga tema väide, et kui langeb Kolmainsuse õpetus, siis langeb ka lunastusõpetus, sellisele seisukohale võib samuti vastu vaielda. On ju enne Kristust olnud Jumal ja pakkunud võimalust, mõni ütleb, et üksnes juutidele, aga praktikas teame, et ka paganrahvaid lõigati ümber ja sellest kirjutab isegi UT.

Meie lunastaja on Kristus ja kui me ei mõista Püha Vaimu või ei ole temaga "kohtunud", kas siis meie lunastus on poolik või jääb ära? Seda ei saa öelda, sest vaadake, mida rääkis Jeesus enne Püha Vaimu välja valamist ja mida ta õpetas, siis kõik taandub ikkagi sellele, kuhu me tahame joone tõmmata või rõhu asetada. Jumal siiski on tervik ja kolmainu õpetus ei saanud alguse Jeesuse sündimisega. See tundub uskumatu, kuidas me midagi sellist saame väita?

Kolmainus Jumal ei tekkinud alles Poja sündimise hetkest ja Jeesus oli sellest täielikult teadlik.

Seetõttu teoloogid, kes väidavad, et kolmainu õpetus sai alguse Kristuse sündimisega või tema õpetusega, tegelelikult pisendavad Jumala sõna, sest tegelikult see nii ei olnud. Kolmainu Jumal on olnud olemas juba aegade algusest, veel enne kui kogu maailm loodi. Oli nii Isa, Poeg kui ka Püha Vaim. Seetõttu ei ole õige väita, et kristlusest algas kolmainu õpetus või Kolmainu Jumal.

Jeesus oli ise see, kes rääkis jüngritele, et ta oli enne maailma rajamist Isa juures (Jh 17:5) ja tal oli olemas kõik see mis kuulub Pojale ja ta õpetas, et ta on pärit Isa juurest, ning uskus, et Isa on ta läkitanud. (Jh 17:8) Samuti tema sõnum oli, et maailm peab seda teadma, et Poeg OLI juba enne, aga ta läkitati nüüd ja seda tegi Isa. (Jh 17:23) Samuti see, et Isa armastas Poega juba enne maailma rajamist. (Jh 17:24) Ta oli seda juba kogenud enne sündimist. Kuidas ta sai seda teada, kui ta poleks seda varem kogenud?

Isa andis oma Poja, seetõttu Poeg ei saanud algust planeedil Maa e maa peal, vaid juba taevas! (Jh 17:3) Seda on tähtis teada, kui Jeesus seda rääkis ja rõhutas, siis see on meile vajalik mõista! Seetõttu on tinglikult valeväide see, et kolmainu õpetus sai alguse Jeesuse sündimisest inimeseks. Ei saanud ikka. See on olnud kogu aeg olemas, ka kirjas Vanas Testamendis. Näiteks võite lugeda Õp 8:22-35, mis kirjeldab eriti põhjalikult seda, et Jeesus oli juba olemas ja see tähendab, et ka kolmainu küsimus ei ole üksnes UT ilmutus. Küll aga sai Kristus nähtavaks kõigile! See küll on uus asjaolu, mis läkitamise järgselt aru saadavaks või lausa käega katsutavaks meile tehti.

Kolmainu õpetus kui selline on nähtamatul e vaimu tasandil alati olnud, pühakirjas läbivalt, ent nähtavaks sai Kristuses.

Sellega "mängimine" on muutunud omamoodi teoloogidele väljakutseks, kes ühtelugu selle juures midagi arutavad, aga kui seda käsitletakse vaid "nähtava" osana või alates Kristuse sünnist, siis kipub varjule jääma selle vaimne pool (mis on väga tähtis!) ja pole imestada, et sellest saab üks kuivanud leib. Milles elav vesi ammu väljunud ja meid kuidagi ei kõneta enam. Mis me sellega öelda tahame?

Ikka seda, et Kristus ei ole üknsnes taevas, et siis tulla ühel päeval kohut mõistma, vaid ta tegelikult on meie vaimuga ja meie sees, mistõttu meil kõigil on ligipääs Isa trooni ette ja lunastus. Kui meil on otseühendus, siis see ei tule Püha Vaimu tõttu, vaid ikka Kristuse tõttu, kes on Lunastaja ja meie ainus Päästja, seda ka praktilises ning igapäevases elus kogu aeg kohal viibib Kristuse vaimu läbi ja see on selline dilemma, mida kolmainu õpetuse teoloogid tänaseni seleteda ei taha, sest see ei mahu mudelisse.

Jumal on siiski ülevam kui inimlikud mudelid tema seletamiseks välja mõeldud on ja Jumalat tuleb mõista ja tunnetada ära eelkõige vaimselt. Selles mõttes on ta ikkagi meile endiselt nähtamatu ja jääb lõpuni Jumalaks, keda meie inimesena ei tohiks liiga kergekäeliselt võtta ja püüda teha temast õpetusi, mis on raamistamine, aga Jumalat ei saa raami suruda. Ta oli enne Kristuse lunastustööd samuti raamideta, ja ka Kristus oli olemas. Seda on ju teoloogidel raske inimestele õpetada, lihtsam on rääkida mingites "klotsides", mida saab siis asetada ja katsuda. Kuidas sa selgitad inimesele, et tead, vaatamata sellele, et Kristus läks taevasse, on ta ikkagi minu südames või vaatamata sellele, et Kristus sündis beebina, oli ta tegelikult juba olemas veel enne, kui kogu maailm loodi. Kas siis poleks lihtsam olnud teda saata maailma päästma täisealisena nii kui inglid liiguvad? Seetõttu sellised küsimused jäävad vastuseta ja tegelikult ütlevad, et kolmainu õpetus kui selline on Jumala olemus juba aegade algusest ning pole midagi uut siin alates Kristusest.

Kui sa tuled usule, siis sa võtad Kristuse vastu oma südamesse. See aga tähendab seda, et sul on otseühendus Jumal Isaga läbi Kristuse (sa tegelikult ei vaja preestrit ega ohvriteenistust) ja Püha Vaim on selle tunnistaja. Püha Vaim ju ei ole ju ainult tuvi, kes langes Kristuse peale, kuidas siis sa teda vaid nii väiksena tahaksid näha? Niisamuti Kristus ei ole üksnes ülestõusnud Jumal, kes võib veel täna ilmuda ihulikult sinu ette läbi seina, samas on ta kogu aeg sinu vaimus olemas ja tänu sellele sa saad olla Isaga ühendatud. Mitte tänu Püha Vaimule, vaid tänu Kristusele. Püha Vaim ei lunastanud sind, vaid Kristus!

Meil tuleb tahes tahtmata küsimusi, kuidas saab Kristus olla samal ajal taevas, ilmuda mõne inimese ette ja siis olla ka veel kõigi kristlaste südames? On ju mõistusele hoomamatu? Tegelikult on Jumal vaim ja Jumalat saab kogeda vaimselt. Kui teda läkitati siia, siis ta oli tegelikult olemas vaimselt või vähemasti sarnases ruumis ning dimensioonis kui inglid, sest Isa ju ei hakanud Maarja ihus teda alles välja mõtlema nagu loodi esimene Aadam, seetõttu võib selgelt ka öelda, kolmainu õpetus ei saanud alguse Jeesuse sündimisega, vaid on seda nähtamatul tasandil ALATI OLNUD, kuid seda ei ole nii palju rõhutatud.

Kui Isa näeb taevas ja Poega kui ta ilmus maa peale ja Püha Vaimu kui ta langes tuvi kujul, siis see on kõigile nähtav, kuid see on puudulik või õigupoolest vaid väline. Meie kõige tähtsam osa kolmainu olemusest on ikkagi sisemine, ühendus Kristuse läbi ja Püha Vaimu juhendamise, õpetuse ning väe läbi.

Kui sellest jääb välja Kristuse osadus, - meie vaimuga ühendus, siis me tegelikult teame vaid välist mudelit, aga sisemiselt seda ei näe, kui sellest teadlikud ei ole, et see asi tegelikult töötab meie sees 24/7 ja me oleme Isaga ühendatud iga päev! Jumal on väga praktiline. Talle läheb korda, et meie saaksime olla temaga ühendatud väga praktiliselt ja elementaarselt, et oma usku realiseerida. Jeesus tegi kõike koos Isaga ja ilma Isata ta ei teinud mitte midagi. Sellist sama mudelit ta elas, näitas ette ja avas meile ukse, et ka meie saaksime samal viisil olla koos Isaga ning kogeda agape armastust. Kui Isa armastas Poega enne maailma rajamist, siis ta armastas ka meid veel enne, kui me siia sündisime. Tema armastus sai nähtavaks tänu Kristusele! Mitte tänu Püha Vaimule, vaid tänu Kristusele! Kui te kolmainu elemendid õige koha peale asetate, siis saate sellele pihta küll. See on vajalik. Samas seda ei pea kuidagi eriliselt rõhutama. Jumal on siiski tervik ja nii on seda ka parem mõista.

TOOGE MU KOTTA TAGASI ÜLISTUS JA TANTSIMINE

Mon, 13 May 2024 07:56:06 +0300

Te ei ole tantsinud. Aeg on tantsida!

Jumal ütleb: tooge mu kotta tagasi ülistus, elu ja liikumine, mille te olete asendanud. Minu kojas ülistatakse mind kogu hinge, ihu, huulte ning kõigi pillidega. Kõik naised käige trummide ning kanneldega ja keelpillidega, tantsige ringtantse! Te ei ole tantsinud. Aeg on tantsida! Siis mina tulen ja valan teie peale oma võidmise ja te saate näha minu ligiolu teie kohal.

2Ms 15:20, Km 21:21, 2Sm 6:14, Ps 149:3 ja Ps 150:4, Mt 11:17, Kg 3:4

ENNATLIK PÜHA

Thu, 09 May 2024 09:17:39 +0300

Kui te vaatate täna kalendrisse, siis näete seal taevaminemispüha. See on üks kirikute traditsioon, millega tähistatakse Jeesuse maise elu lõppemist ja taevasse jõudmist. Kurb, kas pole? Kirikud rõhutavad, et Jeesus on nüüd lahkunud, taevas, ja meie ei saa enam temaga kokku ega isegi näha teda enne, kui vaid taevas. Seda räägitakse. Tekib tunne, et te olete Jeesuse kaotanud ja temast jääb maha tühi koht teie südamesse. Kuidas aga tegelikult on? Kas Jeesus jättis maha maapealse elu ja meil puudub võimalus teda näha?

Ei läinudki palju aega sellest päevast, kui Jeesust hakati asendma, loodi kirikute hierarhia, seati maa peale Jeesuse asemik paavsti näol ja tema vahendab nüüd Issandat. Aga see ei olnud evangeelium, mida Jeesus kuulutas ja jüngrid levitasid. Sellele vaatamata loodi kirikutes piiskopikonnad, nende alamad määrati ametisse ja kõik see inimlik, millega püüti täita "tühja kohta".

Kui te aga piiblist näpuga järge ajate, siis avastate, et Jeesus rääkis hoopis midagi muud. Ja jaa, kas ta mitte ei väitnud mitmel korral, et ta ei jäta maha oma jüngreid, on meie kõrval ja koguni nii lähedal, et tuleb elama iga kristlase südamesse oma vaimu läbi? Nii on kirjutatud. Kui nii, siis see ei ole üldse see, milleks organiseeriti paavst ja tema struktuur, kehtestati kirikutes palgalised ametikohad. Jeesus ei võtnud jüngreid oma kuningriigi palgale! Ta ei maksnud neile palka. Vastupidi, nad pidid oma leiva ise välja teenima ja nagu ta ütles, iga tööline on oma palka väärt. Selle kõige juures jätkama evangeeliumi kuulutamist ja inimeste teenimist palvega.

Taevaminemispüha on üks kummalisemaid pühi, kas pole? Mis juhtus sel päeval? Jeesus ilmus taas ihulikult oma jüngrite ette nagu kõigil teistel kordadel. Kui eelnevatel kordadel ta "kadus" nende silme eest, siis sel korral nägid jüngrid, et ta ei haitunud, vaid "tõsteti ta nende nähes üles" (Ap 1:9), nii et nad ühel hetkel enam teda ei näinud, vaid pilv hakkas Jeesust varjama. See oli ainus erinevus võrreldes tema eelnevate ilmumistega.

Kas pärast seda päeva peaks edasi pöörduma usuküsimustes kiriku poole, kui teil midagi vaja on? Tegelikult taevaminemispüha on üks kummaline nn tähistus, mida tegelikult ei olegi põhjust pidada! Miks? Jeesus täitis oma tõotuse, millega ta on kristlase südames kohal oma vaimu läbi ja mingit taevaminemisest või tema meist lahutamisest ei saa juttugi olla! Otse vastupidi, kui enne jüngrid nägid Jeesust pisteliselt, mil ta ilmus, siis nüüd ta jätkab ilmumist, aga peale kõige muu saavad kõik jüngrid üle kogu maailma kogeda teda 24/7 oma vaimuga. Sest ta elab meie sees, meie südames.

Kui seda tõsiasja varjata, siis tõepoolest peaks hakkama rõhutama, et nüüd on Jeesus taevas ja meil puudub võimalus temaga kontakti saada, vähemasti mitte enne, kui meie samuti taevasse jõuame? Mõistagi on selline õpetus nonsenss. Seda nii füüsiliste ilmumiste, kui ka kõige muu osas. Ta räägib meiega iga päev läbi oma Vaimu ja see ongi meie uus normaalsus. Tegelikult on ebanormaalne pidada püha selleks, et tuletada meelde, et ta kunagi kaks tuhat aastat tagasi oli maa peal ja viidi siit ära ja nüüd peaks seda tähistama. Miks? Ta käib ju iga päev maa peal ja külastab erinevaid kristlasi ja suhtleb nendega. Mis pühast me siis räägime?! Me võime rääkida Issandast, kes elab!

Kui parafraseerida nn taevaminemisepüha, siis kõik maha jäetud võiksid tõepoolest hakata pidama koguduse ülesvõtmisepäeva kui taevaminemisepüha, alates päevast mil kristlased ära viiakse, päevani, kuni meid tuuakse tagasi koos kõigi pühadega Jeruusalemma (Sak 14:5), mil algab uus ajastu ning tema igavene Kuningriik. See on aga osa evangeeliumist, mida jüngrid kuulutasid.

KOGUDUSE TAGASITULEK

Tue, 30 Apr 2024 08:14:24 +0300

Issanda lunastatud pöörduvad tagasi

Jeesus näitab ennast juba 2000 aastat, ometi küsib ta Eesti koguduselt: miks teil peetakse uskmatuks, et ta ei tule tagasi koos kõigi meiega? Koguduse tagasitulek on kõige hoolikamalt maha salatud evangeeliumi osa, mida tänaseni kiivalt varjatakse. Seda peetakse uskmatuks. Seda peetakse lausa võimatuks. Seetõttu peetakse ka valeõpetuseks ja neid, kes sellest julgevad rääkida, neid peetakse valeõpetajaks või eksinuks! Ka Kristlik Mõttevõra saab aeg ajalt sellist kriitikat. See selleks. Ent tagasitulekust ei räägita kohe mitte üldse, sest kristluse evangeelium peab lõppema taevas! Kogu lugu. Nii arvavad teoloogid ja nii on ühiselt juba ammu ära otststatud. Kes otsustas? Kujuta ette, kui suur vastuseis on kõigi pühade tagasitulekule! Sa saad taevasse läbi surma või läbi koguduse ülesvõtmise, kuid selles kohas lõpeb religioon, kristluse evangeelium. Isegi usutunnistus ütleb vaid seda: "sealt tema tuleb kohut mõistma," aga mitte kõigi vabaksotstetutega. Paraku ei lõpe Jeesuse õpetus ja pühakirja sündmused sel määral. Taevasse jõudmine on vaid kõige algus. Seda kuulutasid prohvetid, kuulutas Jeesus ja õpetasid jüngrid. Kõige ehedam on teil minna täna juutide juurde ja siis te kuulete paljugi seda, mida kristlus maha salgab, - aga juudid räägivad Jeesue tagasi tulekust ja ootavad seda pikkisilmi.

Eesti kirikutes peetakse vabaksotsetute, teisisõnu koguduse tagasitulekut valeõpetuseks, kuigi mõned evangeelsed pastorid vahest mainivad küll Jeesuse tagasitulekut, aga punkt, sinna see jääb. Te ei kuule midagi sellest, et Jeesus ei tule tagasi üksi. Sest seda peetakse uskmatuks. Kuid mitte juutide seas nagu juba selgitasime. Koguduse tagasitulekut on prohvetid ette kuulutanud ja kirjeldanud rohkesti järgnevat ajastut, õigupoolest isegi detailideni selle sündmuse algust ja mis moodi läheb maa peal elu pärast seda edasi. Kirikutes salatakse maha, et see ei toimu siin ja õpetatakse: kogu maailm hävib ja kõik kaob. Aga tegelikult on prohvetid selgelt kirjeldanud Jeesuse tagasi tulekut koos kõigi pühadega. Kui Jeesus puutus kokku uskmatusega, siis ta ütles: kirjutatud on. Siis aga viitas pühakirja tekstile, mis on kirjas. Seda ei saa maha salata. See on evangeeliumi oluline sõnum. Sellega algab kuningriigi ajastu ja see jääbki nii olema. Maa peal ei saa enam olema ei rahvusriike, vabariike ega diktaatoreid, vaid jääb alles üks ja ainus riik, mis on kuningriik, kus valitseb Kristus.

Jeesus ja jüngrid KUULUTASID KUNINGRIIKI, aga nüüd kuulutatakse evangeeliumi vaid päästeks ja terviseks ning kogu moos. Pääste ja tervis oli vaid pisike osa Kuningriigi evangeeliumist. Jüngrid kuulutasid, et inimsed paneksid KUNINGRIIGI ESIKOHALE (Mt 6:33) ja kõik muu kuulub selle juurde, aga kristlus hakkas seadma esmatähtsaks inimese heaolu, sotsiaalsust, suhteid jms; see ei olnud peamine põhjus, miks Jeesus ristil suri. Jüngritele ja juutidele oli evangeelium Kuningriik. Juudid endiselt ootavad kuningat, kuigi nad nimetavad teda ikka veel Messiaks. Ent need juudid kes said aru, et Jeesus ongi see Messias, ootavad täna tema tagasitulekut, nii nagu pühad tekstid seda ette kuulutavad ning kirjeldavad. Nad on lugenud pühakirja ega pea tagasitulekut uskmatuks.

Nad ootasid kuningriiki, aga milline kirik ootab täna kuningriiki või on seda deklareerinud? Teile räägitakse umbmääraselt ja taevariigist. Isegi Eesti keelne piibel on mitmed olulised kirjakohad tõlkinud nii, et kuningriigi mõtet te sealt välja ei loe või ei saagi lugeda, kui te just teksti ei võrdle algkeele tekstidega. Ristija Johannes ei kuulutanud taevariiki, vaid kuningriiki. (Mt 3:2) Teile on enamus "kuningriigi" kirjakohti tõlgitud kui taevariik või umbmääraselt kui riik, tegelikult on seal kirjas kuningriik. Jüngrid kuulutasid, et SEE EVANGEELIUM ON KUNINGRIIK, kristlus muutis selle lihtsalt sarnaseks religiooniks nagu teised religioonid. Kuid Kuningriik EI OLE RELIGIOON, VAID REALITEET!

Niisamuti Kristuse ilmumine ei ole ühekordne või üksnes jüngritele toimunud esitlus, sest Kristus ilmub endiselt kristlastele üle kogu maailma ja ta on nähtavasti ilmunud tuhandeid kordi, mida paljud kristlased on tunnistanud läbi kristliku ajaloo ja tunnistavad ka täna, kellele ta ilmus ja nende käest saab järgi küsida. Jeesus käis ka meie kodus.

Vahe mõttena võib öelda, et Kristus on paljusid viinud vaimus taevasse ja küsinud: kas sa tahad siia jääda? Kuid väga paljud on soovinud tagasi minna maa peale, sest neil jäid veel mõned asjad pooleli. Te võite surra, aga kui Kristus tahab, siis ta saab inimese Vaimu tagasi saata ja see ärkab ellu, isegi pärast seda, kui arstid kuulutasid välja inimese surma. Kristusel on kogu vägi. Tal on vägi tulla ja minna, ta tuleb ka täna inimeste juurde, ilmudes neile ja ta ilmub ihulikult! Kui Kristusel on vägi viia kogudus ihulikult üles, siis on tal ka vägi see ihulikult tagasi tuua. Kui pühakiri sellest kirjutab, et Kristus tuleb kõigi päästetutega koos tagasi, siis see saab nii ka olema. Evangeelium ei ole lihtsalt taevasse pääsemine, vaid Kuningriik ja see riik ei ole mingi muinasjutt taevast, vaid realiteet, reaalsus, mille pealinn asub Jeruusalemmas ja mida Jeesus hakkab juhtima ning valitsema kui kuningriiki koos kõigi pühadega.

Kuna see on vähemasti Eesti kirikutes tabuteema, siis ei maksa arvata, et te saate sealt mõistlikud selgitused, mis põhinevad pühakirjal, sest evangeeliumi sõnumist on kristlaste tagasitulek juba sadu aastaid olnud välja arvatud ning seda ei usuta. Kuid kuningriigi evangeeliumi järgi "sinu Jumal on kuningas!" Seda kuulutas Jesaja, aga ta kuulutas veel seda, et meie kõik hõiskame üheskoos, sest me näeme SILMAST SILMA Issanda koju tulekut Siionisse. (Js 52:8) Jesaja ütleb sõna sõnalt: "Ja Issanda LUNASTATUD PÖÖRDUVAD TAGASI ning tulevad SIIONISSE hõisates. Nende pea kohal on igavene rõõm, rõõm ja ilutsemine valdavad neid." (Js 51:11) Prohvet Sakarja ütleb seda sama, et "Issand, mu Jumal, tuleb ja KÕIK PÜHAD KOOS TEMAGA." (Sk 14:5) Ta lisab "sel päeval voolavad Jeruusalemmast välja elavad veed," ja see on nn lõpuaja sündmus, mida isegi täna vahete vahel kristlikes kanalites kuulutatakse ja oodatakse ning nähtavasti mõned teie seast on samuti sellest veeimest midagi kuulnud läbi kristlaste või kristliku meedia. Kuid kas te olete kuulnud, et ka teie olete Jeruusalemmas kohal?

M.Veisveer

KM toimetaja

KUNINGRIIGI EVANGEELIUM VS (PSEUDO) EVANGEELIUM

Mon, 22 Apr 2024 16:35:16 +0300

Mingit teist evangeeliumi ei ole, on vaid mõningaid, kes teid segadusse ajavad ja tahavad Kristuse evangeeliumi pahupidi pöörata. Gl 1:7

On aeg jälle kuulutada Kuningriigi evangeeliumi, mida kuulutasid Jeesus ja ta jüngrid: PARANDAGE MEELT, KUNINGRIIK ON LÄHEDAL!

Mis vahe on kuningriigi evangeeliumil mida jüngrid kuulutasid ja evangeeliumil, mida kristlus täna üldjoontes kasutab?

See võib mõnevõrra varieeruda, olenevalt konfessioonist, aga kui räägitakse kristlusest, siis ei räägita kuningriigist, nii nagu seda alguses tehti ja jüngrid kuulutasid. Siinkohal võrdluseks mõned punktid, kus saate ise mõelda ja piiblist näpuga järge ajada, kuidas siis ikkagi tegelikult oli ja mida kristlased täna teevad või kuulutavad. See seletab paljugi, miks evangeliseerimine ei toimi nii nagu jüngritel. Ega saagi sellisel kujul toimida! Sest see ei olnud nii nagu jüngrid seda läbi viisid.

Esikohal Kuningriik

Jüngrid kuulutasid, et inimsed paneksid KUNINGRIIGI ESIKOHALE (Mt 6:33) ja kõik muu kuulub selle juurde, aga kristlus hakkas seadma esmatähtsaks inimese heaolu, sotsiaalsust, suhteid jms, see ei olnud evangeeliumi mõte.

Jeesus juhib oma kogudust

Jüngrid kuulutasid, et Jeesus juhib, aga kristlus seadis üles organiseeritud hierarhia, mille eesotsa mõeldi paavst, koguduste inimlik liider ja lihtliikmed kõrvaldati kohalt, mis ei olnud evangeelium.

Kuulutasid Kuningriiki

Jeesus ja jüngrid KUULUTASID KUNINGRIIKI, aga nüüd kuulutatakse evangeeliumi vaid päästeks ja kogu lugu, peaasi et sa saad ristitud. Aga ristimine ei olnud evangeelium, ristimata jätmine ei välistanud päästet ega vastupidi. Pääste ja ristimine oli vaid väike osa Kuningriigi evangeeliumist.

Evangeelium on Kuningriik

Jüngrid kuulutasid, et SEE EVANGEELIUM ON KUNINGRIIK, kristlus muutis selle lihtsalt sarnaseks religiooniks nagu teised religioonid. Kuid Kuningriik ei ole religioon, vaid realiteet.

Kuulutasid andmist

Jüngrid kuulutasid andmist, et kuningriik on toeks puuduste korral (2Kr 8:14), kristlus kogub almusi ja kasutab neid ise oma äranägemise järgi. Jüngrid mitte kunagi ei kogunud kümnist, vaid kõik mis jüngritel oli, oli ühine ning Jumala käest saadud, millega sai vajadusel aidata. SINU KOGU VARA JA KA ISIK KUULUS Jumalale.

Ülalpeetavaid ei ole

Jüngrid praktiseerisid ise majandavat jüngerlust (teenisid ise oma leiva, misjon, rännakud, Lk 14:26-33), kristlus pani need koguduse ülalpeetavateks v palgaliseks. See ei olnud kuningriigi evangeelium.

Ülistus on ohver

Ülistus oli ohverduse osa, kristlus muutis selle ühiseks laulude laulmiseks.

Jeesus on Kuningas

Jüngrid kuulutasid, et JEESUS ON JUMAL JA KUNINGAS, aga kristlus hakkas kuulutama, et Jeesus on lihtsalt Jumal või suisa kõigest Jumala Poeg, aga see ei olnud evangeelim.

Vaimne osadus

Jüngrid kuulutasid, et osadus on vaimne ja alles siis materiaalne ning muutumatu, aga kirik tegi selle juhuslikuks, hajusana esinevaks ja spiritualistlikuks. See ei olnud evangeelium.

Kuningriigi majandus

Jüngrid kuulutasid KUNINGRIIGI MAJANDUST, et anna ja sulle antakse, nüüd aga on see osta ja müü ning vaheta. (nagu templi rahavahetajad või baabülon)

Kõik alluvad otse Jumalale

Jüngrid kuulutasid, et igasuguse riigi pea on igal juhul allutatud Jumalale, näiteks toodi kuningas Taavetit ning kuningriigi vaenlaseks oli riik, mis ei teeninud Jumalat (nt Egiptus); aga kristlus tegi Jumalast vaid kõigi kaitsja ja määras kirikupead ning kuningad võtsid üle juhtrolli. Nii ka täna, valitsused otsustavad kirikute saatuse üle ja pastorid otsustavad liikmete üle, aga alguses see ei olnud nii.

Kõik teenisid üheskoos

Jüngrid kuulutasid ja korraldasid kogu teenistust, mida kõik jüngrid ka ühiselt läbi viisid sh prohvetid, kristlus seadis sisse pastorid, evangelistid ja õpetajad ja määras kes tohib koguduses rääkida v õpetada ja kes ei tohi. See ei olnud nii.

Üksnes Jumal mõistab kohut

Jüngritele oli Jumal õiglane kohtunik, kristlus muutis kohtu meeletuks paganatele ristimiseks, mida peale suruti (ja tänapäeval nn piibliga pähe tagumiseks). Kohtuga hirmutamine ei ole olnud kuningriigi rõõmusõnum. (Taevas ja põrgus on vaid vabatahtlikud.)

Maailm on vaimne saladus

Jumala loodud maailm on vaimne saladus, kristluses on see läbitud ja eilne uudis, millele ei ole põhjust enam tähelepanu pöörata. See ei olnud nii.

EVANGEELIUM