Kristlik Mõttevõra - Ajaveeb #dogmaKristlik Mõttevõra - Ajaveeb #dogmahttps://www.kristlikmottevora.ee/blogs/tag/dogmaThu, 08 Oct 2026 07:11:04 -0700http://zoho.com/sites/<![CDATA[EEDENIS EI OLNUD SOOROLLE]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/eedenis-ei-olnud-soorolle

Kristluse keskmes on inimene Kristuses

Soorollidega on ühiskond ja mõned kristlikud ühendused ning kogudused KM arvates läinud täiesti liiale, eriti oma kampaaniatega. Oleme tähele pannud, et kui seni on perekond oma asjadega toime tulnud, siis pärast jutlust on korduma kippuvad lahkhelid majas. Luukas kirjutab üles: "Kas te arvate, et ma olen tulnud rahu andma maa peale? Ma ütlen teile, ei sugugi, vaid hoopis lahkmeelt." (Lk 12:51) Selles kontekstis on tõesti see ütlus asjakohane. Sest Kristus tõi meile uue olukorra, seda ka perekonna suhetesse. Sellest allpool. Kuid see erineb soorollidest. 

Küsimus ei ole selles, kas mees ja naine võivad oma perekonnas vabatahtlikult erinevaid rolle võtta. Loomulikult võivad. Küsimus on hoopis selles: kas selline hierarhiline soorollide süsteem on Jumala algne tahe? Selleks aga peab minema alguse juurde.

Vaadakem uuesti loomislugu.

Kui Jumal lõi inimese, lõi ta inimese meheks ja naiseks. Mees ja naine olid üks ihu. Loomisloos ei ole kirjeldust sellest, et mees oleks saanud naise üle valitsema, talle määratud kõrgema positsiooni või et naine oleks loodud mehe teenijaks. Vastupidi - nad olid loodud koos olema. See on väga oluline.

Siin on oluline üks lihtne asi: mehe loomine enne naist ei tähenda iseenesest hierarhiat. See, kes luuakse esimesena, ei saa selle tõttu automaatselt suuremat võimu selle üle, kes luuakse teisena. Selline käsitulus on küll juba Aabrahami ajast nähtav, kus kõige esmaselt sündiv poeg saab võimu ja otsustab nooremate üle. Kuid see ei olnud nii isegi alguses, kui Eevale sündisid pojad. 

Jumal oleks võinud luua naise enne meest. Loomisjärjekord ei anna ühele inimesele õigust teise üle valitseda.

Jumal lõi inimese oma näo järgi. 

See tähendab, et nii mees kui naine olid loodud terviklikena ja täiuslikena. Kui mõlemad on täiuslikud, siis ei ole alust rääkida ühest kui tugevamast ja teisest kui nõrgemast inimesest. Erinevus ei tähenda automaatselt alluvust.

Veelgi olulisem on see, et mees ja naine said üheks ihuks. 

Üks ihu ei ole kahe inimese vaheline võimusuhe. Üks ihu ei tähenda, et üks pool on isand ja teine tema alluv. Seal ei ole põhjust ehitada üles astmestikku, kus üks inimene seisab teisest kõrgemal.

Eedeni aias ei ole kirjeldatud ka seda, et Jumal oleks Aadamale öelnud: sina oled mees, seetõttu valitsed Eeva üle. Jumala ja inimese suhtlus oli vahetu. Nad elasid koos ja seal oli vabadus. Ka Aadama ja Eeva suhet ei kirjeldata seal võimu kehtestamise ega soo alusel positsioonide jagamisena ega sellises mudelis.

Eedeni pilt on seega hoopis teine kui hilisem mudel, kus mees peab naise üle valitsema lihtsalt sellepärast, et ta on mees.

Kui aga väita, et mees peab naise üle valitsema, sest mees on „tugevam sugu“ või naine „nõrgem sugu“, siis tekib küsimus: kust see mõte tegelikult tuleb? Kas see on loomislugu või hilisem, inimlik arusaam inimesest?

Kristlikus mõttes ei ole inimene väärtuslik selle tõttu, kas ta on mees või naine, vaid selle tõttu, et ta on inimene ja Jumala loodud.

Ka Kristus ei tulnud kuulutama meestele evangeeliumi selleks, et mehed läheksid koju ja hakkaksid seal naiste üle valitsema. (nt Pauluse isiklik seisukoht 1Kr 14:35) Kristus ei toonud meestele eelisõigust naiste ees. Ta tuli inimest patust päästma.

Kristluse keskmes on inimene Kristuses. 

Kui inimene on Kristuses, ei muutu tema väärtus suuremaks või väiksemaks selle järgi, kas ta on mees või naine. Kristuse kaudu taastatakse inimese suhe Jumalaga - suhe, mis pattulangemisega purunes alates Eedenist.

Ja siin jõuamegi olulise küsimuseni: kas hilisemad mehe ja naise vahelised võimu- ja alluvussuhted olid Jumala algne plaan või on need osa langenud maailma korrast?

Pattulangemise loos muutub ka inimese suhe teise inimesega. Sinna tuleb sisse võim. Sinna tuleb sisse soov valitseda, omandada, allutada. See on juba hoopis midagi muud kui Eedeni algne - loomisloo olukord enne pattu langemist.

Seetõttu ei saa lihtsalt öelda: „Mees peab naise üle valitsema, sest nii on Jumal selle loonud.“ Loomislugu sellist järeldust otseselt ei anna.

Soorollid võivad olla inimese enda valik. 

Kui mees ja naine soovivad oma perekonnas jagada ülesanded arhailisel või traditsioonilisel viisil, siis nad võivad seda teha. Kui nad soovivad neid jagada teisiti, võivad nad ka seda teha. Küsimus ei ole üldse selles, millise mudeli keegi valib.

Küsimus on selles, kas ühte neist mudelitest võib nimetada ainsaks Jumala poolt kehtestatud mudeliks.

Eedeni lugu sellele KM meelest alust ei anna.

Eedeni inimene ei olnud veel jagatud valitsejaks ja alluvaks. Seal oli mees ja naine, kes olid loodud Jumala näo järgi ja said üheks ihuks. Kristuses taastati inimesele tema algne olukord läbi lunastuse.

Seega võib ka tänapäeval perekond, kus puuduvad jäigad soorollid ja kus mees ja naine korraldavad oma suhte vastastikuse vabaduse ja kokkuleppe alusel, olla täiesti kooskõlas selle algse pildiga. Ja ongi.

Sest Eedenis ei olnud soorolle. Seal oli mees, naine ja üks ihu.

Kõigele vaatamata, kirjades, kus Paulus toob kreeklastele juudi kombed, avaldanud oma isiklikke seisukohti, on ta siiski läbi Püha Vaimu öelnud ja tunnistanud, et inimesed on Kristuses vabad ise oma valikutes. Seetõttu ei saa ka kristlus ehitada üles oma peresuhteid Pauluse arvamuse või olukordade lahendamise üle. Kui keegi tahab, võib ta Pauluse "soorollid" ja mudeli enda elus rakendada, aga see ei ole õpetus, mida Kristus tõi või mis oli kristlikus usus kohustuslik. 

Seetõttu on veel täna ja ütleks eriti tänases ühiskonnas vaja selgitada, milline on tegelikult Kristuse poolt loodud uus olukord. Kus Kristuse keskmes on Kristusega ühendus ja kui tahate lugu üle võlli keerata ja jonni ajada, siis vastake küsimusele: kuidas mõista sõna "Taevariik on kuninga sarnane, kes tegi oma pojale pulmad." (Mt 22:2) Me saame ju aru, et naine saab olla pruut, aga selles pulmas on ka kõik mehed Jeesuse pruudiks? Kui te sellele küsimusele ei oska vastata, siis vaikige. "Rõõmustagem ja hõisakem ja andkem talle au, sest Talle pulmad on tulnud ning tema naine on ennast seadnud valmis," Ilm 19:7. 

Seetõttu rollid ei ole Kristuses asi, mille üle meil tuleks vaielda. Vabaduseks on Kristus meid vabastanud. Püsige siis selles ja ärge laske endid jälle panna orjaikkesse! (Gl 5:1) Te tunnete selle oma hinges ja vaimus ära. Jumal on alati olnud armastus, armastus oli Eedeni algne olukord. 



Ma annan teile uue käsu: armastage üksteist! Nõnda nagu mina teid olen armastanud, armastage teiegi üksteist! 
Jh 13:34

Teie, vennad, olete kutsutud vabaduseks. Ärge ainult tehke vabadusest õigustust lihalikule loomusele, vaid teenige üksteist armastuses!
Gl 5:13

Ei ole siin juuti ega kreeklast, ei ole siin orja ega vaba, ei ole siin meest ega naist, sest te kõik olete üks Kristuses Jeesuses. 
Gl 3:28

]]>Thu, 01 Oct 2026 10:27:40 +0300<![CDATA[VAIMUL ON ALATI VÄRSKE SÕNA]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/vaimul-on-alati-varske-sona

Mida tähendab: te panete alati vastu Püha Vaimule. (Ap 7:51) See põhineb liigsel ettevaatlikusel, et äkki tuleb kogudusse sisse mõni valeõpetus. Siis on sõna v õpetused formaalselt lukus. Lukustajate meelest Püha Vaim ei ütle midagi uut, mida ta ütles 2000 aastat tagasi. Selline Püha Vaimu peetus tunnistab sellest, et Püha Vaim võis öelda ja rääkida nelipühal, siis, "kui ta oli noor" ning ta peaks kogu aeg jääma selle juurde; aga mida nüüd on öelda, see tuleks tsenseerida koguduse jaoks, kuna seda ei ole Püha Vaim öelnud 2000 aastat tagasi, ehk pole piiblist. Sarnaselt, sinu vanaisa võib rääkida vaid seda, mida ta ütles siis, kui ta oli noor mees, aga seda mis tal täna öelda on, seda meil tuleb tsenseerida. Absurd!

Aga just selliselt Jumala sõna kogudustes käsitletakse! Praktiliselt igal pool. Kas pole kummaline? Nende meelest Pühast Vaimust on vaid see, mis ta ütles 2000 aastat tagasi?! Kui seda UT ei ole, siis see ei saa olla Püha Vaimust.

Kristlik Mõttevõra õpetab, et Püha Vaim ei jäänud kinni sinna kaugesse aega, kuhu kirik ta sõnad lukustas.

Püha Vaim tegutseb ja on alati värske ning see mis ta täna kuulutab, ei pruugi üldse ühilduda enam sellega, mida ta rääkis algkoguduse jaoks. Näiteks koguduse korrast, orjandusliku korra ajal! Meil ei ole ju naised enam meeste omand ja palju muud, mis totaalselt on muutunud, millest varem kirjutasid UT kirjad. Selles peaks iga terve mõistusega inimene vahet tegema, kes koolis on käinud. Niisamuti VT tekstid ei ühildunud Püha Vaimu poolt inspireeritud UT tekstidega, millele juudi rabid vastu panid ja jüngreid alusetult süüdistasid. (Ap 7:15)

Sõna iseenesest ei ole midagi sellist, mis ilma Püha Vaimuta käsitleda, nagu kuivatatud leib. Jumala Sõna ei ole kuivik (Jh 6:51), vaid elav vesi! (Jh 4:10) Nii ei ole ka sõnast üksi kasu, kui seda interpreteeritakse Vaimust eraldiseisvalt.

Jeesuse jüngrid rääkisid välja sõna (rhema) ja tegutsesid selle põhjal. See oli värske, elav leib, mitte logos. Aga alati Püha Vaim ja rhema esinesid üheskoos. Mitte nii, et me loeme logost ning räägime sõna, aga vaimu liikumist selle juures ei esine. Paraku just liturgiasse kaldunud kirikud sellises võtmes usklike õpetavad (sh jumalateenistused) ja pole siis ime kui koguduse liikmetel on püsivalt nälg ning nad otsivad toitu väljaspoolt, kus toimub midagi karismaatilist. Kaua sa ikka krõpse sööd? Sa ei sure ära, aga sul puudub hea tervis ja Jumala vägi, mis avaldub Püha Vaimu tõttu. Kui me aga sõna ja vaimu eraldame, siis Püha Vaim vaatab tegevusetult pealt ja ootab juba sajandeid, millal temale mõni võimalus antakse! Kas üldse antakse?

Jeesuse ajal panid rabid vastu Püha Vaimule. Nad lugesid Moosest ja prohveteid, aga ei tahtnud midagi kuulda Püha Vaimu kõnest. (Pertruse esimene jutlus, Ap 2:14jj, Pauluse õpetused) Kas õpetajate vastupanu erineb täna kuidagi sellest mida rabid tegid? Ei erine. Ka täna ei ole Eestis väga palju kogudusi, kus Püha Vaim saab vabalt liikuda ja sõna (rhema) võtta ning koguduse inimesed selle läbi teenitud, rääkimata evangeeliumi kuulutamisest ja uutest usklikest.

See on Jeesusele suur probleem, millega ta puutub kokku eestlaste kirikutes, nende kangekaelsete juhtide näol. Need otsivad teiste juhtide heakskiitu ja tahavad meeldida teistele konfessioonidele ning oma vahel kirikute juhtide meele järgi olla, aga mitte Püha Vaimule ning sellele, mida Jeesus tahab kogudustes täna teha. See ei ole ainult Eestis nii. See on üleüldine probleem. Vastupanu ja alati. (Ap 7:51) Huvitav, eks ole? Midagi ei ole muutunud. Panid vastu siis, panevad vastu ka nüüd. Nagu nende isad tegid, teevad nad seda ka ise.

Seetõttu igasugune karismaatiline vaimutuul on äärmiselt värske ja iga uskliku vaimu kosutav, kus iganes seda esile tuleb ning te tunnete seal Vaimuga täitumist ning väge. Kui te vähegi saate, võtke osa ja see värske leib julgesti vastu, sest seda kõike teeb Püha Vaim.

]]>Thu, 14 Nov 2024 08:39:49 +0200<![CDATA[VAESED, PATUSED? ]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/vaesed-patused

Mina, vaene patune

Kiri ütleb nii meie isiku suhtes: "Et me nüüd oleme saanud õigeks usust, siis on meil rahu Jumalaga meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi," (Rm 5:1) seetõttu me oleme ju tema vere läbi saanud õigeks. (Rm 5:9) Mitte ainult õigeks tehtud, vaid suisa kirgastatud! (Rm 8:30) Nüüd aga pannakse teie ette liturgia ja väidetakse, et te ei ole õiged, vaid hoopis VAESED PATUSED. Me loeme piiblist: "Nii ei ole nüüd enam mingit hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses." (Rm 8:1) Miks peaks üldse õigeks mõistetud lugema kaasa seda osa liturgiast? Kui teie sõna on tõsiselt võetav, siis te peaksite selle koha peal vait jääma ja selle vahele jätma. Sest sinu sõnadest mõistetakse sind õigeks ja sõnadest päästetakse sind. (Rm 10:10 sest südamega usutakse õiguseks, suuga aga tunnistatakse päästeks.) Kui aga te räägite, et te olete vaesed, patused jms, siis te tunnistate, et te ei ole veel õigeks tehtud. Igal juhul sellise palve lugemine ei tule usust! See on usu ja Jeesuse valatud püha vere naeruvääristamine ja iga tõsise uskliku - Jumala lapse alandamine. Selline sõnadega mängimine ja usu väärkasutus tuleks ära lõpetada! Vähemasti kutsume teid kõiki üles selle koha peal VAIKIMA, kõiki, kes usuvad, et nad on õigeks mõistetud ja seda ka tõsiselt on. (Ps. tegelikult tuleks kogu see lõik vaikida.)

]]>Mon, 21 Oct 2024 08:48:50 +0300<![CDATA[KÕIK KRISTUSE KOGUDUSED]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/koik-kristuse-kogudused

Kumb neitsi tahad olla sina, kas Kristuse kogudus?

Püha Vaim ei saa mitte kunagi väita, et mine luterist baptisti või metodistist nelipühi kogudusse või õigeusu kirikust katoliku kirikusse või vastupidi. Sellega Jeesus teeks kahju ühele kogudusele teiste arvelt ning tekitaks usklike vahel tülid. Kõik konfessioonid on tekkinud üksnes inimlike erimeelsuste ja tülide pinnal, kuid mitte Jumala tahtel. Samas kui need tekkisid, Jumal püüab neid lepitada, kuigi paljude kirikute juhid põlgavad teisi Jumala lapsi ja seda põhjustab lahkmeele vaim, mitte Püha Vaim. Piltlikult on see otsekui peretüli, kus pereliikmed ei saa omavahel läbi ja võivad isegi aastaid üksteist vihata. Kas põhjusega või ilma, kuid kristliku apostelliku õpetuse järgi oli üks Kristlik kogudus, kuid neid tunti ja defineeriti asukoha alusel.

Näiteks on kirjutatud:
1Kr 16:19, Assia kogudused
2Kr 1:1, Korintose kogudused
2Kr 8:1, Makedoonia kogudused
Gl 1:2, Galaatia kogudused
Gl 1:22, Juudamaa kogudused
1Ts 1:1, Tessaloonika kogudus
1Pt 5,13, kogudus Paabelis
jpt

Milline oli apostel Pauluse seisukoht? See on selgelt näha läbi tema kirjade ja ka Luuka poolt apostlite tegudes vaimus üksmeelne ning Kristuse vaimus. Ta kirjutab roomlastele (Rm 16:16) "Kõik Kristuse kogudused tervitavad teid!" Mis oleks selle juhise mõte? Kristlastel tuleks oma kiriku uksele naelutada seisukohad, mida Paulus õpetas ja visata tulle lahkmeelest inspireeritud konfessiooni seisukohad nn käsiraamatud, mis sisuliselt õpetavad a'la meie teame ning teeme ja usume õigemini, kui need teised seal. See ei ole lihtsalt oikumeeniline liikumine, vaid juurte juurde minek, milline oli Kristuse kogudus enne, kui inimesed selle oma tahtmiste läbi ära rikkusid. Kuhu on see välja jõudnud!?

Tänane pilt on üsna jõhker, kui Venemaa õigeusu juhid leiavad, et ukrainlasi tulebki tappa ning see on nende püha sõda seda teha, õnnistades tapjaid ja tapmist. Teisel pool on Ukraina õigeusklikud, kes püüavad enda eksistentsi päästa venelaste tapatalgute eest! See ei ole Kristuse kogudus. Venemaa õigeusu kirik on saatana kogudus, sel pole kristlusega enam midagi ühist. Vastupidiselt palvetaksid venelased oma riigi juhtide eest, et need tuleksid meeleparandusele. Kui need vaid tahaksid tunda Kristust, siis nad peaksid tunnistama, et nad on eksiteel ning sõda lõppeks kohe. Kas sellest saab tulevik, seda teab vaid Isa taevas, aga lugedes pühakirja, siis Jumalal on ühe kolmandiku osas otsus tehtud mida prohvet Johannes kuulutas ja see on nende häving. Kui te vaatate maailma kaarti, siis on üsna selgelt välja joonistunud pilt, kuidas see kolmandik moodustub. Jumala sõna on alati täide viidud. See on paratamatus. Jumal ei andnud Lotile isegi võimalust, vaid ta ütles, mine minema selle koha pealt, ma hävitan selle linna ning armu ei anta.

Imelik on see, et kristlased ei näe oma vaimus Jumala tegemisi ning see koguduslik vastasseis on ka Eesti koguduste vahel kui ustega paugutamine. Kuid kogudus koosneb ju inimestest. Ainult 5 neitsit kümnest said aru ja tegid seda, mida Jeesus neilt ootas enne tema tulekut. Kumb neitsi tahad olla sina, kas Kristuse kogudus? Jeesus tuleb järgi OMA kogudusele. Teda ei huvita konfessioonid, teda huvitab vaid see, kas see kogudus kuulub temale!
]]>Wed, 16 Oct 2024 08:36:59 +0300<![CDATA[KUIDAS SAAME TEMA SARNASEKS]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/kuidas-me-saame-tema-sarnaseks
Ekslik on arvata, et Kristuse sarnasuse valik anti inimese kätte, - tema otsustada, kes siis ise otsustab, kuidas, milles ja millal ta seda teeb.

Kristus ei öelnud, et saage minu sarnaseks. Seda ei ole pühakirjas kirjutatud! Kui ta seda oleks öelnud, teeksime me endale kuju. Me teeksime endast ebajumalad.

1Jh 3,2 "Armsad, me oleme nüüd Jumala lapsed, ja veel ei ole saanud avalikuks, kes me ükskord oleme. Me teame, et kui tema saab avalikuks, siis me oleme tema sarnased, sest siis me näeme teda, nii nagu ta on."

Kui me nimetame enda suhtes, et ma saan Kristuse sarnaseks, siis tekiks teatud võistlemine kristlaste seas, mida vahel ongi näha ja pannakse kristlased koorma alla, käsumeelselt: kes on rohkem Jumala sarnane?!

Sestap igasugused õpetused, mis räägivad sellest, et sa pead saama Kristusele üha sarnasemaks, ei ole tegelikult pühakirjaga kooskõlas, kuna Jumal ei luba inimesel enesest kuju teha (kümne käsu II käsk). Seetõttu võib otse öelda, et need on valeõpetused. Me ei tohi seda arvata ega teha. Jumal ei tee meid ühesuguseks, kuid meil on üks Issand.

Ap 17,29 "Kui me nüüd oleme Jumala sugu, siis ei tohi me arvata, et jumalus on kulla või hõbeda või kivi sarnane või nagu inimeste oskuse ja kujutluse loodud."

Kuidas siis sellega on? Kas me ei peaks muutuma? Vastus on jah. Me ei saa ise otsustada ega muutuda, vaid hoopis meie vaimuga ühendatud Jeesus tahab seda meis teha, kes tahab olla meie Issand.

Kui te lubate tal seda teha. Siis ta saab tulla "nähtavaks", tegelikult vaimus toimida nii, et see avaldub teie isiku läbi. Aga see EI OLE TEIE, sest te ei tohi au endale võtta, vaid see on Jeesus, kes teis tegutseb. Iga inimene on ainulaadne ja igas inimeses avaldub see teatud määral isemoodi.

Jeesus ütles, et tema peab kahanema ja Isa kasvama. "Tema peab kasvama, aga mina pean kahanema." Jh 3:30

Selle õpetuse mõte on just selles, et oma käitumises tuleb lubada Jeesusel otsustada ning isiklikud, lihalikud ja hingelised tahtmised jäävad tahaplaanile. Seda ta näitas ette. Seda sama tuleb ka meil rakendada, meie tahtmised jäägu mitte kõrvale, kuhugi maha surutult, vaid esmalt olgu ning eelkõige sündigu Kristuse tahe. Otsige esmalt Kuningriiki ja tema õigust. Mt 6:33

Johannes mõistis seda ja kirjutas, et siis kui Jeesus tuleb tagasi, alles siis saame tema sarnasust, mitte varem.

Täna oleme ikka veel inimesed, kuigi meie seisus on juba kuninglik sugu ning preesterkond, aga väliselt ja de fakto saab see avalikuks alles siis, kui kogudus tuuakse tagasi. Siis me hakkame Kristuse Kuningriigis koos Temaga valitsema tuhat aastat ja igavesti.

Alles siis peab meil olema Tema nähtav sarnasus, mis meid teistest inimestest eristab, kes kõik on siin hetkel, kui Kristus tuleb koos kõigi pühadega Jeruusalemma.

Ent praegu meil tuleb õppida enesevalitsust. Kui me laseme Kristusel olla Issand, siis on see võimalik. See ei ole Kristuse matkimine ega ole me ka kuidagi väikesed kristused, vaid ikka kristlased; tema jüngrid, kes saavad adekvaatselt aru, kuidas vaimsed asjad toimivad ega tee enesest kuju.

Seetõttu sa oled ikkagi selline isik, nagu sa oled, oma isiku eeliste ja puudustega, omanäoline ja ainulaadne ja just selliseks sa oled loodud. Sinu hing on hindamatu ja teist sinu sarnast inimest ei ole. See on sinu väärtus Jumala ees.

Kuid nüüd on sinu südames ka Kristus oma vaimuga kohal ja selletõttu, sa saad teda oma elus panna esikohale.

Ta ei trügi ise ette, vaid ootab, et sa ise lubad tal olla oma elus Issand. See on kristliku elu saladus, et me käime vaimus ja selle läbi inimesed näevad, et me tõepoolest käitume teisiti, otse loomulikult imelikult. Aga see ei ole enam sina, vaid Kristus, kes saab sinu vaimu sees oma koha ja inimesed näevad, et sinus on teistsugune vaim, vahel nad ei tunne sind enam ära.
]]>Thu, 19 Sep 2024 08:58:56 +0300<![CDATA[KOLMAINUS JUMAL]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/kolmainus-jumal

LUGEJA KÜSIB: Praegu on teoloogide poolt öeldud et Püha Kolmainsus- Jumal on Jumal, Jeesus on Jumal ja Puha Vaim on Jumal. Palun kommenteerige seda tõekspidamist omalt poolt kui see võimalikuks osutub!

Kolmainsus on kristluse olemuse struktuur või nö piltlikult ihu skelet, mis kõike koos hoiab, ometi kuidas peaksime sellesse suhtuma, ei ole üldse asjakohatu küsida. On väidetud seda, et Jeesus ise õpetas kolmainsust, kuid kas ta tegelikult ka seda õpetas, see siiski jääb vastuseta. Jah, ta rääkis, et me teeksime jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse. (Mt 28:19) Samas ta rääkis ka seda, et kui keegi midagi ütleb tema kohta, see võib saada andeks, aga kes teotab Püha Vaimu, sellele andeks ei anta. See annab palju mõtteainet, miks just tema puhul tehakse järelandmine, aga Püha Vaimu puhul mitte.

Tegelikult on seoses kolmainu õpetusega väga palju küsimusi endiselt õhus, mille üle teoloogid piike murravad. Samas selle kõige juures kristlus ilma kolmainuta ei ole enam kristlus, vaid pigem judaism või midagi kummalist. Me ei saa kolmainu õpetusest üle ega ümber, see on meie kõigi usu puhul elementaarne.

Näiteks Osvald Tärk on selle mõned praktilised väärtused lühidalt üles kirjutanud raamatus "Jumal". Kes tahab, saab sellega tutvuda ja ise mõelda, kuidas ta selle seisukohtadest aru saab (kas saab?), aga tema väide, et kui langeb Kolmainsuse õpetus, siis langeb ka lunastusõpetus, sellisele seisukohale võib samuti vastu vaielda. On ju enne Kristust olnud Jumal ja pakkunud võimalust, mõni ütleb, et üksnes juutidele, aga praktikas teame, et ka paganrahvaid lõigati ümber ja sellest kirjutab isegi UT.

Meie lunastaja on Kristus ja kui me ei mõista Püha Vaimu või ei ole temaga "kohtunud", kas siis meie lunastus on poolik või jääb ära? Seda ei saa öelda, sest vaadake, mida rääkis Jeesus enne Püha Vaimu välja valamist ja mida ta õpetas, siis kõik taandub ikkagi sellele, kuhu me tahame joone tõmmata või rõhu asetada. Jumal siiski on tervik ja kolmainu õpetus ei saanud alguse Jeesuse sündimisega. See tundub uskumatu, kuidas me midagi sellist saame väita?

Kolmainus Jumal ei tekkinud alles Poja sündimise hetkest ja Jeesus oli sellest täielikult teadlik.

Seetõttu teoloogid, kes väidavad, et kolmainu õpetus sai alguse Kristuse sündimisega või tema õpetusega, tegelelikult pisendavad Jumala sõna, sest tegelikult see nii ei olnud. Kolmainu Jumal on olnud olemas juba aegade algusest, veel enne kui kogu maailm loodi. Oli nii Isa, Poeg kui ka Püha Vaim. Seetõttu ei ole õige väita, et kristlusest algas kolmainu õpetus või Kolmainu Jumal.

Jeesus oli ise see, kes rääkis jüngritele, et ta oli enne maailma rajamist Isa juures (Jh 17:5) ja tal oli olemas kõik see mis kuulub Pojale ja ta õpetas, et ta on pärit Isa juurest, ning uskus, et Isa on ta läkitanud. (Jh 17:8) Samuti tema sõnum oli, et maailm peab seda teadma, et Poeg OLI juba enne, aga ta läkitati nüüd ja seda tegi Isa. (Jh 17:23) Samuti see, et Isa armastas Poega juba enne maailma rajamist. (Jh 17:24) Ta oli seda juba kogenud enne sündimist. Kuidas ta sai seda teada, kui ta poleks seda varem kogenud?

Isa andis oma Poja, seetõttu Poeg ei saanud algust planeedil Maa e maa peal, vaid juba taevas! (Jh 17:3) Seda on tähtis teada, kui Jeesus seda rääkis ja rõhutas, siis see on meile vajalik mõista! Seetõttu on tinglikult valeväide see, et kolmainu õpetus sai alguse Jeesuse sündimisest inimeseks. Ei saanud ikka. See on olnud kogu aeg olemas, ka kirjas Vanas Testamendis. Näiteks võite lugeda Õp 8:22-35, mis kirjeldab eriti põhjalikult seda, et Jeesus oli juba olemas ja see tähendab, et ka kolmainu küsimus ei ole üksnes UT ilmutus. Küll aga sai Kristus nähtavaks kõigile! See küll on uus asjaolu, mis läkitamise järgselt aru saadavaks või lausa käega katsutavaks meile tehti.
Kolmainu õpetus kui selline on nähtamatul e vaimu tasandil alati olnud, pühakirjas läbivalt, ent nähtavaks sai Kristuses.

Sellega "mängimine" on muutunud omamoodi teoloogidele väljakutseks, kes ühtelugu selle juures midagi arutavad, aga kui seda käsitletakse vaid "nähtava" osana või alates Kristuse sünnist, siis kipub varjule jääma selle vaimne pool (mis on väga tähtis!) ja pole imestada, et sellest saab üks kuivanud leib. Milles elav vesi ammu väljunud ja meid kuidagi ei kõneta enam. Mis me sellega öelda tahame?
Ikka seda, et Kristus ei ole üknsnes taevas, et siis tulla ühel päeval kohut mõistma, vaid ta tegelikult on meie vaimuga ja meie sees, mistõttu meil kõigil on ligipääs Isa trooni ette ja lunastus. Kui meil on otseühendus, siis see ei tule Püha Vaimu tõttu, vaid ikka Kristuse tõttu, kes on Lunastaja ja meie ainus Päästja, seda ka praktilises ning igapäevases elus kogu aeg kohal viibib Kristuse vaimu läbi ja see on selline dilemma, mida kolmainu õpetuse teoloogid tänaseni seleteda ei taha, sest see ei mahu mudelisse.

Jumal on siiski ülevam kui inimlikud mudelid tema seletamiseks välja mõeldud on ja Jumalat tuleb mõista ja tunnetada ära eelkõige vaimselt. Selles mõttes on ta ikkagi meile endiselt nähtamatu ja jääb lõpuni Jumalaks, keda meie inimesena ei tohiks liiga kergekäeliselt võtta ja püüda teha temast õpetusi, mis on raamistamine, aga Jumalat ei saa raami suruda. Ta oli enne Kristuse lunastustööd samuti raamideta, ja ka Kristus oli olemas. Seda on ju teoloogidel raske inimestele õpetada, lihtsam on rääkida mingites "klotsides", mida saab siis asetada ja katsuda. Kuidas sa selgitad inimesele, et tead, vaatamata sellele, et Kristus läks taevasse, on ta ikkagi minu südames või vaatamata sellele, et Kristus sündis beebina, oli ta tegelikult juba olemas veel enne, kui kogu maailm loodi. Kas siis poleks lihtsam olnud teda saata maailma päästma täisealisena nii kui inglid liiguvad? Seetõttu sellised küsimused jäävad vastuseta ja tegelikult ütlevad, et kolmainu õpetus kui selline on Jumala olemus juba aegade algusest ning pole midagi uut siin alates Kristusest.

Kui sa tuled usule, siis sa võtad Kristuse vastu oma südamesse. See aga tähendab seda, et sul on otseühendus Jumal Isaga läbi Kristuse (sa tegelikult ei vaja preestrit ega ohvriteenistust) ja Püha Vaim on selle tunnistaja. Püha Vaim ju ei ole ju ainult tuvi, kes langes Kristuse peale, kuidas siis sa teda vaid nii väiksena tahaksid näha? Niisamuti Kristus ei ole üksnes ülestõusnud Jumal, kes võib veel täna ilmuda ihulikult sinu ette läbi seina, samas on ta kogu aeg sinu vaimus olemas ja tänu sellele sa saad olla Isaga ühendatud. Mitte tänu Püha Vaimule, vaid tänu Kristusele. Püha Vaim ei lunastanud sind, vaid Kristus!

Meil tuleb tahes tahtmata küsimusi, kuidas saab Kristus olla samal ajal taevas, ilmuda mõne inimese ette ja siis olla ka veel kõigi kristlaste südames? On ju mõistusele hoomamatu? Tegelikult on Jumal vaim ja Jumalat saab kogeda vaimselt. Kui teda läkitati siia, siis ta oli tegelikult olemas vaimselt või vähemasti sarnases ruumis ning dimensioonis kui inglid, sest Isa ju ei hakanud Maarja ihus teda alles välja mõtlema nagu loodi esimene Aadam, seetõttu võib selgelt ka öelda, kolmainu õpetus ei saanud alguse Jeesuse sündimisega, vaid on seda nähtamatul tasandil ALATI OLNUD, kuid seda ei ole nii palju rõhutatud.

Kui Isa näeb taevas ja Poega kui ta ilmus maa peale ja Püha Vaimu kui ta langes tuvi kujul, siis see on kõigile nähtav, kuid see on puudulik või õigupoolest vaid väline. Meie kõige tähtsam osa kolmainu olemusest on ikkagi sisemine, ühendus Kristuse läbi ja Püha Vaimu juhendamise, õpetuse ning väe läbi.

Kui sellest jääb välja Kristuse osadus, - meie vaimuga ühendus, siis me tegelikult teame vaid välist mudelit, aga sisemiselt seda ei näe, kui sellest teadlikud ei ole, et see asi tegelikult töötab meie sees 24/7 ja me oleme Isaga ühendatud iga päev! Jumal on väga praktiline. Talle läheb korda, et meie saaksime olla temaga ühendatud väga praktiliselt ja elementaarselt, et oma usku realiseerida. Jeesus tegi kõike koos Isaga ja ilma Isata ta ei teinud mitte midagi. Sellist sama mudelit ta elas, näitas ette ja avas meile ukse, et ka meie saaksime samal viisil olla koos Isaga ning kogeda agape armastust. Kui Isa armastas Poega enne maailma rajamist, siis ta armastas ka meid veel enne, kui me siia sündisime. Tema armastus sai nähtavaks tänu Kristusele! Mitte tänu Püha Vaimule, vaid tänu Kristusele! Kui te kolmainu elemendid õige koha peale asetate, siis saate sellele pihta küll. See on vajalik. Samas seda ei pea kuidagi eriliselt rõhutama. Jumal on siiski tervik ja nii on seda ka parem mõista.

]]>Wed, 18 Sep 2024 09:49:50 +0300<![CDATA[VABADUS KUI ILLUSIOON]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/vabadus-kui-illusioon
Vabadus on illusioon. Seda "vabadust" või illusiooni levitas nõuka aja propaganda, aga levitatakse täna samal moel. Nõukogude propa pani usu vastase sõnumi isegi kultusfilmi Viimne Reliikvia sõnadeks: meie relikviia on vabadus! Sellele loodi juurde laul, mida eestlased suure äratundmise ja õhinaga ikka veel kaasa laulavad ja tunnevad end nii usu "vabalt", aga see on illusioon. Kuidas on selle laulu sõnad? "Kes midagi pole kuulnud heast ega kurjast." Mida sellega öelda taheti? Aga ikka seda, et SA EI PEA TEADMA EGA MÕTLEMA SELLE ÜLE, mis on hea ja kuri, ole lihtsalt VABA!

See sama hoiak väljendus läbi kuuekümnandate ja veel edasi. Kui inimene ei tea mis on hea, SIIS ta ei saa aru sellest, mis on ka kuri. Kuri saab sel juhul VABALT tegutseda, kodaniku elus kenasti kanda kinnitada ilma et inimene selle üle liigselt juurdleks, - meil on ju nii vaba ja hea olla! Nii saab kuri oma kindla koha, sisse seada, sest inimene on ju "vaba", ta ei kuula head sõnumit. Seda te näete täna läbivalt ning kõikjal, propa taob teile seda pea luusse: meil on vabadus ja igaüks teeb mis ta õigeks peab. Ta EI TAHAGI teada, mis on hea. VABADUS ON KÕRGEIM VÄÄRTUS KUI HEADUS.

Seetõttu igasugune totalitaarne võim, igal ajal, räägib ikka seda sarnast mesijuttu: et ära kuula evangeeliumi, ole sellest vaba. Nii tore on ju vaba olla! On ju? Sa võid kõike teha. Sina ise otsustad.

Laias laastus kõlab see läbi võimu propaganda, lihtsalt värvid on muutunud, rohelised sotsialistid, sinised sotsialistid, kollased sotsialistid ja teised värvilised, aga sõnum on ikka veel see "vana ja hea" - meie relikviia on vabadus! Eestlased on enda rumalusest nii sisse võetud, et ei saagi millestki aru, ERITI noorem generatsioon. Peaasi et välimus oleks meeldiv, korrektne naeratus ja kõne ning kellegi huve ei riivaks. Vanem põlvkond laulab vana joru vabadusest, vaatab üksteisele silma, et tead küll, millest me laulame ning on enese illusiooni vangis, tegelikult ikka veel ajuvaba. Vabalt mõjutatav ja manipuleeritav..

]]>Thu, 06 Jun 2024 08:28:53 +0300<![CDATA[KOGUDUSE TAGASITULEK]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/koguduse-tagasitulek

Issanda lunastatud pöörduvad tagasi

Jeesus näitab ennast juba 2000 aastat, ometi küsib ta Eesti koguduselt: miks teil peetakse uskmatuks, et ta ei tule tagasi koos kõigi meiega? Koguduse tagasitulek on kõige hoolikamalt maha salatud evangeeliumi osa, mida tänaseni kiivalt varjatakse. Seda peetakse uskmatuks. Seda peetakse lausa võimatuks. Seetõttu peetakse ka valeõpetuseks ja neid, kes sellest julgevad rääkida, neid peetakse valeõpetajaks või eksinuks! Ka Kristlik Mõttevõra saab aeg ajalt sellist kriitikat. See selleks. Ent tagasitulekust ei räägita kohe mitte üldse, sest kristluse evangeelium peab lõppema taevas! Kogu lugu. Nii arvavad teoloogid ja nii on ühiselt juba ammu ära otststatud. Kes otsustas? Kujuta ette, kui suur vastuseis on kõigi pühade tagasitulekule! Sa saad taevasse läbi surma või läbi koguduse ülesvõtmise, kuid selles kohas lõpeb religioon, kristluse evangeelium. Isegi usutunnistus ütleb vaid seda: "sealt tema tuleb kohut mõistma," aga mitte kõigi vabaksotstetutega. Paraku ei lõpe Jeesuse õpetus ja pühakirja sündmused sel määral. Taevasse jõudmine on vaid kõige algus. Seda kuulutasid prohvetid, kuulutas Jeesus ja õpetasid jüngrid. Kõige ehedam on teil minna täna juutide juurde ja siis te kuulete paljugi seda, mida kristlus maha salgab, - aga juudid räägivad Jeesue tagasi tulekust ja ootavad seda pikkisilmi.

Eesti kirikutes peetakse vabaksotsetute, teisisõnu koguduse tagasitulekut valeõpetuseks, kuigi mõned evangeelsed pastorid vahest mainivad küll Jeesuse tagasitulekut, aga punkt, sinna see jääb. Te ei kuule midagi sellest, et Jeesus ei tule tagasi üksi. Sest seda peetakse uskmatuks. Kuid mitte juutide seas nagu juba selgitasime. Koguduse tagasitulekut on prohvetid ette kuulutanud ja kirjeldanud rohkesti järgnevat ajastut, õigupoolest isegi detailideni selle sündmuse algust ja mis moodi läheb maa peal elu pärast seda edasi. Kirikutes salatakse maha, et see ei toimu siin ja õpetatakse: kogu maailm hävib ja kõik kaob. Aga tegelikult on prohvetid selgelt kirjeldanud Jeesuse tagasi tulekut koos kõigi pühadega. Kui Jeesus puutus kokku uskmatusega, siis ta ütles: kirjutatud on. Siis aga viitas pühakirja tekstile, mis on kirjas. Seda ei saa maha salata. See on evangeeliumi oluline sõnum. Sellega algab kuningriigi ajastu ja see jääbki nii olema. Maa peal ei saa enam olema ei rahvusriike, vabariike ega diktaatoreid, vaid jääb alles üks ja ainus riik, mis on kuningriik, kus valitseb Kristus.

Jeesus ja jüngrid KUULUTASID KUNINGRIIKI, aga nüüd kuulutatakse evangeeliumi vaid päästeks ja terviseks ning kogu moos. Pääste ja tervis oli vaid pisike osa Kuningriigi evangeeliumist. Jüngrid kuulutasid, et inimsed paneksid KUNINGRIIGI ESIKOHALE (Mt 6:33) ja kõik muu kuulub selle juurde, aga kristlus hakkas seadma esmatähtsaks inimese heaolu, sotsiaalsust, suhteid jms; see ei olnud peamine põhjus, miks Jeesus ristil suri. Jüngritele ja juutidele oli evangeelium Kuningriik. Juudid endiselt ootavad kuningat, kuigi nad nimetavad teda ikka veel Messiaks. Ent need juudid kes said aru, et Jeesus ongi see Messias, ootavad täna tema tagasitulekut, nii nagu pühad tekstid seda ette kuulutavad ning kirjeldavad. Nad on lugenud pühakirja ega pea tagasitulekut uskmatuks. 

Nad ootasid kuningriiki, aga milline kirik ootab täna kuningriiki või on seda deklareerinud? Teile räägitakse umbmääraselt ja taevariigist. Isegi Eesti keelne piibel on mitmed olulised kirjakohad tõlkinud nii, et kuningriigi mõtet te sealt välja ei loe või ei saagi lugeda, kui te just teksti ei võrdle algkeele tekstidega. Ristija Johannes ei kuulutanud taevariiki, vaid kuningriiki. (Mt 3:2) Teile on enamus "kuningriigi" kirjakohti tõlgitud kui taevariik või umbmääraselt kui riik, tegelikult on seal kirjas kuningriik. Jüngrid kuulutasid, et SEE EVANGEELIUM ON KUNINGRIIK, kristlus muutis selle lihtsalt sarnaseks religiooniks nagu teised religioonid. Kuid Kuningriik EI OLE RELIGIOON, VAID REALITEET! 

Niisamuti Kristuse ilmumine ei ole ühekordne või üksnes jüngritele toimunud esitlus, sest Kristus ilmub endiselt kristlastele üle kogu maailma ja ta on nähtavasti ilmunud tuhandeid kordi, mida paljud kristlased on tunnistanud läbi kristliku ajaloo ja tunnistavad ka täna, kellele ta ilmus ja nende käest saab järgi küsida. Jeesus käis ka meie kodus.

Vahe mõttena võib öelda, et Kristus on paljusid viinud vaimus taevasse ja küsinud: kas sa tahad siia jääda? Kuid väga paljud on soovinud tagasi minna maa peale, sest neil jäid veel mõned asjad pooleli. Te võite surra, aga kui Kristus tahab, siis ta saab inimese Vaimu tagasi saata ja see ärkab ellu, isegi pärast seda, kui arstid kuulutasid välja inimese surma. Kristusel on kogu vägi. Tal on vägi tulla ja minna, ta tuleb ka täna inimeste juurde, ilmudes neile ja ta ilmub ihulikult! Kui Kristusel on vägi viia kogudus ihulikult üles, siis on tal ka vägi see ihulikult tagasi tuua. Kui pühakiri sellest kirjutab, et Kristus tuleb kõigi päästetutega koos tagasi, siis see saab nii ka olema. Evangeelium ei ole lihtsalt taevasse pääsemine, vaid Kuningriik ja see riik ei ole mingi muinasjutt taevast, vaid realiteet, reaalsus, mille pealinn asub Jeruusalemmas ja mida Jeesus hakkab juhtima ning valitsema kui kuningriiki koos kõigi pühadega.

Kuna see on vähemasti Eesti kirikutes tabuteema, siis ei maksa arvata, et te saate sealt mõistlikud selgitused, mis põhinevad pühakirjal, sest evangeeliumi sõnumist on kristlaste tagasitulek juba sadu aastaid olnud välja arvatud ning seda ei usuta. Kuid kuningriigi evangeeliumi järgi "sinu Jumal on kuningas!" Seda kuulutas Jesaja, aga ta kuulutas veel seda, et meie kõik hõiskame üheskoos, sest me näeme SILMAST SILMA Issanda koju tulekut Siionisse. (Js 52:8) Jesaja ütleb sõna sõnalt: "Ja Issanda LUNASTATUD PÖÖRDUVAD TAGASI ning tulevad SIIONISSE hõisates. Nende pea kohal on igavene rõõm, rõõm ja ilutsemine valdavad neid." (Js 51:11) Prohvet Sakarja ütleb seda sama, et "Issand, mu Jumal, tuleb ja KÕIK PÜHAD KOOS TEMAGA." (Sk 14:5) Ta lisab "sel päeval voolavad Jeruusalemmast välja elavad veed," ja see on nn lõpuaja sündmus, mida isegi täna vahete vahel kristlikes kanalites kuulutatakse ja oodatakse ning nähtavasti mõned teie seast on samuti sellest veeimest midagi kuulnud läbi kristlaste või kristliku meedia. Kuid kas te olete kuulnud, et ka teie olete Jeruusalemmas kohal? 

M.Veisveer
KM toimetaja
]]>Tue, 30 Apr 2024 08:14:24 +0300<![CDATA[PÜHA VAIMU VALATAKSE EDASI]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/puha-vaimu-valatakse-edasi
Maailmas on väga paljud kirikuid ja suured konfessioonid, kes ei usu ega tunnista, et Jumal valab oma Püha Vaimu välja endiselt ja üha uuesti, nii nagu tegi seda apostlitele. Seda on kurb tõdeda. Mis on reaalne ja tegelik põhjus, miks ei teki ärkamist, kui süveneb religioon ja moondub evangeeliumi sõnum; mille eest Paulus hoiatas, kui keegi kuulutab teistsugust evangeeliumi, siis olgu ta neetud. " Ma imestan, et teie nii ruttu pöördute ära temast, kes teid Kristuse armu kaudu on kutsunud, mingi teistsuguse evangeeliumi poole. Mingit teist evangeeliumi ei ole, on vaid mõningaid, kes teid segadusse ajavad ja tahavad Kristuse evangeeliumi pahupidi pöörata. Aga kui ka meie ise või ingel taevast kuulutaks mingit evangeeliumi selle asemel, mida meie oleme teile kuulutanud - see olgu neetud!" (Gl 1:6-8) Millest kirikud räägivad? Kas mitte seda, et vaimuannid ei olegi esmased ja miks peaks üks koguduse lihtliige üldse sellise vaimuliku asjaga oma pead vaevama. "See oli määratud apostlitele ja sellega on asi lõpetatud." "Ärge kujutage endale ette Püha Vaimu välja valamist!" Küsime: kas see on piibellik? 

Kuidas siis tegelikult oli Püha Vaimu väljavalamisega? Teile on õpetatud, et see toimus ära ja sellega sai Püha Vaim välja valatud ja asi läbi. Kirikud tähistavad ju nelipüha, millega põhjendatakse oma dogma sellest kui ühekordsest sündmusest. Kuidas piibel Püha Vaimu välja valamist kirjeldab, kas see vastab kiriku traditsioonile või mitte, võtame selle pulkadeks lahti. Nii nagu on kreeka k kirjas ja ajame näpuga järge nagu Jeesus tihti end väljendas: kirjutatud on, tsiteerides pühakirja.

Sageli räägitakse, et Püha Vaimu selle kogu võimsuse juures kogeti 2000 aastat tagasi ja see ei ole meile, aga meie oleme vaid automaatselt selle osalised, kui me ristimise vastu võtame või saame koguduse liikmeks. Ühsõnaga kuulete kummalisi seisukohti. 

Tegelikult on kirik koguduse lihtliikmeid ninapidi vedanud. Püha Vaim tegutseb samal viisil kui nelipühapäeval. Kui teie sellest ei ole midagi kuulnud või teile sellest ei räägita, ei tähenda see seda, et mujal maailmas seda ei ole uuesti juhtunud, kus Püha Vaim tuleb taevast kuuldavalt, kohinal ja seda võib tihti näha kui hargnevaid tulekeeli, inimesed aga hakkavad rääkima võõrastes keeltes. Keeltes rääkimine ei ole lihtsalt abstraktne sõnade voolamine, vaid kui nende kõrval teisest rahvusest inimesed saavad ka aru, et need seal räägivad nende endi maa keeles. Seetõttu ka piiblis kasutatud keelte tõlgitsemine (eesti k piiblis), tegelikult on valesti tõlgitud, sest see on tegelikult keelte tõlkimine. Näiteks kui keegi kaugel Indoneesia metsas saab inglise keele, aga tal pole sellest aimugi, siis, see kes seda keelt oskab, tõlgib jutu kohaliku keelde. See ei ole mingi pomisemine ega ebamäärane pudikeel, vaid kui te loete Apostlite tegude raamatust 2:7-10, siis nad kuulsid ja panid imeks ning tundsid ära need keeled ning murded ja said ka seetõttu aru, mida teised rääkisid. Keelt saab tõlkida (tõlgitseda) see isik, kes seda keelt valdab. See selleks.

Püha Vaimu väljavalamise leek v tuli on sama tuli, mis ei põletanud ära Moosese ees põõsast, mida Mooses läks lähedalt vaatama. Inimesed on näinud leeke isegi kiriku kohal ja arvanud, et selle katus põleb, aga oh üllatust, kirikud ei põlenud ära, sest need ei ole olnud tavalised tuleleegid. Püha Vaimu tuli on Jumala tuli. Seda on läbi kirikuajaloo sh lähiminevikus korduvalt näha olnud ärkamistes, mis siin või seal kohas on aset leidnud. Teile võidakse rääkida, et selle sarnast tulekeelte nähtust ei ole enam esinenud, aga see ei vasta tõele. Iga kord kui algab ärkamine, on sageli Jumal näitamas end väga nähtaval kujul lisaks keeltele, mida ta annab ja Püha Vaimu vahetult, läbi iskliku kogemise või Vaimu kogemuse, mis ei jäta kedagi külmaks, vaid täidab neid joovastava agape armastusega.

Inimesed lihtsalt ei loe, mis on piiblis kirjas. Nad "loevad" tekstidest välja seda, mida neile eelnevalt on õpetatud, aga ei loe seda, kuidas on täpselt kirjutatud pühakirjas. See on suur pimedus.

Kuidas on Joel kirjutanud Vaimu välja valamisest? Eesti keelne piibel ütleb " ma valan oma Vaimu kõige liha peale." (Jl 3:1) Stop! Loeme uuesti, kuidas see mõte öeldud on: ma valan oma Vaimu KÕIGE liha peale. Loeme nüüd ka apostlite tegudest " nad KÕIK täideti Püha Vaimuga". (Ap 2:4) On nii? On. 

Kuid nüüd loeme uuesti mida prohvet Joel ütleb. 
  • Ta ju ei ütle, et ma valan seda üks kord? 
  • Ta ju ei ütle, et ma valan seda korraga kõigile? 
  • Ta ei ütle, kas seda välja valamist korratakse x arv korda? 

On nii. Kui sa tekstikriitiliselt loed pühakirja, siis sa peaksid juba nägema, et küsimused on asjakohased. Kuskil ei ole kirjas, et Püha Vaimu välja valamine on vaid ühekordne sündmus ja seda enam kunagi ei kordu. Vastupidi, ta ju ütleb, et seda valatakse kõigile! Kõigile, kes Püha Vaimu vastu võtsid. Vaatame, kui paljud sel päeval said Püha Vaimu? See on oluline. Rahvast oli koos umbes 120 inimest! (Ap 1:25) Kõigest! Mõistlik inimene küsib, kas see ongi kõik? Kõik, mida ütleb Joel või mida nimetab Luukas oma apostlite tegudes. (Ap 2:4) Kui te loete edasi, siis Apostlite tegudes on inimesed, kes ristiti, aga neil ei olnudki veel Püha Vaimu!, sest jüngrid küsivad seal, kas te saite Püha Vaimu? Need aga vastasid, et ei saanud, me ei teagi, et seda antakse. Mida me selle eelneva jutuga väidame?

Asi on puhtalt selles, et kuskil ei ole kirjas, et Püha Vaimu väljavalamine on üks ja ainus kord. Nii Joel oma ettekuulutuses kui ka Luukas kirjutab apostlite tegudes, et see läheb edasi. Apostlite tegude 8:16 kirjeldab, et " Vaim ei olnud langenud veel kellegi peale nende seast, nad olid üksnes ristitud Issanda Jeesuse nimesse." 

Piiblist selgub, et Püha Vaimu antakse PÜSIVALT kõigile, kes seda veel saanud ei ole, kellele see ei olnud veel langenud. Tänaseni!

Eesti k piiblis Joeli 3:1, heebrea k ja inglise k tõlkes 2:28 on kirjutatud: " And it shall come to pass afterward, that I will pour out my spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions". Seega siis "valan" e " shâphak" ei ole piiratud aja mõistega, vaid kui on kirjutatud "ma valan", siis see tähendab "ma muudkui valan edasi" ja valan ning valan ja ikka veel valan välja ka täna! Kui te aga loete eesti k piiblit edasi paar salmi, siis te leiate selle toimuvat ka ajal, mil leiavad aset apokalüptilised nähtused: tuli, suitsusambad, päike pimeneb, kuu muutub vereks. Seal ei ole öeldud, et välja valamine lõpeb nimetatud nähtuste algusega, aga on viidatud, milliseid ilmastiku nähtusi esineb ja meie neid ju veel isegi ei ole näinud. On nii? Seetõttu isegi Joeli poolt kirjutatud konteksti alusel, võib vastuvaidlematult väita, et Jumal IKKA VEEL VALAB VÄLJA OMA PÜHA VAIMU KÕIGE LIHA PEALE. Aga millisel juhul? Kes aga on rohkem lugenud või kuulnud ärkamistest, eri maailma piirkonades ning sealsete kohalike elanike tunnistusi, siis nad kirjeldavad sarnaseid nähtusi, mis olid ka apostlitel: kohinat, tulekeeli, võõrastes keeltes rääkimist. Mitte üksnes Püha Vaimu, vaid sh väliseid nähtusi, mida kirjeldavad ka apostlite tegude esimesed kaks peatükki. 

Kreeka keeles kirjutatakse " apas pimplēmi" ehk "kõik täideti". Millised kõik? Need kes olid koha peal, need kõik täideti " agios pneuma"-ga. Kuid see ei ole "kogu liha peale", sest 120 inimest ei ole ju seda! 

Kes usuvad, et Püha Vaim valati välja üks kord ja seda ei ole rohkem juhtunud v ei saagi juhtuda, need tegelikult EI USU ja on ise välistanud ärkamise ja Püha Vaimu välja valamise. 

Kirjutasime "Miks ei tulnud ärkamist", et te peate esiteks uskuma, et Püha Vaimu valatakse endiselt ja see juhtub üha uuesti ja uuesti, sarnaselt, kui see toimus nelipühipäeval. Siis see oli tõepoolest esimest korda, kui Püha Vaimu valati ka teiste rahvuste peale kui üksnes juutidele! Seda on tähtis mõista. Kuid Püha Vaimu saab välja valada igal ajal, sest valamine ei ole lõpetatud, vaid seda andi antakse kõigile, kes paluvad ja usuvad. Kui sa ei usu, siis ei tule ka ärkamist. Sest ärkamine on väga otseselt seotud Püha Vaimu välja valamisega just sellisel määral, kus te võisite lugeda, et Jeruusalemmas toimus plahvatuslik koguduse kasvamine, mil lisati päästetuid "päevast päeva nende hulka," (Ap 2:47) ja "sel päeval lisati nende hulka umbes kolm tuhat inimest"! Ap 2:41 See ei olnud jüngerlus ega evangeeliumi kuulutamine tänavatel. See oli ärkamine!

Kui teile aga õpetatakse, et see ei ole siiski võimalik ja Püha Vaim juba välja valatud ning nüüd peab asja teisiti lahendama, siis teid veetakse ninapidi. Kogudused võivad ükskõik kui kaua paluda ärkamist, aga seni ei juhtu nendega midagi, kui nad ei muuda oma USU seisukohta Püha Vaimu välja valamise küsimuses. Kui nad ei usu, et Püha Vaimu valatakse edasi, siis ei saa tulla ärkamist, sest Püha Vaimu välja valamine põhjustab plahvatusliku muutuse, mida me tunneme kui ärkamist. Need ei ole mitte üldse meie hingelised püüdlused, lihalikud teod, olgu need kui tahes siirad ja head usu kavatsused, sellest ikkagi ei piisa. Sest ärkamist põhjustab Püha Vaim. 

Vaja on muuta oma mõtteviisi ja mõista, kuidas ärkamine aset leiab ja lugeda uuesti piiblist läbi sellega seotud kirjakohad ning aru saada, mis seal tegelikult kirjutatud on. Mitte aga see, mida me tahame seal "näha", vaid üksnes see, millest seal meile kirjeldatakse. 

Kõik ärkamise eeldused on vajalikud, mis tegelikult on ju samas peatükis kirjeldatud: mida ei tehtud ja mida hakati tegema selleks, et Püha Vaimu välja valamine saaks juhtuda. Kõik on ju kirjas. Seal ei ole kirjas neid õpetusi, mida sageli ärkamiste kohta ekslikult või subjektiivselt arvatakse või jutlustatakse kui mõnda imerohtu otsekui maagilist väge. Ärkamine ei ole nõidus. Paljud kristlased üle maailma erinevates piirkondades on sellest aru saanud ja tulemuseks ongi toimunud Püha Vaimu välja valamine. Oh üllatust: ei olnudki vaid kunagi ammu ja üks kord! Meile valati välja Püha Vaim!

Pole üldse vale öelda Jaakobuse sõnadega: teil ei ole, sest te ei palu. (Jk 4:2) Kristlased võivad lõputult paluda ärkamist, aga seda ei tule enne, kui te palute õigesti. Jeesus täpsustas üle inimeste tahtmised, ta küsis enne: mida sa tahad, et ma sulle teeksin? Seetõttu tuleb paluda: Jumal, vala välja oma Püha Vaim! Siis te saate välja valamise nagu seda on vaja ärkamiseks v juhtus nelipühal. Kui te usute, et Jumal valab välja Püha Vaimu, alles siis te saate oma palvevastuse. Nii lihtne see ongi, aga te peate uskuma ja paluma Püha Vaimu välja valamist. See ei ole lihtsalt Püha Vaimuga ristimine või Püha Vaimuga täitumine, mida samuti teeb Püha Vaim. See on hoopis välja valamine, mis toob ärkamise.

MIKS EI TULNUD ÄRKAMIST
]]>Tue, 26 Mar 2024 10:14:27 +0200<![CDATA[MIDA SINU EEST VARJATAKSE]]>https://www.kristlikmottevora.ee/blogs/post/mida-sinu-eest-varjatakse
Miks meil on kuningriigist ja kuninga seisusest nii vale mõtteviis, seisneb osalt ka selles, et Eesti keelne piiblitõlge v tõlkijad on tahtmatult või ütleks vahel isegi tahtlikult sõna "kuningriigi" (Kr k basileia) tõlkes asendanud sõnadega taevariik või riik. Kusjuures sa pole seda tähele pannud, aga see on äärmiselt oluline! Kui sa loed piiblis kirjakohti, mis kasutab sõna taevariik, aga selle kirjakoha kontekst räägib midagi muud, siis jääbki arusaamatuks, mis sellega öelda tahetakse ning tekib igasuguseid valearusaamu v väärõpetusi, sest vale sõna õiges kohas ei anna õiget tulemust. Kui kasutada õiget sõna, siis avaneb Jumala sõna ja piibli tekst rullub lahti sinu ees ning sa mõistad, mis selles tegelikult öelda tahetakse. 

On ikka suur vahe küll, kas me palume MEIE ISA PALVES "sinu riik tulgu" või "sinu kuningriik tulgu"! Samuti näiteks õndsate päralt ei ole taevariik!, vaid kuningriik (Mt 5:3). Miks? Sest üks suunab meid üles, kuna asub üleval, aga see millest tekstis tegelikult räägitakse on kuningriik! Jeesus rääkis mäejutluses kuningriigist, asub siin maa peal. Ta rääkis oma Kuningriigist, mitte taevariigist! Kas siin või seal üleval? Seetõttu Jeesuse mäejutluse mõistmiseks on vaja aru saada, kus see asub, milles on ikka väga suur erinevus. Sest üks on meile vaimselt tajutav, teine aga käega katsutav. Jeesus on ülestõusnud ja ta ihu on käega katsutav, nagu su endagi ihu, kuid vaimu sa ei saa katsuda. 

Ristija Johannes EI KUULUTANUD taevariiki, vaid kuningriiki! (Mt 3:1) Ta ütles: Kuningriik on lähedal. 

See šokeerib väga paljusid, sest see muudab täielikult seda, mida te võibolla siiani olete mõelnud selle riigi all v silmas pidanud taevariigi all, et see on seal üleval, siis, tegelikult seda ei ole mõeldud. Jeesus ütles selgelt: "Aga otsige esmalt Jumala kuningriiki ja tema õigust, siis seda kõike antakse teile pealegi." Mt 6:32 Seda tuleb otsida eelkõige siin maa peal, mitte kuskil üleval, ja siis te saate seda, mida Jeesus tõotas. Sa ei saa seda otsida ülevalt, sest sa oled siin ja saad otsida üksnes siin maa peal. 

Sõna riik abil on väga palju manipuleerimist, inimestele antud asjatult lubadusi ja loodud nn kristlike illusioone. Jeesus õpetas kuningriiki läbi tähendamissõnade, milline see kuningriik on, mida siin otsida tuleb ja kuidas te sellest aru saate. Kuningriigil on omad reeglid ja need erinevad tavalise riigi, ammugi taevariigi reeglitest. Näiteks, inglitele pandud reeglid taevas ei ole mõeldud maa peale, kuningriiki! Kuningriigi reeglid on leitavad, aga otsida tuleb neid mitte ülevalt, vaid siin samas. Sina juba oled üks nendest, kes käitub Kuningriigi reeglite alusel niivõrd, kui palju sa neid tunned ja tahad kasutada. Need ei ole peidetud kristlaste eest, vaid uskmatute inimeste eest, kes neist aru ei saa ja peavad rumaluseks. "Ma räägin neile tähendamissõnadega sellepärast, et nad vaadates ei näe ja kuuldes ei kuule ega mõista," ütles Jeesus. (Mt 13:13) Miks? Sest inimeste süda oli kalestunud. (s 15) Seetõttu nemad ei näinud ja pidid otsima, aga nad ei leidnud seda, sest see oli peidetud tarkade eest. (Mt 11:25) Aga mitte Jeesuse järgijate eest. Otsimise mõte ei ole ju selles, et neid ei olnud olemas, vaid selles, et sa pead oma peas otsima välja selle õige reegli, mis vastab Jumala kuningriigiga. Meil on ju peas igasuguseid mõtteid ja me otsime vastust. Ükskõik mida me teeme, me ju otsime õiget lahendust!

Järgmiseks. Seesama reegel kes rohkesti külvab, see lõikab rohkesti. Andke ja teile antakse jne. Sest inimene ei anna midagi vabatahtlikult ära, tema jaoks ära andmine tähendab vaesust, mitte rikastumist. Kuid põllumehed ja aednikud teavad, et selleks, et saada uut saaki, tuleb esmalt külvata. See on andmine. Sa külvad ühe teravilja seemne ja selle kasvades saad asemele mitmekümne kordselt. Täna tuleb leib poest, aga inimesed ei mõtle, millest see leib alguse saab. Sest keegi peab esmalt külvama ja viljakale mullale. Kuningriigi reeglite järgi peab kuningas esmalt tegema väga palju selleks, et seda tera üldse maani viia. Loomulikult peab ta ka uskuma, et ei tule ikaldust ning paluma. Kuningriigis käivad asjad teisiti, seetõttu tuli otsida, mis vahe on neil riikidel. 

Jeesus ei öelnud, et paljud tulevad lauda Aabrahami ja Iisaki riigis. Sest Aabrahamil ei ole taevas riiki ega ka Iisakil ega kellelgi teisel kui vaid Jumalal. Sestap Jeesus peab öelduga silmas neid kui kuningaid, millisel maaalal nad maa peal valitsevad ja millisesse kuningriiki tuleb selleks kohale minna, et lauda istuda. (Mt 8:11) Tagasitulekul tõepoolest te saate minna Iisaki kuningriiki ja istuda temaga lauas. Kuid mitte enne. See on väga loogiline seni, kui te ei kirjuta piiblisse sõna kuningriigi asemel selles kirjakohas taevariik. Ometi piiblitõlkijad on sinna kirjutanud "taevariik". Seetõttu te mõtlete, mis sellega öelda tahetakse? Tegelikult on asi lihtsalt terminis. 

Näiteks Mt 10:35 on paremini tõlgitud. Jeesus jutlustas evangeeliumi kuningriigist! Kui sa oled sellest aru saanud, siis Jeesus ei jutlustanud mingist suvalisest riigist, vaid üksnes enda kuningriigist ning see saab olema siin samas, mille pealinn on Jeruusalemm, kus ta valitseb igavesti. 

Samuti ta ei öelnud, et minge kuulutage evangeeliumi taevariigist, vaid minge kuulutage evangeeliumi kuningriigist! (Mt 10:7) Me ei saa kuulutada taevariigist, sest me väga palju ei tea, mis seal on ja kuidas see välja näeb. Kuidas sa kuulutad riiki, mille kohta sul puudub informatsioon? 

Meie teeme seda pidevalt, kuulutame kuningriiki ja seetõttu selgitame teile, kui oluline evangeeliumi osa on kinni kaetud, osalt välja jäetud, mis kirjeldab just Kuningriiki, mida Jeesus valitseb koos sinuga. See on sinule oluline. Sa ei hakka valitsema taevas. Seetõttu ka inimesed ei saa aru ja ei usu teid, sest te ei ole taevas käinud ja seda näinud. Kui te aga räägite kuningriigist, millest Jeesus jutlustas mäejutluses või läbi tähendamissõnade, siis inimesed mõtlevad: "Jaa, see on huvitav, ma poleks ise selle peale tulnudki!"

"Ja Jeesus kostis: "Teile on antud mõista taevariigi saladusi, neile aga ei ole,"" on täiesti eksitav tõlge, sest meile ei ole antud mõista taeva saladusi, vaid kuningriigi saladusi. Jeesus ütles, et meile on antud mõista kuningriigi saladusi. (Mt 13:11) Selles mõttes on üsna kergemeelne Eesti piiblitõlkija poolt sellist sõnastust kasutada, kuna see on otseselt valeväide. 

Mõtle korraks kõigi nende peale, kes läksid taevasse enne sind.

Kui Jeesus ristil suri, siis juba tema kõrval olnud üks nendest sai taevasse ja inglid võisid mõelda küll, oh, mis mees see selline on, kes taevasse tuli? Ta oli ju pätt ja röövel, nüüd aga korraga Jeesus ütleb, et sa pead taeva saama. Kõik jüngrid on taevas juba peaaegu kaks tuhat aastat. Need kristlased on saanud seal kõige kauem olla, juba 2 000 aastat! Martin Luther on saanud taevas olla juba 477 aastat. John Wesley, metodistide juht aga poole vähem kui Martin, üksnes 232 aastat! Nii sa võid arvutada, kaua sinu vanaema on taevas olnud, aga võrreldes algkoguduse jüngritega mitukümmend korda vähem. Mis sa arvad kui kaua sa saad taevas olla? See on võtmetähtsusega küsimus. See on kuningate küsimus. Milles on asi? Jüngrid tõesti said olla taevas tuhat aastat, aga mitte sina, sest taeva aeg saab otsa. Kui koguduse ülesvõtmine toimuks homme, siis sina saad viibida taevas nendest kõige lühema aja. Miks? Kuna Kristus ei tule tagasi üksi, vaid koos kõigi pühadega. Sellest kirjutavad prohvetid. Kui sa oled lugenud, et viletsusaja kirjeldustes on teatud aja perioodid lausa päeva täpsusega kirja pandud, siis tagasitulek toimub selle lõpetades. Kui viletsusaeg lükkub edasi ja sa sured, siis sa saad olla pikema aja, kui aga sind võetakse üles elusalt, siis sinu taevas olemine jääb kõigist teistest lühemaks. Ühed arvavad, et umbes 7 aastat, teised on arvamusel et 3,5 aastat hetkeni, mil toimub Jeesuse tagasitulek ja ta hakkab Kuningate kuningana valitsema koos oma kuningatega, kellest üks oled ka sina! Eesti kristlaskond ajab segamini ülesvõtmise ja Kristuse taastuleku, mis leiab aset mitu aastat hiljem, alles pärast ülesvõtmist.

Need kes surid kaks tuhat või tuhat aastat tagasi, need on seni taevas olnud. Aga sina ei ole taevas tuhat aastat! Mitte sugugi. Miks? Sest kui sa vähegi jälgid maailmas toimuvaid protsesse, siis pole selles enam kahtlust, et lõpuaeg on käimas, neid märke on juba liiga palju, mis seda perioodi iseloomustavad. 

Sa tuled siia tagasi ja koos Jeesusega. See, et sa taevasse saad, on tegelikult ajutine ja lühike periood, kuid siis hakkab pihta uus ajastu ning töö, kui toimub ära tagasitulek. Miks inimesed ei saa sellest aru? Sest neile on räägitud, et Jeesuse tagasitulek on ülesvõtmine. Kuid see ei ole tagasitulek, vaid Jeesus näitab end pilvedes, aga sellega asi piirdub seniks, kuni ta tuleb Õlimäele koos kõigi pühadega. Seetõttu Jeesus ei tule tagasi ülesvõtmisel, vaid alles pärast seda. Selle vahele jääb viletsusaeg. Kuid taevas toimub sel ajal pulmapidu. See kõik toimub juutide traditsiooni järgi, kus peigmees tuleb salaja ja viib pruudi kodust ära. Eestlased on pulmades teinud sellist näitemängu kui pruudirööv, tegelikult on see sündmus piiblist ja inimesed isegi ei tea, mis mängu nad jäljendavad. Kuid Jeesus rääkis tähendamissõnas peigmehest, kes tuleb ja sellega ta pidas silmas iseennast. Kuid ta ei jäänud pruudi koju. Loe tähelepanelikult ja sa näed, mida see kirjeldab. 

Seetõttu ka kõik see, mida sa iganes täna siin maa peal teed, omab vägagi suurt tähtsust, sest seda ei näe sa mitte viimast korda, vaid tõenäoliselt näed uuesti siis, kui Kristus tuleb koos sinuga tagasi ja sa hakkad valitsema. Seega omab väga tähtsust, et sa teed õigeid asju ja nendel on igavese kuningriigi seisukohast väärtus. 

Miks Jeesus ütles, et ei ole kedagi suuremat naisest sündinute seas kui Ristija Johannes? (Mt 11:11) Et väiksem kuningriigis on suurem temast? Mõte on ju selles, et sina oled kuningas, sa oled ju väiksem kuningriigis, aga ometi suur! Kui seda kirjakohta tõlgiti väiksem taevariigis, siis keegi ei saa mitte millestki aru, mida sellega tegelikult mõeldud on, sest see mõte ei tulegi jutust üldse välja, mida Jeesus tegelikult ütles. Kui sa nüüd mõtled kes sa oled, sinu identiteet, siis sa saad väga hästi aru, mida Jeesus silmas pidas, ta viitas sinu tulevikule! Võimas, kas pole? 

Samuti ei rünnata taevariiki, nagu Eesti piibli tõlkest loete, vaid kuningriiki. Taevast ei saa keegi rünnata. Ent rünnata saab Kuningriiki, kus praegu vaimses ja ka füüsilises mõttes toimuvad tugevad rünnakud. (s 12) Sõda käib inimhingede pärast. Mis mõttes ründajad kisuvad selle endale, nad kisuvad hingi kuradile! Iga hing mis on ära kistud kuningriigist, on üks kuningas vähem Kristuse kuningriigis. Nii lihtne see ongi. 

Kui aga Jeesus rääkis, et ükski kuningriik mis on omavahel riius, et see ei jää püsima; siis ta viitas sellele, et mistahes valitsused ja maised kuningad, need ei jää oma ametikohale, kui tuleb tema Kuningriik. Las nad ründavad üksteist, sest nad arvavad, et nad suudavad võita lõpuaja viletsuse sündmustes ja edasi oma tahtmist saada, aga see ei ole tõsi. Kui saatan on saatanaga riius, siis need laastatakse. (Mt 12:25,26) 

Ent Kuningate kuninga kuningriik jõuab inimesteni alles siis, kui sa ajad Püha Vaimu läbi deemoneid välja, alles siis jõuab Jumala kuningriik inimesteni. (Mt 12:28) Senikaua mil kristlased seda ei tee, ei jõua inimesteni ka teadmine kuningriigist ja tema väest. Meile on antud ju meelevald, aga kuningad kasutavad seda, mitte ei hoia seda nagu küünalt vaka all ega käsi rüpes või tegevusetult oodates ei tea mida. Te ei ole ju lihtsalt püha preesterkond, vaid suisa kuninglik preesterkond. (Kr k basileios). Seda on kõik kristlased.

Kui sa tahad olla kuningas, siis sul tuleb rakendada sulle antud jõudu, mis laiendab (pane tähele!) sinu kuningriigi piire, esmalt vaimses sfääris, aga hiljem ka maises. Milline on sinu mõju täna, selline saab olema su palk, mil majaisand tuleb tagasi ja küsib, mida sa tegid oma talentidega? Jeesus selgitas väga hästi, et talendid tuleb tööle rakendada. Tee siis kindlaks, mitu talenti sul on ja pane need kuningriigi isanda heaks tulu teenima. Alles siis sa saad palga, sul on põhjust mida oodata. 

See tegelikult on täiesti pöörane kui sa loed piiblit algkeeles ja avastad, et tõlgitud tekst tähendab hoopis midagi muud ning su silmadelt võetakse ära "kate" ja kirjutatud sõnad ei tähenda mitte seda, mida selle tõlge püüab sulle väita v seni sulle õpetati. See on nagu võti, mis avab uksed kuningriiki!

"Õndsad on aga teie silmad, et need näevad, ja teie kõrvad, et need kuulevad. Sest tõesti, ma ütlen teile, palju prohveteid ja õigeid on ihaldanud näha, mida teie näete, ega ole näinud, ja kuulda, mida teie kuulete, ega ole kuulnud." Mt 13:16,17 Ja eelpool juba märkisime, et meile on antud mõista KUNINGRIIGI saladusi. (Mt 13:11) Seda ütles Jeesus, meie Kuningas.
]]>Thu, 22 Feb 2024 11:22:46 +0200