Jeesus ütles oma jüngritele, et kui tema ära läheb, siis tema jüngrid teevad hoopis suuremaid tegusid, kui tema jõudis ära teha. "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kes usub minusse, see teeb neidsamu tegusid, mida mina teen, ja ta teeb nendest hoopis suuremaid, sest mina lähen Isa juurde," Jh 14:12. Kui te vaatate juba apostlite tegudest, siis näete milline võidmine oli nende peal olenemata apostlist, et nii juutidel kui kreeklastel oli rohkem kui imestamist nende tegude üle; aga pange tähele, variseridel ja kirjatundjatel oli sellevõrra ka rohkem kadedust ja viha jüngrite suhtes. Esimesena, kes selle vastu avalikult töötas oli teadupoolest ju Saulus, kellest hiljem sai Paulus. Kuid te võite küsida, kas täna on see muutunud või kuidagi teistmoodi kirikutes, eriti suuremates konfessioonides? Absoluutselt mitte!
Isegi eestlaste seas on jüngrid, kellel on suured võidmised, mis paneb inimesi imestama ka täna. Kuidas on siis kiriku juhtidega? See on neile vastumeelt, sest ei allu juhtimisele, on tihti ehmatav, et kuidas ikkagi mõned nn tavalised kristlased suudavad sellise võidmisega tegutseda kui Jeesus. Vaimulike reaktsioon sarnaneb Sauluse tegutsemisega, kui need võitud inimesed pannakse kirikute juhtide poolt põlu alla ja nende tegevust takistatakse igal korral, kui nad vaimu väes ja võidmises midagi teevad. Kas see on vaimulik kadedus? Religiooni pooldajad on tihti olnud kadedad just elavate jüngrite vastu, kelle kaudu Jumal töötab, aga tuleb tunnistada, et sellistel vaimulikel puudub võidmine mida nad küll tahaksid omada, aga Jumal ei anna neile seda. Siis ongi sarnane olukord, kus kiriku vaimulike poolt ja eriti nende endi juüngrite seas kohtate enneolematut vastuseisu igasugusele Püha Vaimu tegevusele ja vaimuavaldustele.
Kas see eelnev on ka piibellik? Absoluutselt! Võidmine on üle antav ja üle kanduv jüngri seas, kes seda väge igatsevad ja paluvad. Näiteks Eliisa palus Eelialt kahekordset võidmist ja ta sai selle. "Ja kui nad olid üle jõudnud, siis ütles Eelija Eliisale: "Palu, mis ma peaksin tegema sinu heaks, enne kui mind ära võetakse sinu juurest!" Ja Eliisa ütles: "Tuleks mulle ometi kahekordne osa sinu vaimust!"" (2Kn 2:9) Samuti said Jeesuse jüngrid eriti suure võidmise. Kui Jeesus kõndis mööda haigetest, siis tema vari ei tervendanud haigeid. Küll aga loete pühakirjast, et kui Peetrus kõndis haigetest mööda, siis neid toodi tema teele, et vari langeks haige peale ning nad võiksid terveneda. Nii ka juhtus. See on mitmekordselt suurem võidmine. See on dokumenteeritud: "nii et nad kandsid ka haigeid tänavatele ning panid need kanderaamidele ja vooditele, et Peetruse möödudes kas või tema varigi langeks mõne peale neist." (Ap 5:15) Samuti võite lugeda, et haigeid toodi jüngrite juurde ja need kõik said terveks.
Seetõttu on täiesti kooskõlas pühakirjaga paluda suuremat võidmist kui sul seni on või üldse seda on, et sa võiksid teha Jeesusest suuremaid tegusid. Ta lubas seda. See ei ole mitte mingi katteta lubadus või postituse kirjutaja väljamõeldis, vaid see on Jeesuse tõotus tema jüngritele. Kuid mitte nn religiooni jüngritele, neil on oma religioon ja rituaalid, nad täitku neid; aga kõik teised usklikud kes tahavad võidmisega käia Jeesuse jälgedes, need otsigu üles mõni konkreetne Jumala and ja mingu selle isiku juurde, kellel see on või kohta, kus see isik on tegutsenud. Sest igasugune vaimne kohalolu jätab isegi asukoha külge oma vaimse võidmise väga kauaks ajaks (ka vaim hingab). Näiteks on kirjutatud "vesi muutus heaks Eliisa sõna kohaselt, mis ta ütles, ja on seda tänapäevani." (2Kn 2:22) See ei ole muutunud. Võidmine on üle kantav tänapäevani.
Kas ainult Jeesus äratas surnuid ellu? Ei, muidugi mitte! Ka Eliisa tegi seda (2Kn 8:5). Jeesus äratas samuti surnuid üles ja ka täna on inimesed, võitud, kes äratavad surnuid üles. Me ei ütle täna seda, et võidmine on sul siis, kui sa surnu üles äratad. Võidmine võib olla mistahes anni suhtes. Kuid tulles tagasi lõigu teema juurde, siis kinnituseks selline lihtne näide. "Siis Eliisa suri ja ta maeti. Igal aastal tulid maale moabide röövjõugud. Ja kord, kui maeti kedagi meest, vaata, siis nägid matjad ühte röövjõuku. Nad heitsid siis mehe Eliisa hauda, aga kui see puutus vastu Eliisa luid, siis ta ärkas ellu ja tõusis jalule." (2Kn 13:20-21) Kokkupuude ainuüksi luudega vallandas surnu üles äratamise. Samal põhimõttel põhinev ju higirätikute läbi tervenemine (Ap 19:12), mida tänaseni kogudustes levitatakse kui palvetätikuid, eriti evangeelsetes kogudustes. Selle aluseks on kellegi võidmine, mis higirätiku kokkupuute korral mõju avaldab.
Seetõttu sõbrad, kui teie tahate saada mõnda erilist võidmist, siis esmalt tuleks teil üles otsida mõni isik või temaga seotud ese, mille peal veel hingab vaim ning siis usus paluda seda, et Jumal annaks kahekordse võidmise selles konkreetses annis ka teile. Te ei saa seda lihtsalt palvetamise peale, vaid te peate selleks ka midagi tegema, seetõttu on selline avalduse märk teie kindlast soovist, mida Jumal näeb, et teil on tõsi taga ning siiski tingimusega, et võidmise soovija tuleb esmalt toime oma ego ja uhkusega, mitte enne. Mõõgaga kõrva lõikaja ei ole veel valmis võidmise saamiseks. Ta ei anna võidmist isikule, kes ei suuda taltsutada oma isiklikke ambitsioone või neid ära kasutada enda jaoks. Jumal annab võidmise, kui keegi on valmis loobuma enese kujust, saab aru, et see on vajalik, aga ka on näidanud, et ta suudab mõista oma ego himusid, kuid taltsutab need ning ego ei motiveeri enam andi mitte kuidagi, vaid üksnes puhas motiiv, mis inimest kannustab ning Jumala armastus.
Kristlik Mõttevõra toimetaja otsis üles Paulusega seotud paiga selleks, et saada õpetamiseks kahekordset võidmist. Seetõttu siin avaldatu ei ole mingi inimlik targutus või juhuslik vaimuavaldus, vaid süstemaatlilised õpetused võidmise all, mis on usus üle kandunud eelnevalt isikult. Jumala Vaim on juba rohkesti näidanud seda, mida Paulus ei õpetanud Vaimust ning mida tuleb inimestele üle selgitada. Kirikud peavad tänaseni Paulust ilmeksimatuks, aga Jumal ei pidanud teda selliseks ega mõtle nii ka täna. Paulus oli samuti inimene ja eksis mitmel moel, mistõttu tema mitmed seisukohad olid/on inimlikud või isiklikud ja need vajavad endiselt selgitust ning õpetust. Seda Jumal ka teeb ja õpetab oma Vaimu läbi.
See kõik on võimalik ja reaalne, kuidas Jumal tegutseb kristlaste läbi neile, kes tahavad tõsiselt olla Jumala teenistuses. Eliisa tahtis seda tõsiselt. Jeesus näitas ette seda oma jüngritele, tõendades, et ta on Võitu. (Ap 3:18) Kuid tema jüngrid saavad teha veel suuremaid tegusid kui ta ise seda tegi, sest neile antakse üle Püha Vaim ja erinevad vaimuannid, mis selle läbi avalduvad Jumala nime kiituseks ja auks. Kogu au kuulugu Jumalale!